僖公十五年

【原文】十五年春，楚人伐徐¹，徐即诸夏故也。三月，盟于牡丘，寻葵丘之盟，且救徐也。孟穆伯帅师及诸侯之师救徐，诸侯次²于匡以待之。

夏五月，日有食之。不书朔与日，官失之也。

秋，伐厉³，以救徐也。

晋侯之入也，秦穆姬属贾君焉，且曰：“尽纳群公子。”晋侯烝⁴于贾君，又不纳群公子，是以穆姬怨之。晋侯许赂⁵中大夫，既而皆背之。赂秦伯以河外列城五，东尽虢略，南及华山，内及解梁城，既而不与。晋饥，秦输之粟，秦饥，晋闭之籴，故秦伯伐晋。

卜徒父筮之，“吉，涉河，侯车败。”诘之，对曰：“乃大吉也，三败必获晋君。其卦遇《蛊》曰：‘千乘三去，三去之余，获其雄狐。’夫狐“蛊”，必其君也。《蛊》之贞，风也，其悔，山也。岁云秋矣，我落其实而取其材，所以克也。实落材亡，不败何待？”

三败及韩。晋侯谓庆郑曰：“寇深矣，若之何？”对曰：“君实深之，可若何？”公曰：“不孙⁶。”卜右，庆郑吉，弗使。步扬御戎，家仆徒为右。乘小驷，郑入也。庆郑曰：“古者大事，必乘其产。生其水土而知其人心，安其教训而服习其道，唯所纳之，无不如志。今乘异产以从戎者，及惧而变，将与人易。乱气狡愤，阴血周作，张脉偾兴，外强中干。进退不可，周旋不能，君必悔之。”弗听。

九月，晋侯逆秦师，使韩简视师。复曰：“师少于我，斗士倍我。”公曰：“何故？”对曰：“出因其资，入用其宠，饥食其粟，三施而无报，是以来也。今又击之，我怠秦奋，倍犹未也。”公曰：“一夫不可狃⁷，况国乎？”遂使请战，曰：“寡人不佞⁸，能合其众而不能离也，君若不还，无所逃命。”秦伯使公孙枝对曰：“君之未入，寡人惧之，入而未定列，犹吾忧也。苟列定矣，敢不承命！”韩简退曰：“吾幸而得囚。”

壬戌，战于韩原。晋戎马还泞而止。公号庆郑。庆郑曰：“愎谏违卜，固败是求，又何逃焉？”遂去之。梁由靡御韩简，虢射为右，辂⁹秦伯，将止之。郑以救公误之，遂失秦伯。秦获晋侯以归。晋大夫反首拔舍从之。秦伯使辞焉，曰：“二三子何其戚也？寡人之从晋君而西也，亦晋之妖梦是践，岂敢以至？”晋大夫三拜稽首曰：“君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”

穆姬闻晋侯将至，以大子罃、弘与女简、璧登台而履薪焉。使以免服衰絰逆，且告曰：“上天降灾，使我两君匪以玉帛相见，而以兴戎。若晋君朝以入，则婢子夕以死，夕以入，则朝以死，唯君裁之。”乃舍诸灵台。

大夫请以入。公曰：“获晋侯，以厚归也。既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？且晋人戚忧以重我，天地以要我。不图晋忧，重其怒也，我食吾言，背天地也。重怒难任，背天不祥，必归晋君。”公子絷曰：“不如杀之，无聚慝¹³焉。”子桑曰：“归之而质其大子，必得大成。晋未可灭，而杀其君，只以成恶。且史佚有言曰：‘无始祸，无怙乱，无重怒。’重怒难任，陵¹⁴人不祥。”乃许晋平¹⁵。

晋侯使郤乞告瑕吕饴甥，且召之。子金教之言曰：“朝国人而以君命赏。且告之曰：‘孤虽归，辱社稷矣。其卜贰¹⁶圉¹⁷也。’”众皆哭。晋于是乎作爰¹⁸田。吕甥曰：“君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也，将若君何？”众曰：“何为而可？”对曰：“征缮¹⁹以辅孺子，诸侯闻之，丧君有君，群臣辑睦，甲兵益多。好我者劝，恶我者惧，庶有益乎。”众说，晋于是乎作州兵。

初，晋献公筮嫁伯姬于秦，遇《归妹》之《睽》。史苏占之曰：“不吉。其繇曰：‘士刲²⁰羊，亦无衁也。女承筐，亦无贶²¹也。西邻责言，不可偿也。《归妹》之《睽》，犹无相也。’《震》之《离》，亦《离》之《震》。‘为雷为火，为嬴败姬，车说其车复，火焚其旗，不利行师，败于宗丘。《归妹》《睽》孤，寇张之弧。侄其从姑，六年其逋²³，逃归其国，而弃其家，明年其死于高梁之虚。’”

及惠公在秦，曰：“先君若从史苏之占，吾不及此夫。”韩简侍，曰：“龟，象也，筮，数也。物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。先君之败德，及可数乎？史苏是占，勿从何益？《诗》曰：‘下民之孽²³，匪降自天。僔²⁴沓背憎，职²⁵竞由人。’”

震夷伯之庙，罪之也，于是展氏有隐慝²⁶焉。

冬，宋人伐曹，讨旧怨也。

楚败徐于娄林，徐恃救也。

十月，晋阴饴甥会秦伯，盟于王城。秦伯曰：“晋国和乎？”对曰：“不和。小人耻失其君而悼丧其亲，不惮征缮²⁷以立圉²⁸也。曰：‘必报仇，宁事戎狄。’君子爱其君而知其罪，不惮征缮以待秦命，曰：‘必报德，有死无二。’以此不和。”秦伯曰：“国谓君何？”对曰：“小人戚，谓之不免，君子恕，以为必归。小人曰：‘我毒秦²⁹，秦岂归君？’君子曰：‘我知罪矣，秦必归君。贰³⁰而执之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。服者怀德，贰者畏刑。此一役也，秦可以霸。纳而不定，废而不立，以德为怨，秦不其然。’”秦伯曰：“是吾心也。”改馆晋侯，馈七牢³¹焉。

蛾析谓庆郑曰：“盍行乎？”对曰：“陷君于败，败而不死，又使失刑，非人臣也。臣而不臣，行将焉入？”十一月，晋侯归。丁丑，杀庆郑而后入。

是岁，晋又饥，秦伯又饩³²之粟，曰：“吾怨其君而矜³³其民。且吾闻唐叔之封也，箕子曰：‘其后必大。’晋其庸³⁴可冀乎。姑树德焉，以待能者。”于是秦始征晋河东，置官司焉。

【译文】十五年春，楚国人征伐徐国，徐国是夏人的故人。三月，诸侯在牡丘结盟，为的是寻求葵丘结盟，而且商议救援徐国。孟穆伯率领鲁国军队及诸侯联军救援徐国，诸侯们驻扎在匡地等待。

夏五月，发生日食。不记载朔日与日期，是史官失误。

秋，征伐厉国，为的是救援徐国。

晋惠公进入晋国时，秦穆姬把贾君嘱托给他，而且说：“把公子们都接纳回国。”晋惠公与贾君私通，又不接纳众公子，因此穆姬怨恨他。晋惠公曾经许诺给中大夫送礼，既而违背诺言。还许诺秦穆公黄河以西的五座城邑，东边到虢略，南边到华山，黄河内的解梁城，既而也不给与。晋国发生饥荒，秦国输送粮食，秦国发生饥荒，晋国却关闭粮食买卖，所以秦穆公征伐晋国。

卜徒父占筮说：“吉祥，渡河，侯车损坏。”秦穆公追问，卜徒父回答说：“是大吉祥，晋军三次失败必然俘获晋君。这一卦遇《蛊》卦说：‘千辆兵车三次退去，三次退去后，俘获其雄狐。’那雄狐遇“蛊”，必然就是晋君。《蛊》卦的贞问，就是风，其悔，就是山。岁就叫做秋，我得到果实而获取其材，所以能克制他们。果实落空材料亡失，不失败还等什么呢？”

晋军三败退到韩地。晋惠公对庆郑说：“敌寇深入了，应该怎么办？”庆郑回答说：“君主让他们深入，能够怎么办？”晋惠公说：“你很不谦逊。”占卜车右人选，庆郑很吉祥，但不使用他。让步扬驾御战车，让家仆徒为车右。以小驷马驾车，是从郑国来的。庆郑劝说：“古代的大事，必然乘坐自己所产的马，出生在自己的水土上而知晓主人的心意，安于主人的调教而熟习本地的道路，随你放在哪里，没有不如意的。如今乘坐外地马拉的战车，碰到恐惧而变化，就会与人想的不一样。乱喷粗气狡诈愤怒，血液奔流，扩张偾兴，外强中干。进退不可，周旋不能，君主必然要后悔。”晋惠公不听。

九月，晋惠公迎战秦军，派韩简视察军队。韩简回复说：“秦军少于我军，但斗士倍于我军。”晋惠公说：“什么缘故？”韩简回答说：“君主出秦国是由于秦国的资助，回国是因为秦国的宠信，晋国饥荒食用的是秦国的粮食，三次施恩而没有回报，因此他们才来。如今要迎击他们，我军懈怠而秦军奋发，斗志相差一倍还不止。”晋惠公说：“一个人不可以习以为常，何况是一个国家呢？”于是请战，说：“我不花言巧语，能集合民众而不能离开他们，君主如果不退兵，将无法逃命。”秦穆公派公孙枝来回答说：“晋君没有进入晋国，我为他忧惧，进入晋国没有安定，我也忧惧。如今安定了，我敢不承受命令？”韩简退下去说：“我如果被囚禁就是幸运了。”

壬戌日，秦晋两军在韩原开战。晋惠公战马陷入泥泞而止步，晋惠公呼号庆郑，庆郑说：“刚愎自用违背占卜，本来就是自求失败，又何必逃跑呢？”于是离开。梁由靡驾御韩简的战车，以虢射为车右，迎战秦穆公战车，想阻止他。庆郑因为救援晋惠公而耽误，于是失去俘获秦穆公的机会。秦军俘获晋惠公而收兵。晋国大夫回头跟随秦军。秦穆公派使者辞却说：“你们几位先生为何忧愁？我跟随晋君向西去，只是实现晋君的妖梦而已，岂能太过分吗？”晋国大夫们再三叩拜稽首说：“君主脚踏后土而头顶皇天，皇天后土能听见君主的话，群臣只敢站在下风。”

秦穆姬听说晋惠公将要来秦国，就带着太子罃、儿子弘与女儿简、璧登上高台站在柴草上。派使者低头捧着丧服丧带而迎接秦穆公，告诉秦穆公说：“上天降下灾祸，使我两国国君不是以玉帛相见，而是兵戎相见。如果晋君早上进入秦国，那么我就傍晚自焚，如果傍晚进入秦国，那么我就早晨死去，请君主裁决。”于是秦穆公把晋惠公拘留在灵台。

大夫请求请晋惠公进入晋国。秦穆公说：“俘获晋侯，本来是带着丰厚的收获回国的。既然回来要发生丧事，这有什么用？大夫们又能得到什么呢？况且晋国人用忧愁以感动我，以天地要挟我。我不图谋晋国的忧患，而看重他们愤怒，我食言，就是违背天地。众怒难以承担，违背天地不吉祥，必然是归还晋君才对。”公子絷说：“不如杀了他，不使晋国人心存邪念。”子桑说：“放晋惠公回去而使其太子为人质，必有大的成功。晋国不可灭，而杀死其君主，只能成恶。况且史佚有话说：‘不要一开始起祸，不要依靠动乱，不要增加愤怒。’增加愤怒难以承担，侵犯别人不吉祥。”于是允许晋国讲和。

晋惠公派郤乞告诉瑕吕饴甥，并且召他前来。饴甥教他说：“把都城里的人召集并且用君主的命令赏赐。并且告诉他们说：‘我虽然回国，但有辱社稷。占卜吉日另外增加防御吧。”众人都哭了。晋国于是乎改革田制。吕饴甥说：“君主流亡在外不为自己担忧，而为群臣忧虑，仁惠到极点了。我们拿君主怎么办？”众人说：“怎么样作为才可以？”吕饴甥回答说：“征税修整以辅佐太子，诸侯听说，我国丧君而有君，群臣和睦，甲兵增多。喜欢我们的会勉励我们，厌恶我们的会害怕我们，也许会有益吧。”众人很高兴，晋国于是乎进行兵制改革。

当初，晋献公为嫁伯姬给秦国而占筮，遇《归妹》之《睽》卦。史苏占卜说：“不吉祥。其爻辞说：‘士杀羊，也没有血。女承筐，也没有赏赐。西邻责备，不可补偿。《归妹》之《睽》，没有形象’《震》之《离》卦，《离》之《震》卦。‘又为雷又为火，胜者为嬴败者为姬，车子脱离车轴，大火焚烧军旗，不利于出师，在宗丘失败。《归妹》之《睽》卦孤单，敌寇张设弓弧。侄子跟从姑姑，六年都在逃亡，逃归其国，而抛弃其家，明年将死于高梁地里的废墟上。’”

等到晋惠公在秦国，就说：“先君如果听从史苏的占卜，我也不会到如此地步。”韩简随侍在旁，说：“龟甲，是象，筮草，是数。万物产生后有象，有象后才有滋生，滋生后才有数。先君败坏规律，难道还有数吗？史苏的占卜，不听从有何益？《诗经》上说：‘下民遭受的灾害呀，根本不是从天降。当面笑语背后恨，贡赋竟然不由人。’”

雷震夷伯的庙宇，是上天降罪，于是展氏会有邪恶发生。

冬，宋国人征伐曹国，是因为声讨过去的怨恨。

楚国在娄林打败徐国，徐国凭恃着救援。

十月，晋国的阴饴甥会见秦穆公，在王城结盟。秦穆公说：“晋国和睦吗？”阴饴甥回答说：“不和睦。小人们以失其君主为耻而哀悼亲人的战死，不害怕征战修整以树立防御。他们说：‘必然报仇，宁可因此侍奉戎狄。’君子爱护国君而知晓其罪，不害怕征战修整以等待秦国命令，他们说：‘必然回报规律，有死志无二心。’晋国以此不和睦。”秦穆公说：“国人认为国君会如何？”阴饴甥回答说：“小人们忧愁，认为不能免战，君子们宽恕，以为国君必然归来。小人们说：“我们使秦国痛苦，秦国人怎么会归还国君？‘君子们说：‘我们知罪了，秦国必然会归还国君。背离而抓起来，顺服就放回，规律没有比这更丰厚的了，刑罚没有比这更威严的了。归服者心怀规律，背离者畏惧刑罚。这一次，秦国可以称霸了。接纳他而不安定，废除他而不立，使正常的规律成为怨恨，秦国不会这样做吧。’”秦穆公说：“我心里想的正是如此。”于是改变晋惠公的住宿，馈赠七牢之礼。

蛾析对庆郑说：“何不走呢？”庆郑回答说：“使国君陷于失败，失败了又不死，又使国君失陷于刑罚，这不是为人臣子干的事。做臣子而不象个臣子，又能逃到哪里呢？”十一月，晋惠公回国。丁丑日，杀死庆郑后才进入国都。

这一年，晋国又发生饥荒，秦穆公又赠送活羊及粮食，说：“我怨恨其国君而同情其民众。况且我听说唐叔受封赏时，箕子说：‘他的后代必然昌大。’晋国的需要可以期望吧。姑且树立规律，以等待有才能的人。”于是秦国开始在晋国河东地区征税，设置官府。

【说明】本篇所记之事发生在公元前645年，周襄王七年期间。主要记述了九件事，一是楚国人征伐徐国。二是夏五月发生日食。三是回叙秦晋发生矛盾的缘由，记录了秦晋交战的情形，以及晋惠公被俘获。四是交代了秦穆姬舍身相救，迫使秦穆公改变心意。五是宋国人征伐曹国。六是楚国在娄林打败徐国。七是秦穆公听取了阴饴甥的谈话，最终放回晋惠公。八是晋惠公回国，杀死了庆郑。九是晋国又发生饥荒，秦穆公又赠送活羊及粮食。

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【注释】1.徐：(xú冔)西周时期诸侯国名。周初建立徐国，在淮河中下游地区，为夏朝的后裔。后为吴国所灭。《左传·僖公十五年》：“十五年春，楚人伐徐，徐即诸夏故也。”《韩非子·五蠹》：“仁义而徐亡。”

2.次：(cì刺)临时驻扎和住宿。又指行军在一处停留三宿以上。《左传·庄公三年》：“凡师，一宿为舍，再宿为信，过信为次。”《楚辞·离骚》：“夕归次於穷石兮，朝濯发乎洧盘。”《资治通鉴》：“初一交战，操军不利，引次江北。”

3.厉：(lài赖)春秋时期诸侯国名，故地在今湖北省随州市西北。《左传·僖公十五年》：“秋，伐厉，以救徐也。”《汉书·地理志上》：“厉乡，故厉国也。”

4.烝：(zheng真)一般指娶父亲的妻妾及兄长的妻妾，或指与其私通。又指与母辈通奸的淫行。《左传·桓公十六年》：“初，卫宣公烝于夷姜，生急子，属诸右公子。”《左传·闵公二年》：“初，惠公之即位也少，齐人使昭伯烝于宣姜，不可，强之。”

5.赂：(lù路)《诗·鲁颂·泮水》：“大赂南金。”《管子·轻重甲》：“足其所，不赂其游者，责之令大夫。”《国语·晋语》：“骊姬赂二王。”《荀子·富国》：“割国之锱铢而赂之。”《说文》：“赂，遗也。”这里用为赠送财物之意。

6.孙：(sūn荪)古通“逊”。《诗·大雅·文王有声》：“诒厥孙谋，以燕翼子，武王烝哉。”《周礼·考工记·辀人》：“凡揉辀欲其孙而无孤深。”郑玄注：“孙，顺理也。”《论语·述而》：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”清朱骏声《说文通训定声·屯部》：“孙，假借为逊。”这里用为谦逊之意。

7.狃：(niǔ扭)《书·君陈》：“狃于奸宄，败常乱俗。”《诗·郑风·大叔于田》：“将叔无狃，戒其伤女。”《左传·僖公十五年》：“一夫不可狃。”《韩非子·十过》：“与之，彼狃，又将请地他国。”《说文》：“狃，犬性骄也。”这里用为习惯、习以为常之意。

8.佞：(ning宁)《书·吕刑》：“非佞折狱，惟良折狱。”《管子·宙合》：“毋访于佞，毋蓄于谄。”《论语·公冶长》：“雍也，仁而不佞。”《国语·晋语》：“佞之见佞，果丧其田。”《荀子·脩身》：“佞兑而不曲。”《韩非子·有度》：“险躁不得关其佞。”《史记·周本纪》：“为人佞巧。”《广雅》：“佞，巧也。”《说文》：“佞，巧谄高材也。”这里用为花言巧语之意。

9.辂：(lu路)《书·顾命》：“大辂在宾阶面，缀辂在阼阶面。”《晏子春秋卷六·内篇杂下》：“晏子出，公使梁丘据遗之辂车乘马，三返不受。”《论语·卫灵公》：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕。”《国语·晋语》：“辂车十五乘。”古代多指帝王用的的大车之意。

10.免：(miǎn勉)通“俛”。低头。《管子·四时》：“令禁扇去笠，毋扱免，除急漏田庐。”《管子·小问》：“由由乎兹免，何其君子也！”《战国策·赵策四》：“冯忌接手免首，欲言而不敢。”

11.衰：(cui催)古代用粗麻布制成的毛边丧服。《周礼·天官·内司服》：“共丧衰亦如之。”《晏子春秋卷五·内篇杂上》：“粗衰，斩，苴绖带，杖。”《左传·僖公三十三年》：“子墨衰緻，梁弘御戎，莱驹为右。”《荀子·礼论》：“无衰麻之服。”

12.绖：(dié谍)旧时用麻做的丧带，系在腰或头上。古代用麻做的丧带，在头上为首绖，在腰为腰绖。也专指腰带。《周礼·司服》：“弁绖服。”《管子·小问》：“夫渊然清静者，缞絰之色也。”《左传·僖公三十三年》：“子墨衰绖。”《墨子·节葬下》：“曰哭泣不秩声翁，缞绖垂涕。”《仪礼·丧服》：“苴绖。”《说文》：“绖，丧乎带也。”

13.慝：(te特)《周礼·环人》：“察军慝。”《周礼·匡人》：“匡邦国而观其慝。”《管子·君臣下》：“如此，则国平，而民无慝矣。”《左传·僖公十五年》：“于是展氏有隐慝焉。”《尔雅》：“崇谗慝也。”这里用为心存邪念之意。

14.陵：(líng玲)古同“凌”。《易·渐·九五》：“鸿渐于陵。”《书·毕命》：“以荡陵德，实悖天道。”《管子·小匡》：“存鲁陵蔡，割越地。”《国语·晋语十一》：“袭侵之事，陵也。”《礼记·中庸》：“在上位，不陵下。”《荀子·致士》：“诵说而不陵不犯，可以为师。”《韩非子·奸劫弑臣》：“使强不陵弱，众不暴寡。”《苍颉篇》：“陵，侵也。”《玉篇·阜部》：“陵，犯也。”《广韵·蒸韵》：“陵，侮也。”这里用为侵犯之意。

15.平：(píng凭)《诗·邶风·击鼓》：“从孙子仲，平陈与宋。”《诗·小雅·伐木》：“终和且平。”《左传·僖公十二年》：“平戎于王。”这里用为媾和、和好之意。

16.贰：(èr二)《易·坎·六四》：“樽酒，簋贰，用缶，纳约，自牖终，无咎。”《书·多士》：“惟我事不贰适，惟尔王家我适。”《周礼·天官·酒正》：“大祭三贰，中祭再贰，小祭壹贰。”郑玄注引郑司农云：“三贰，三益副之也。”《管子·弟子职》：“周还而贰。”尹知章注：“贰，谓再益。”《论语·雍也》：“不迁怒，不贰过。”《广雅·释诂一》：“贰，益也。”这里用为“增加”之意。

17.圉：(yǔ雨)通“御”。《管子·幼官》：“经不知，故莫之能圉。”《管子·小匡》：“则小国诸侯之臣有守圉之备矣。”《墨子·明鬼下》：“然不能以此圉鬼神之诛。”《庄子·缮性》：“其来不可圉。”《淮南子·主术》：“瘖者可使守圉。”这里用为抵挡、防御之意。

18.爰：(yuán元)《书·盘庚》：“既爰宅于兹，重我民，无尽刘。”《诗·邶风·击鼓》：“爰居爰处？爰丧其马？”《诗·小雅·四月》：“乱离瘼矣，爰其适归。”《诗·大雅·緜》：“爰及姜女，聿来胥宇。”《诗·大雅·皇矣》：“维彼四国，爰究爰度。”《诗·大雅·公刘》：“干戈戚扬，爰方启行。”《孟子·梁惠王下》：“王赫斯怒，爰整其旅；以遏徂莒，以笃周祜。”这里用为改易、更换之意。

19.缮：(shàn膳)《管子·轻重甲》：“奉缮工，而使弓弩多匡(车多)者，其故何也？”《左传·襄公三十年》：“缮城郭。”《左传·襄公三十一年》：“缮完葺墙，以待宾客。”《庄子·缮性》：“缮性于俗学，以求复其初。”《说文》：“缮，补也。”这里用为修补、修整之意。

20.刲：(kui亏)《易·归妹·上六》：“女承筐，无实；士刲羊，无血；无攸利。”《说文·刀部》：“刲，剥也。”《广雅·释诂三》：“刲，屠也。”这里用为屠杀羊之意。

21.贶：(kuàng况)《诗·小雅·彤弓》：“我有嘉宾，中心贶之。”《晏子春秋卷四·内篇问下》：“施贶寡人，寡人受贶矣。”《列子·力命》：“神医也，重贶遣之！”《说文》：“贶，赐也。”鲍照《拟古》：“羞当白壁贶。”《魏书·世祖纪》：“天降嘉贶，将何德以酬之?”这里用为赐、赏赐之意。

22.逋：(bu晡)《书·牧誓》：“乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长。”《书·大诰》：“于伐殷逋播臣。”《书·费誓》：“臣妾逋逃。”《左传·僖公十五年》：“六年其逋。”《说文》：“逋，亡也。”这里用为逃亡、逃跑之意。

23.孽：(niè聂)《书·太甲中》：“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。”《诗·小雅·十月之交》：“下民之孽，匪降自天。”《管子·版法解》：“则不私近亲，不孽疏远。”《左传·昭公十年》：“蕴利生孽。”《庄子·人间世》：“心和而出，且为声为名，为妖为孽。”《孟子·公孙丑上》：“天作孽，犹可违。”这里用为妖孽、灾害之意。

24.噂：(zun尊)《诗·小雅·十月之交》：“噂沓背憎。”《说文》：“噂，聚语也。从口，尊声。”这里用为聚语之意。

25.职：(zhí直)《诗·小雅·十月之交》：“噂沓背憎，职竞由人。”《诗·小雅·大东》：“东人之子，职劳不来。”《诗·大雅·抑》：“庶人之愚，亦职维疾。”《诗·大雅·桑柔》：“民之罔极，职涼善背。”《周礼·夏官·大司马》：“施贡分职，以任邦国。”《管子·轻重丁》：“君之栈台之职亦坐长什倍。”《庄子·渔父》：“工技不巧，贡职不美。”《战国策·燕策》：“职如郡县。”《淮南子·原道训》：“海外宾伏，四夷纳职。”这里用为贡赋，向朝庭交的财物之意。

26.慝：(te特)《书·毕命》：“旌别淑慝，表厥宅里。”《诗·鄘风·柏舟》：“之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！”《诗·大雅·民劳》：“式遏寇虐，无俾作慝。”《周礼·环人》：“察军慝。”《周礼·匡人》：“匡邦国而观其慝。”《管子·五辅》：“诘诈伪，屏谗慝，而毋听淫辞，毋作淫巧。”《尔雅》：“崇谗慝也。”《左传·僖公十五年》：“于是展氏有隐慝焉。”《论语·颜渊》：“敢问崇德、修慝、辨惑。”《孟子·梁惠王下》：“饥者弗食，苏者弗息，睊睊胥谗，民仍作慝。”这里用为邪恶之意。

27.缮：(shàn膳)《管子·轻重甲》：“奉缮工，而使弓弩多匡(车多)者，其故何也？”《左传·襄公三十年》：“缮城郭。”《左传·襄公三十一年》：“缮完葺墙，以待宾客。”《庄子·缮性》：“缮性于俗学，以求复其初。”《说文》：“缮，补也。”这里用为修补、修整之意。

28.圉：(yǔ雨)通“御”。《管子·幼官》：“经不知，故莫之能圉。”《管子·小匡》：“则小国诸侯之臣有守圉之备矣。”《墨子·明鬼下》：“然不能以此圉鬼神之诛。”《庄子·缮性》：“其来不可圉。”《淮南子·主术》：“瘖者可使守圉。”这里用为抵挡、防御之意。

29.毒：(dú独)《书·汤诰》：“尔万方百姓罹其凶害，弗忍荼毒。”《诗·小雅·小明》：“心之忧矣，其毒大苦。”《管子·宙合》：“毒而无怒，怨而无言，欲而无谋。”《列子·周穆王》：“阖室毒之。谒史而卜之，弗占。”这里用为苦痛之意。

30.贰：(èr二)《管子·轻重乙》：“高下不贰则万物不可得而使用。”《左传·襄公二十四年》：“诸侯贰，则晋国坏。”《国语·周语上》：“百姓携贰。”《国语·晋语一》：“君立臣从，何贰之有?”《荀子·礼论》：“万物变而不乱，贰之则丧也。”这里用为背离，怀有二心之意。

31.牢：(láo劳)古代祭祀或宴享时用的牲畜。牛羊豕各一曰太牢，羊豕各一曰少牢。《诗·大雅·公刘》：“执豕于牢，酌之用匏。”《管子·事语》：“俎豆之礼不致牲，诸侯太牢。”《老子·二十章》：“众人熙熙，如享太牢，如春登台。”《荀子·王制》：“宰爵知宾客祭祀飨食牺牲牢之数。”这里用为祭祀宴席之意。

32.饩：(xì戏)《管子·问》：“问死事之寡，其饩廪何如？”《左传·僖公三十三年》：“脯资饩牵。”《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊。”这里用为祭祀用的活羊之意。

33.矜：(jīn巾)《书·多士》：“予惟率肆矜尔。”《诗·小雅·巷伯》：“矜此劳人。”《诗·小雅·鸿雁》：“爰及矜人。”《公羊传·宣公十五年》：“见人之厄则矜之。”《小尔雅》：“矜，惜也。”这里用为怜悯、同情之意。

34.庸：(yong雍)《书·康诰》：“用其义刑义杀，勿庸以次汝封。”《诗·王风·兔爰》：“我生之初，尚无庸。”《诗·鲁颂·閟宫》：“锡之山川，土田附庸。”《管子·正》：“致刑，其民庸心以蔽。”《论语·雍也》：“中庸之为德也，甚至矣乎！民鲜久矣。”《礼记·中庸》：“君子中庸；小人反中庸。”《孟子·告子上》：“在位故也。庸敬在兄，斯须之敬在乡人。”《荀子·修身》：“庸众驽散，则刦之以师友。”《韩非子·外储说左上》：“故父子或怨譟，取庸作者进美羹。”《说文》：“庸，用也。”这里用为用、需要之意。