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宝黛爱情的宿缘 可以斎原创 读红楼梦，没有人不知道宝玉和黛玉之间真挚刻骨的爱情，这是全书的重中之重、主线中的最主线，其他一切情节故事都是围绕这一主线展开的。所以，看红楼梦若能抓住宝黛的爱情发展主线，可以说就抓住了这本书的大致脉络和节奏。 对宝黛爱情，作者有一个特别的定义：木石前盟。与此对应的就是金玉良缘，很多读者都觉得金玉良缘是对宝玉和宝钗两人关系的定义，其实这是被篡改后的结果。至于什么是真正的金玉良缘？且按住在此不表，现在只说最主要的——木石前盟。 什么是木石前盟呢？ 在红楼梦第一回，甄士隐梦中听见一僧一道有这样一段对话： 【那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。〖甲戌眉批：以顽石草木为偶，实历尽風月波澜，尝遍情缘滋味，至无可如何，始结此木石因果，以泄胸中悒郁。古人之“一花一石如有意，不语不笑能留人”，此之谓也。〗（恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，〖甲戌侧批：总悔轻举妄动之意。〗【松按戚序本眉：今本绛珠仙草常说“我无此水还他，若下世为人，我也同去走走一遭”云云，而上面并无神瑛下世字样。向读至此甚以为怪：绛珠所谓“我也同去走一遭”所“同”者为何人殊不可解，今读原本乃知将“近日这神瑛使者凡心偶炽”一段，无端删去，遂至文理不通如此。不能不叹原本之佳矣！此段百余字今本无之】乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。）他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”因此一事，就勾出多少風流冤家来，陪他们去了结此案。”〖甲戌侧批：余不及一人者，盖全部之主惟二玉二人也。〗那道人道：“果是罕闻，实未闻有还泪之说。想来这一段故事，比历来風月事故更加琐碎细腻了。”（文字据吴雪松老师三批红楼梦本）】 今天，我们对木石前盟的认识就是建立这段文字基础上的。很多读者据此，得出“木”就是林黛玉，“石”就是贾宝玉，木石前盟就是指宝黛二人的绝世爱恋。是不是这样呢？前盟又怎么讲呢？还回到这段文字。其实，这里有一处重要异文，今通行本中是没有“恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还”这百余字的，被程高在编辑刊刻百二十回本红楼梦时予以删除了。 为什么要删除？这段文字又因何重要？因为这段文字显示神瑛侍者下凡后，绛珠仙草才随之下凡为人，这便是宝玉和黛玉的前世。而程高删除这段文字的用意，就是要使读者在看书过程中自觉地将一僧一道幻化出来的扇坠大小的美玉和神瑛侍者下凡为宝玉其人合二为一了。这一重大修改，是为后四十回续中的宝玉举止预作伏笔，使宝玉在丢玉之后便憨傻痴呆，任人摆布，也使整本书中的宝玉其人没有了自我精神，完全成了一个无思无情的好似专为盛放美玉而设置的空匣子。这样的写法和用意是完全违背了红楼梦的宗旨的。书中宝玉其人是一个有思想意志和完全行为能力的人。前八十回中，有宝玉数次摔玉的经历，如果人石合一，宝玉摔玉便是不可能之事。试想，一个空匣子似的宝玉如何去爱人，又让人去爱呢？所以，原红楼梦中作者所写的宝玉其人、其石是两样之物。不单宝玉有自己的才情思绪，连石头在书中也有自己的表现（书中几次直接以石头之言写出）。这样人石两样，才符合我们在前八十回看到的宝玉生动形象，黛玉爱的是宝玉这个人，而不是美玉，美玉不过是块石头。当二人关系好时，这玉便是长保平安的平安符，当二人发生矛盾时候，宝玉就要摔玉，阖府皆要惊动的。 如此，我们再过头来思考，什么是木石前盟呢？ 据前所述，木石关系绝非简单等同于宝黛二人爱情，从木石之物到宝黛爱情是经历了一段深刻的变化的，书中写了“西方灵河岸上三生石畔”，这便是木石因果的所起，而宝黛爱情不过是其所终，这终始之间乃是遍历了三生因果。木是绛珠仙草，后为“脱却草胎木质，得换人形，终日游于离恨天外”的一个女体，再后方是跟随神瑛侍者下凡，此方是为林黛玉。而石则是那被女娲氏所弃在青埂峰下的无用之石，后此石“自经煅炼，灵性已通”，成了自怨自艾的神石。神瑛侍者则是看护此石的神人，瑛，美玉之光也，侍者就是守护人，这是他的毕生职责。所以，后来神石意欲下凡历练，央求这一僧一道将其幻化为扇坠大小的一块美玉携入凡间，而神瑛侍者职责所在，亦要随之下凡，这便是僧道对话中所说的神瑛侍者凡心偶炽下世为人的原因，下凡后即为宝玉其人，其职责不改。这便是木石三生因果之缘也，亦是木石前盟的真实含义。绛珠仙草在神瑛侍者的灌溉下修成女体，这便是因，后神瑛侍者随神石下凡入了尘世，绛珠仙草随之而来，其使命是酬报神瑛侍者甘露灌溉之恩德。如何酬报？可能大家都以为宝黛之爱恋便是酬报，其实不然，而是还泪酬报，“但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”这并非大家所期望的宝黛爱情，更非什么命中注定天生一对，命中注定的是“两泪有尽时，一命报君恩”，这便是前所未闻的、扣人心弦的还泪偿情说。石头记何为而作也？即为此也。“泪尽即是我逝时，从此两世不为人”。这便是宝黛爱情的宿缘，以悲剧的方式开始，终以悲剧的形式收场。 【可以斎原创，欢迎转载。】 |
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