|
北宋时汝瓷器表常刻“奉华”二字指什么呢？奉华堂。“奉华”是南宋宫殿之名，南宋德寿宫的配殿，是宋高宗赵构的宠妃刘贵妃居住的地方，很多写“奉华”的汝窑都是刘贵妃她本人使用的。 刘贵妃本是酒家之女，出身卑贱，但长得光艳风流，有倾国倾城之貌。徽宗对刘氏宠爱有加，与她形影不离。史书上记载，刘氏天资颖悟，善于逢迎徽宗，而且还有点儿才华，会画画，她自己有两方章，一大一小，刻着“奉华”两个字，在传世的一幅曾被刘贵妃收藏的名画上，钤盖有“奉华”小印一方，说明当年这些器物就陈设在刘贵妃所居的奉华堂内。 通观传世汝瓷的“奉华”二字，其字体的刻法如出一人之手，同为宫廷玉工所刻，因此一般学者认为“奉华”款汝瓷是皇帝赏赐刘贵妃的私人用物。除汝窑之外定窑、钧窑器底也曾发现刻有“奉华”二字。
另一种不同的观点，认为“奉华”为宋徽宗时期的刘贵妃所用： 1、宋徽宗是北宋第八位皇帝，政治上无能，但是可以说是中国历史上在书画艺术上造诣最高的皇帝。他提倡诗、书、画、印结合，他是宫廷画的创始人，并自成“院体”，在书法上创立“瘦金体”。他倡导文艺，使承继五代旧制的“翰林画院”又营运了一百多年。 宋徽宗宠爱的有王皇后、郑皇后、和二刘贵妃…..等人。第一位刘贵妃早逝，后一位刘贵妃长得光艳风流，天资颖悟，善于逢迎宋徽宗，还极善涂饰，妆扮起来胜似天仙，深得徽宗的宠爱。这些描述说明了刘贵妃是一位很有才华的服装设计师、化装师和美容师，这样一位极富艺术天赋的女子，在书画大师宋徽宗的调教下，完全有可能成为风流的女画师。 宋高宗赵构，是南宋第一位皇帝。绍兴二年（1132年）南逃至临安定都。到杭州后，他非常怀念北宋时期的生活。南宋林升的诗是这样描写的：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州”。这首诗反映了南宋人怀念北宋的生活，实际上赵构是力图把杭州建成像汴梁一样的城市，体现大宋王朝精神，因而他袭徽宗旧制，置窑于修内司，造青瓷，名内窑…..。既然在烧造瓷器上袭旧制，那在朝廷体制，宫廷设置上，也可能沿袭徽宗旧制。如果说南宋宋高宗的德寿宫、奉华堂是袭徽宗旧制，那也说明了北宋宋徽宗时期就有德寿宫、奉华堂。 宋高宗赵构也是书法家，但在绘画艺术上远不及他的父亲宋徽宗。 巧的是宋高宗也有两位姓刘的宠妃：刘贤妃与刘婉仪。史料上找不到对这两位宠妃的描述。也许就是这些刘姓的妃子，让后朝的文人雅士混淆了北宋与南宋的“奉华堂”，把北宋的奉华堂和刘贵妃误认为是南宋的。 2、乾隆皇帝饱读诗书，精通历史，酷爱古玩，我们看看他对“奉华”是怎么说的。 在台北故宫博物院，馆藏一件汝窑粉青奉华纸槌瓶，在瓶的外底左刻奉华二字，右刻七言诗一首，诗曰：定州白恶有芒形，特命汝州陶嫩青。口欲其坚铜以锁，底完而旧铁余钉。合因点笔意为静，便不簪花鼻亦馨。当日奉华陪德寿，可曾五国亿留停。乾隆戊午仲夏御题（三年，1738年）钤“古香”“太”二方章。 这首诗的前面部分描写这件汝瓷，最后一句“当日奉华陪德寿，可曾五国亿留停”，是说：被囚禁在五国城的宋徽宗，是否经常怀念当时在德寿宫、奉华堂那段美好的时光。诗中的五国是金代时期黑龙江的小镇五国城，当年囚禁宋徽宗的地方。 从乾隆这首诗可明显看出德寿宫、奉华堂是宋徽宗时期的。
|
|
|
