|
本卦启示我们，坏事接踵而至，是问题长期置之不理造成的，这提醒我们要及时地改正不良陋习，清除阻碍才能见到光明。在学习中，遇到挫折要及时地作自我反思，看问题出在哪里，找到问题才能使学习得到提高。 在事业上，遇到问题及时地处理，沟通化解，而不是猜疑或是置之不理， 才能大事化小，小事化了。 【噬嗑卦占事业】 凶。事业发展受阻，矛盾层出不穷，之前的期望难以达成，似乎所有 的不如意都挤在了一起。这时要好好反省一下自己，看自己哪里做得不好， 找到了问题的根源，及时地检讨改善，才不会使矛盾越来越多。现在如果 想要变动工作，还不是个好时机，中间会有阻碍。 第一爻：初九：屦校灭趾，无咎。意思是：戴上脚枷，遮住脚趾，没有灾难。从卦象上看，初九为阳爻，阳爻居刚位，其位居于下卦震之始，上与九四敌应，有率众闹事、不服管束、图谋不轨的行为。对于这类不守规矩的小人，要加以警戒和防范。 第二爻：六二：噬肤灭鼻，无咎。意思是：咬食肥肉，鼻子没入，没有灾难。经文意思是：咬肉吃，鼻子陷入肉中，六二身为大夫之位，吃肉时太贪婪了，竟然把鼻子陷到了肉里面。这么吃东西肯定是显得很不文明。不过只是形象问题，没有什么大的过失，所以没有灾难。 第三爻：六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。本爻的意思是：咬食腊肉，遇到有毒的部分。有小的困难，没有灾难。经文意思是：咬腊肉干，却中了毒，小有不顺，没有灾难。六三爻柔爻居于奇位，是不得位，并且又不得中，正好是噬嗑卦上互卦坎卦的下爻，坎为毒，所以有“遇毒”之象。但六三爻又是下互卦艮卦的中爻，遇险而止，所以中毒不深，不会有大的灾难，只是有些小小的忧吝。 第四爻：九四：噬干胏，得金矢；利艰贞，吉。本爻的意思是：咬食带骨头的干肉，得到了金属箭头。有利于在艰难中坚守正道，其结果是吉利的。
第五爻：六五，噬干肉，得黄金；贞厉，无咎。本爻的意思是：咬食干肉，获得黄金。只要坚守正道，虽有危险，但没有灾。象辞意思是：守正道没有灾难，是因为六五所处的位置得当。 占得此爻者，如果你在做事时，有朋友来劝谏，而你听不进朋友的忠告，一意孤行，去做没有把握的事，你将很快陷入内外交困的处境。 灭耳何繇致，多因耳不聪。不能依劝戒，更有灭贞凶。 遇凶不哭，悉来却笑。巨浪轻舟，前途可到。 枕边忧，门里闹。意结勾连，心神颠倒。 本卦讲的是刑罚、监狱之事，告诉人们施行刑法时应该坚守正道，不徇私情，才能使法制严明。换一个角度来说，当我们遇到困难的时候，应以坚强的意志、果敢的行为以及公正无私的态度去面对种种挫折，争取事态好转。必要时甚至可以采取强硬手段，甚至诉诸法律。 这里有一个做人底线的问题。所谓底线，就是做人必须遵循的基本原则，包括思想底线、道德底线以及法律底线。对于我们来说，思想的底线，应该是积极、健康的，道德的底线应该是诚实、善良的，法律的底线应该是奉公、守法的。守住做人底线，就是确保自己的言行在道德、法律与自己心理的范围内进行。底线是为人处世的最起码的准绳，也是一个人安身立命、维护自己尊严的根本。一旦越出底线，就是思想的蜕变，道德的沦丧，甚至是违法或犯罪，不仅危害到别人，自己心理上也过不去。 “勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这是一个物欲横流的年代，我们时时刻刻都面临着各种各样的诱惑。你是位高权重的官员也好，是默默无闻的百姓也罢，没有人敢担保你永远能抗拒诱惑。孔子曰：“人在老年，戒之在得。”其实，人的一生都在想得，得权力、得金钱、得美女、得名声。这些东西诱惑之大，戒除之难，使得一些人抵挡不住诱惑，不顾做人的最起码的道德良知，甚至跌进犯罪的深渊。 天堂和地狱之间相距其实并不遥远，有时只在我们的一念之间。 |
|
|
《噬嗑》卦可以说是个很不顺利的卦，坏事接踵而至，矛盾层出不穷，似乎所有不如意的事情都挤到了一起，这时就要注意自己在工作中是否有一些不足，及时改正一定会扫除混乱。《噬嗑》卦，下卦为震，上卦为离。离为阴卦，震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬，是指咬。嗑，同“合”。噬嗑，为上下颚咬合，咀嚼。合住嘴巴把嘴中之物咬住不放或吃掉。震为雷，离为电，雷动而威, 电动而明。用刑之道，威明相兼。 雷电咬合而为噬嗑。这一卦的卦形似口腔，口中有物，正可嗑合。事物在相间相隔之时，利于施与刑罚，除去间隔之物，若能咬合嚼碎，则亨通顺利。噬嗑卦的卦象是震（雷）下离（火）上，为雷电交击之表象。雷电交击，就像咬合一样；雷有威慑力，电能放光明，古代帝王效法这一现象，明其刑法，正其法令。噬嗑卦启示了刚柔相济的道理。《象》中对此卦的断语是：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。
