宿命通

《佛说除盖障菩萨所问经》：菩萨若修十种法者。得宿命通

复次善男子。菩萨若修十种法者。得宿命通。何等为十。

一者供养诸佛。二者摄持正法。三者修持净戒。四者除疑离障。五者多生欢喜。

六者多作观想。七者常住定心。八者生处清净。九者常受化生。十者得明利识。

善男子！菩萨由广供养佛故。即能尊重正法。以重法故。乃于持法人所。以彼因缘。能于正法受持读诵。以所得法广为他说。由是不惜身命。勤行修习受持正法。复能修持净戒。戒有三种谓身语心。由其三业戒清净故。即能除疑离诸障染。

何以故？先由戒行清净，即能除疑离障。离疑障故，多生欢喜。以心喜故，多作观想。

由观想故，常住定心。心住定故，生处清净。处清净故，常受化生。以化生故，得明利识。

识明利故，能知一生、二生、三四五生，若十、二十乃至百千无数生中宿命通事。

善男子。菩萨若修如是十种法者。得宿命通。

            -----《佛说除盖障菩萨所问经》

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今天就给大家讲一讲这一小段经文。

宿命通，就是能够看见自己的前世。

比如我们修供灯，就是在供佛，有时候我还买鲜花供佛（用的供僧款）。

这个供佛，佛就加持我们，使我们能够读诵佛经，读诵多了，慢慢就能明白其含义。

通过对佛经的正信，从而树立远大的理想和目标，然后就能持戒。

持戒就会有力量有智慧，就不会有疑惑，不会有障碍。除疑离障。

很多初学的人，来跟我学，常常是问这问那，说了半天也不肯修，总是在想，总是在问，就是不肯修。

还有的人，修行很多障碍，修不动。

这些都是因为没有持戒，没有供佛。

先要供佛，然后才会读诵佛经，然后才能持戒，然后才能有力量有智慧没有疑惑没有障碍。

初学的人，供佛基本没有，都是老修行在供，所以说越穷就越穷，越富就越富。

再来从头讲，先是供佛，然后才能读诵佛法，然后才能持戒，然后才能心生欢喜，然后才能做瑜伽观想，然后才能得到禅定，然后才能无碍的往生净土，然后才能得到很广大的神通。

这个是除盖障菩萨所说的另外一种次第。也可依之而成就。

当然，放生也是在供佛，做善业也是等于在供佛，只要让佛欢喜的事，就是供佛。

不过现在的放生很多流弊，尤其是大城市的大型放生，定点定期的放生，很多流弊，黑色产业链，生态问题，存活问题，捕捞问题，很多问题。放生最好是要有智慧。

我们供僧，很多人盯着看，我供哪个庙，他也供哪个庙。这其实没有必要。

我挑寺庙也是随手挑的，大家都供一个，也不好，你想要供，自己去找，中国僧人有几百万，寺庙也很多，不要跟着我供。