「火雷噬嗑卦」 六爻详解：刑狱之道

火雷噬嗑卦，是易经64卦的第21卦。

噬嗑卦的整体解释可参考上篇文章：

 [火雷噬嗑卦：清理障碍]

今天解释一下噬嗑卦的六爻。

噬嗑卦六爻主要是讲用刑之道。

火雷噬嗑卦包含三个阳爻，和三个阴爻，如下图所示：

火雷噬嗑卦爻辞：

初九：屦校灭趾，无咎。

六二：噬肤灭鼻，无咎。

六三：噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。

九四：噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。

六五：噬干肉得黄金。贞厉，无咎。

上九：何校灭耳，凶。

爻辞解释

1.初九：屦（ju）校（jiao）灭趾，无咎。

象曰：屦校灭趾，不行也。

解释：

初九，足戴木制的刑具，脚趾都不能动了。不会有灾难。

象传说，足戴刑具，脚趾不能动，因受此惩戒而无法再有所行动。

初九位于下卦震的底部，震为足。他与九四不相应，且有六二的乘刚压制，难免会因犯上而受到惩罚。

但初九并非罪大恶极，所以仅仅是足戴刑具关押起来。不能行走，自然也就不能继续犯错，所以无咎。

初九说明：

可能会遇到小麻烦，但只要及时醒悟，适当接受惩戒，不再重犯，就不会有大的祸患。

2.六二：噬肤灭鼻，无咎。

象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。

解释：

咬食带皮的肥肉，鼻子都陷了进去，没有灾难。

象传说，咬食肥肉时，连鼻子都堵住了，这是因为六二以柔弱凌驾于刚强之上。

六二在吃大块肥肉的时候，竟然把鼻子都陷入了肉里面，形容其吃相不雅、贪婪。

这里是指六二在处罚犯人时太过用力，没有轻重，反而弄得自己很尴尬，沾惹一身腥。

六二阴爻在阳爻初九之上，有乘刚之象。但六二居中得位，因此做事还是有底线的。

尽管六二在用刑时手段有些不雅，但也没有灾难。

六二说明：

在做事或惩戒他人时，注意拿捏分寸，守住底线，就不会有大的咎害。

3.六三：噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。

象曰：遇毒，位不当也。

解释：

六三：咬食干硬的腊肉时吃到有毒物质，有所忧虑，但还不至于有灾祸。

象传说，咬食干硬的腊肉并遇到毒物，这是因为六三爻居位不正的缘故。

六三阴柔居刚位，其位不正。在对罪犯施刑时，受刑人容易内心不服甚至心生怨恨，六三就可能会遭到反噬。

但是，六三顺承九四之阳，并没有乘刚。

再看一下噬嗑卦互卦，其上卦为坎卦，下卦为艮卦。

六三爻是坎卦的下爻，象征遇险；同时六三爻也是艮卦的二爻，艮为止，象征遇险而止。

这说明六三发现中毒后就及时停了下来，可以做到悬崖勒马，故无咎。

六三说明：

时运不是很好，但无大碍。在处理事务时应小心谨慎的应对，不可过于鲁莽，以避免不必要的损失。

4.九四：噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。

象曰：利艰贞吉，未光也。

解释：

九四，啃骨头上的干肉时得到金属箭头，利于在艰难中守持正道，吉祥。

象传说，有利于在艰难中坚守正道，吉祥，是因为还没有完全进入光明的境地。

九四对于整个审讯、施刑过程是非常关键的存在，所以将之比喻为在啃硬骨头的时候，发现了猎物身上的箭头。

看九四爻的位置，是处于互卦上卦的坎险之中，实施刑法的过程不会特别顺利。

再者，九四阳爻居阴位，自己有胆识有魄力，就很可能得到一些意外的收获，但因身份限制无法做最终的审判。

所以，此时的形势虽不十分非常明朗，但就像黎明前的黑暗，重重迷雾中已经透出一些亮光。

九四说明：

在艰难的情况下守持中正之道，就会有光明的前景。

5.六五：噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。

象曰：贞厉无咎，得当也。

解释：

吃风干的肉脯，得到黄金，只要在守正道的同时防范凶险，便无灾难。

象传说，

坚守正道，防备凶险，便无祸患，这是因为六五行为得当的缘故。

六五柔处尊位，自己有着尊贵的身份，却以身作则，放弃鲜肉而去吃风干的肉脯。

六五有如此节俭的美德，自然能得到黄金般丰厚的回报。这里的黄金，象征九四的得力辅佐。

九四已经把最难啃的骨头给解决了，六五只要秉持公正的原则审核一下就可以了，不用过多强加自己的意见。

六五居中守正，在施刑、审判时自然能够刚柔并济，行为得当，故无咎。

六五说明：

心存敬畏，行为公正适当，如此做事不会有什么问题。

6.上九：何校灭耳，凶。

象曰：何校灭耳，聪不明也。

解释：

上九，肩负重枷，遮住了耳朵，有凶险。

象传说，

肩负重枷，遮住了耳朵，说明上九这个犯人，刑具已经戴到了头上，遮挡住耳朵、眼睛，听不见也看不清了。

这实际上也是在说，上九耳不聪目不明，听不进他人劝告，积恶不改。

前面初九是犯了小错，受到的是小的惩罚，脚趾不能动弹。

但小错不改，甚至再犯，必将铸成大错，上九就是如此。

上九处于噬嗑卦的最高位，相当于一个罪大恶极的重刑犯，必然会受到最严厉的惩罚，所以非常凶险。

上九说明：

目前有凶险，必须认清形势，多听他人的意见，才可能化险为夷。

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