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旧课重教 《孔雀东南飞》的教学气度与开合艺术研究 四川省绵竹中学
龚志华 《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，也是最完备最成熟的诗歌。从“纵”的角度，形式与手法上承《诗经》中的《氓》，内容上开启了四大民间传说（《牛郎织女》《天仙配》《白蛇传》《梁祝》），它与《木兰诗》《秦妇吟》并称“乐府三绝”。作为这首诗的教学，就要在纵横勾联，求同辨异中显示出教学的开阔气度。 纵向，我们可承已经学过的《氓》，与学生一块品析《孔雀东南飞》“赋（铺陈）”“比兴”的手法，横向我们既可类比女性题材的共同的思想内容，又可比较女主人公的个性特质，还可比较出作品结构和艺术技巧的异同，最终归结女性婚恋作品的思想意义。 有这样的空阔设计还只是框架与蓝图，还需要在译读基础上将《孔雀东南飞》理想的开合。 《孔雀东南飞》是一个动人的故事。如何打开呢？恐怕还在标题上想想。可否这样问学生： 为何要以“孔雀东南飞”为题，是否仅是因为诗歌第一句中有“孔雀东南飞”？ 这一问题可牵出手法、人物、故事。 接下来依故事线索“别离——抗婚——殉情”继续抖开故事： 开端：自请遣归 发殿：夫妻誓别 再发展：兰芝抗婚 高潮：双双殉情 尾声：告诫后人 完了后，可问：为何这首诗要加诗前小序，有何作用？ 再后可继续抖故事，捕找细节，思考这些细节对人物所起的作用，具体设计如下： 1、故事开头刘兰芝向焦仲卿自陈时说；“十三能织素，十四学裁衣，……十七为君妇……”她被遣回娘家，刘母大为震惊，说道:”十三教汝织，十四能裁衣，……十七遣汝……”作者为什么要这样重复交待？ 2、刘兰芝为什么在离别前还要“严妆”一番呢？这一细节描写有何作用？ 3、仲卿是如何处理妻子与母亲的矛盾的?你有什么看法与建议? 4、同样是母亲，焦母与刘母有着怎样的不同？你能理解焦母的个性吗? 5、仲卿向焦母求情时，焦母说：“……东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求”,仲卿自尽前辞别焦母时，焦母说：“……东家有贤女，窈窕艳城廓，阿母为汝求，便复在旦夕”，为何要作这样的重复? 6、仲卿送兰芝回家，两人作别时，兰芝说：“君当作磐石，……磐石无转移。”后来仲卿误以为兰芝攀高枝时重提誓言，说：“磐石方且厚……便作旦夕间”，这是为什么? 7、兰芝回娘家后，其兄对她怎样？兰芝是如何应对的？ 8、为何诗歌要竭力铺排府君家迎娶兰芝的盛大场面？ 9、为何要写“两家求合葬”这一细节？ 如上内容，都算是“开”，也就是说把故事抖开
。 那么这首诗该如何“合”呢？依笔者看来，由悲剧原因探讨引出故事的思想意义，最好还要引出对学生们的人生启迪。 关于悲剧原因的探讨，鉴于高一学生实际，可先把如下目前语文界的看法都告诉他们，让他们作综合思考： 1、门第说 2、越礼说 3、无后说 4、守旧说 5、情爱说 6、恋子说 教师引导学生总结刘兰芝、焦母、焦仲卿、刘兄等人在家庭生活中表现出的盲点，总结现代婚姻、现代家庭应该如何和谐相处。 当然我们也需要让学生明确：《孔雀东南飞》其思想意义在于表现古代人们争取婚姻幸福的强烈愿望与艰苦努力，也展示了青年男女在个性解放中所付出的代价。 |
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