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《素问· 四气调神大论》曰：“夫四时阴阳者，万物之根本也。......故阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也。”这里，作者用了“四时阴阳”和“阴阳四时”两个概念，虽然都是着重强调四时的阴阳和阴阳在四时的重要性，是万物的生死根本，但这两概念的内容却是不同的。 “四时阴阳”指的是一年四季阴阳的变更，它把阴阳的范围限定在一年四季之内，是在一年这样一个时间尺度上来考查事物的阴阳属性变化。从一年四季的阴阳变化来看，对照阴阳所对应的物理量纲，最重要的是温度。尽管我们还可以列出一些其它符合这一阴阳属性的指标，但温度无疑是有着最大作用的指标。世界上的所有生命体，它们都和温度有着十分重要的联系，温度的任何变化都会对生命体产生重要影响。一年之中下是由于温的变化才分别出了四季，四季才分别出了阴阳才产生了春温、夏暑、秋凉、冬寒四种不同的气候，才产生了四季不同的风、气、雷、雨，才使得四时之气有了不同的升、降、沉、浮之性，人及万物才会在这四时之中产生寒热温凉之感。通过温度天地自然与天下万物建立起了相互沟通的渠道，构成了相互作用的机制，在这一机制的作用下，万事万物就与宇宙自然构成了一个有机的整体，故而《素问·生气通天论》曰：“夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九洲、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。”对于“四时阴阳”概念，读者还可以在此基础上发掘出更多新意，但其基本意义是指四时的温度变化。 “阴阳四时”的概念中阴阳在前，四时在后，此阴阳是指天下万事万物的阴阳变化规律，阴阳的范围没有限定，它所指的是所有阴阳的变化规律，注意，是规律，这规律贯穿于一年四季之中，贯穿于无限的宇宙时空之中，它不以人的意志为转移，它制约着天地间的万事万物，顺之者昌，逆之者亡，故曰为“阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也”。 |
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