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尼康中国NPS摄影师 摄影教程，摄影活动， 在微信底部菜单 引言： 所谓审美，就是眼界。就是眼睛向上的界限，你看到了更好的，或者比更好，还更好的，自然就一步步”识货“了。 对，审美，眼界，通俗点接地气点说，就是怎么让你变得”识货“。 好久没系统谈摄影这个话题，今天周末，空暇时间可以谈谈。今天内容有点啰嗦，所以，你可能得化点时间，慢慢看完。 审美到底是什么？ 最近问题最多的都是关于“审美”，总被人问：如何提高审美。 这个问题其实很没有逻辑，审美本身是很主观的事情，你问我怎么提高？ 我能告诉你的也是我的审美，和你有什么关系？ 比如，我告诉你：你看，那个姑娘好美。 但你也可能觉得不美。 你说，是我错了，还是你错了？ 或者说，是我审美高，还是你审美高？ 这是一个无厘头的问题，天知道该如何评判。 美有标准吗? 还是拿“美女”说事，你说，那姑娘有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”，但又如何不可能是：“鱼看到美女被丑的沉了下去，花看到美女被丑的闭合。 你不是花，也非鱼，自然不知道他们的感受。 ”美“，对我们每个人而言，永远都是主观的，是我的，还是我的，与你，与周围人都没关系。 恰好如果你也觉得美，那说明，和你找到了一点共鸣，交集而已。 我反对分”雅俗” 因为我喜欢拍戏曲，园林，佛教，古建筑系列，常常被人调侃和自嘲，大概都是一些赞美文人雅士之类的酸腐话。雅俗这个东西很难界定，你可以说：昆曲是雅的，可以说，园林是雅的。但你看到走在朝圣之路上风尘仆仆，内心却无比干净和虔诚的藏人时，他们究竟是雅，还是俗？ 现在人，都晓得玄奘法师的儒雅和伟大，但倘若世人活在玄奘同时代，按照现在雅的标准，看到一个老脸沧桑，脏兮兮的行脚僧时，又有几人，会觉得他很雅？ 雅与俗，只是世间障眼法，也只是中国古代文人温良品性的茶渣。文化和艺术，一旦拖入现实世界，不是商品，就是广告，所有的一切都只是形式，完全不用和市场行为那么较真。 我亦反对“共赏” 不知道谁发明了“雅俗共赏”这句话，我反对“雅俗，亦不赞同”共赏“，强调“雅俗”还是过分关注外在的不自信。 强调“共赏”，又不知道抱着何种目的的讨好。 例如，我写公众微信，如果想点击率高，那就多写摄影技巧，写那些铺天盖地，网络上已经被转载泛滥的各种技巧，内容越简单，就会给人通俗易懂的感觉，阅读量自然高。再者，多发秀色可餐的美图，弄一些，“诗与远方“的鸡汤，也可以提高点击量。 但这样，“共赏”的多了，我却“赏不了”，我会质疑自己是不是有问题，要写东西，却不好好写，为了点击量，抄袭别人的口水。 ”共赏“本身就是伪命题，骗人的，为了某种目的，讨好的妥协。你看网络上一旦出现某个社会热点新闻，马上大大小小的媒体就开始疯狂刷屏，炒作，这就是为了点击率的共赏行为，共赏的背后是为了点击率和广告费。读者喜欢看什么，就写什么，为了最大化共赏。 我貌似并不需要共赏，我需要小圈子的”鉴赏“，鉴赏，无论对错，都是一种学习和交流，相互有所得。 到底该如何提高审美？ 我看到很多人，在公众微信里输入这个同样问题。 想了很久，不知道怎么回答。就拿生活中一些小事举个例子。 初学摄影时，网络上随便看看别人发的普通照片都觉得很美，蓝天白云，落日长河，觉得很震撼，美极了。 深入之后，特别是每天看很多世界顶级摄影师的风光片之后，眼里就再也看不上之前那些认为美好的照片。 以前不懂瓷器，看淘宝几十块，上百块的瓷器觉得也很精致。后来逐渐认识了瓷器，看到，摸到一些珍品之后，就会很容易区分瓷器的等级，工艺和价值。 大概这就是提高审美的方法，所谓审美，就是眼界力。就是眼睛向上的界限，你看到了更好的，或者比更好，还更好的，自然就一步步”识货“了。 你得跑很多地方，看到很多好东西，认识很多对你有帮助的人。审美，眼界，通俗点接地气点说，就是怎么让你变得”识货“。 美在哪里？ 所以，没有雅俗，自然也不存在共赏。你得允许世界多元素的共同存在，你喜欢的，恰好别人也喜欢，慢慢就聚集了一个小圈子。你不能说这个圈子，是雅的，还是俗的。只能说，这个圈子的人是有一些美好情怀且”臭味相投“的缘分，这就够了。 因为”美“，就私密到个人，个体的内心，就是看到世间万物内心真实的感受。只是这个圈子有了共鸣而已。 之前总有人问我：老师，请你帮我分析一下这张照片，美在哪里。说实话，分析不了。我第一眼看到一张图，美，没有分析，就是单纯的感受，好美而已。 至于别人觉得美不美，我并不关心，也不在意。如果恰好别人觉得美，因为投缘，泡一壶茶与他；不觉得美，我也不介意，缘分未到而已。 细草的图文原创平台 |
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