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《论语·学而篇》 1.2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 第一种含义【教科书翻译-引用自百科】： 有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！” 第二种含义【甲骨文破译】： 得到孔子的答复：管理人民的欲望，倡导孝道，约束权力，则喜欢与上层斗争的人就会少了；没有喜欢与上层斗争的人，则喜欢争夺权力制造动乱的人，就没有了。位尊者务求笃实根本，根基牢固那么大道就能得以开创。尊老爱幼遇到困难互相帮助的思想，是铸造仁德、获得仁德心行的根本。 【简说】 本节是孔子回答某人的咨询，给予回复和建议。 统治者管理国家要对官民的思想进行引导，物欲横流不行，放任权力不行，欲望得有个合理的限度，权力要关进制度的笼子里，有权就任性必然是非不断、乱上加乱。施行仁政，获得仁德心行的根本在于倡导孝道，助人互助，自助者天助。 孝，是中华文化的核心。 （想当干部先过德孝关） 【注释】 有 ：抓取，得到。 也 ：引诱亚当和夏娃的蛇，引申为欲望，欲念。 犯 ：伤害他人。 孝：尊老爱幼，彼此帮助。 弟：权力受到约束。
作：争夺权力。 乱
：制造动乱。
本：根基牢固。 【获取更多历史真相、古诗词、甲骨文测字取名姓名研究、古文字分析等金石学研究成果，请关注“甲骨密码”微信公众号：jiagumima】 |
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