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子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也，何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗如也。” 孔子对子贡说：“你与颜回呀谁更好一些？”子贡回答说：“我呀那敢和颜回相比呢？颜回呀闻一以知十，我呀闻一以知二。”孔子说：“不如呀，我与你俱不如呀。” 子贡和孔子都说颜回厉害！历史记载中，没能留下颜回的什么事迹。从历史记载看，子贡是个很厉害的人物了，而这里，子贡说自己“闻一以知二”，而说颜回“闻一以知十”，那么颜回比子贡是要厉害很多了。但这里也要考虑到评价标准的问题。儒家最注重的是道德，而子贡最突出的能力在事功方面，因此，虽然孔子和子贡都予颜回以极高的评价，但可能颜回在处理实际问题的能力上并不比子贡、子路等强。 这章一个有趣的事情是对“吾与女弗如也”的解读。纯粹从文字上看，很自然是理解为“我和你都不如”，就是孔子对子贡说，我和你都不如颜回。但是，因为孔子被后世尊崇为圣人，圣人至高无上啊，怎么能比他的弟子还不如呢？于是，一般都把这句中的“与”解释为“赞许、同意”，于是这句话就可解读为“我赞许你不如（的这种看法）”。虽然有点别扭，但由于孔子的地位，多数人还是认同这种理解的。实际上，整部《论语》读来，可以感觉到孔老夫子是一个比较随和的老师，他说自己不如颜回，完全没有问题。或者谨慎一点，可以理解为孔子说他自己“在某一方面”不如颜回，就更不会有什么问题了。 |
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