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修炼有很多误区，不明者稍被误传，就导致盲目乱猜，乱炼，乱修，有些人为了向人显示自己有多么高的功夫境界，说能给人远距离发功，能够产生不同程度的感觉，还能治疗各种病，让人在电脑前打坐，说给遥控发功，用一些术类去迷惑人，初学者以为这些就是修行，虽然有的人会产生感觉，以为是大师有功夫，心生崇拜加佩服。 破 解 为什么有的人会产生感觉呢？这是因为，当有一部分经络敏感的人在打坐的时候，又通过自己的心理暗示，认为有大师为自己发功了，身体放松的情况下，多会有身体发胀，出现一些不同程度的反映，会误认为是真有人给发的功，更加信服，这是及其错误的理解，是不明理的，这是修炼界的盲区，如果不走出这个误区，修炼只能会越走越迷，其实，谎骗说给人发功者，他并没有给谁发功，而是把话说出来后，让人打坐的时候，他去做别的事情了，或者有的人还真的乱发一气，以为自己发功能让他人接收到，这就是个不懂修行的盲师，以迷导迷，以诈传诈，他也是受骗者。老师利用这网络，用语言文字的方式，告诉你们如何正确修炼，启迪人的心灵，让大家知道如何正确的修行，这是得授真传。如果要你们静坐，老师什么话也不说，让你们去体会感觉，然后让你们去描述自己身体有什么变化，这些就是误人了，这关系一定要分清楚。你把这一情况告诉他人，让他人知道什么真假修行的道理，你这是法布施，也叫播种福田，行功德，也是在为自己聚存修行资粮，培养道根。 你自己清楚了，明白了道理，又能自己去实修真炼，你这是真修人。网络，只能做为沟通的过渡，这是连接道缘桥梁，不是传功之所，要得授真传，需要由老师亲授。 看到有人教出元神，开天目的功法，就先问他本人是否已经达到了，如果他说达到了，问他是什么情况，什么是开天目，什么是出元神，他如果说是一种功能，看他人的脏腑，你就别信他了，我经过这些年在网上的观察，得出的结论是，一言难尽，真假混乱，对不明者，很容易被误导，以上要小心。 内视，是内观吾心，反省不足，见之能减，悟之能除，是为真内视。真师是告诉你通往大海的方向和路上的情况，在哪需要注意，而不是单去为你描述海的景色，当你到达海边，不用描述，自己一切都会觉证清楚，关键是通往海的路途，不是描述海有多么好，学法，是学习如何通往海边。正法，是学习在路上需要注意的事项，邪法，是描述海的虚象，很多人，对学法不喜欢，偏去喜欢幻想海的景色，这就是不实际，所以，既使忙活一生，也没达到海边，只在幻求中，凡是不修自心毛病，不减除自己不良习性的方法，都是不真。 通向大道的基石，不是神通，而是德性，厚德载物，神通不是修炼出来的，而是德厚成道，自然化生。入门就是做人，不会做人，勿言修行，不懂礼貌就是业力重，不谦逊就是无根。什么根？道根。 什么是道根？悟性、觉性、德性是也。学做人，就是培育自己的道根，一切圣贤、至人、真人都从道根成就，这就是筑基，修道，先筑实根基，这是自然法则，不可违背。一切高深境界，都不需要描述，功到自然得，自己证悟。 以上的情况可以清楚那些在网上说能给人遥控发功布气，是多么骗人了，所以要正确认识。 众所周知，大厦的基石如果奠歪了，在此基础上建造起来的大厦也必然倾斜不正。古师有言；差之毫厘，谬以千里。杂耍表演，都是术类巧门，学习这些东西，只能是玩戏人生，浪费大好的修行时机，对自己的悟道过程，是一种阻拦。 真修行，不是让你去追求什么感觉，也不是让你耍技巧表演什么功夫，也不是让你如何会说高深的话语，也不是让你去学习经书里的用句复制粘贴给人看，更不是让你去迷信什么东西，而是为让自己能够真正的做到降服自己的欲望贪着妄念，能做到才是真修行，做不到既使说的再动听，再玄妙，都是鹦鹉学舌，都是假修不真，要做到真修，就是明白修行的方法后，去实行，真炼。 真正的高层次境界，那不是照本宣科得来的，而是在自己达到静定功夫以后，自然悟证的。好比，一个5岁的孩童，虽然能背诵多篇唐诗，却不理解其意，做诗者的心境是达到了意境后的觉证，见景生情，抒发情感的真实写照。 一个初修者没有悟到及处，说出的话，也和孩童一样，看一些经书，虽然能说几句高深的话语，却不是自己证得，是照本宣科的，当修者达到了觉证的深度，就会应机说法，句句真言了。 我听一个参加放生的人说，他们去放生鱼的时候，有捕捞的人就在旁边等着，放生的人一走，捕捞的人马上下水去又给抓回，这是放生吗？让人啼笑皆非。动用人力、物力、财力，浪费时间，却做些背道行为。 我昨天遇一膀大腰圆的家伙在商场门口，把自己弄的满脸污浊，衣服破旧，表现一副可怜象，伸手要钱，当我走进门口时，他和我要，我只2个字送与他：“没有”。如果有人给他钱，是帮助他养成懒惰思想，让其不劳而获，是助纣为虐行为，这些事情都需要我们自己来判断，不是心善2字所为。 我以前讲过，一虔诚学佛的老人，迷信佛保佑人，我说，如果佛真的能保佑人，天下就不会发生战争，不是谁拜佛就得到保佑，不拜佛就不管你，哪有这样的佛，这不是在玷污佛吗？这是迷者误人，以诈传诈导致人们对佛的错误理解，我们要正本清源，正法挽救迷众。 我们学佛，如果还在宣传迷信的东西，就是造业行为。在自己没有证悟真象的时候，不要随意相信美言巧句，更不得盲目复制粘贴，正知正见，是不会迷信。 各大寺庙的原初本意是为表法，是一种教育人行善，提醒自己归正的教具，不能依此做为掠财的工具，有很多寺庙已经偏了法，以忽悠人的行为骗钱，这不会长久，知道这假象的人会越来越多，我们知道这一虚假的真象以后，要告诉身边人，不要上当。让他们没有市场，逐渐会从良其他工作，这是漫长的归导，要正本清源，任重道远。 我们七部修真，能做到哪，就帮助到哪，一定要按照我教你们的法去实行，这是本源之真。你们做为第一代七部修真人，造福社会。七部修真，培育人才，代代相传。 如果混乱法象，以后就更乱，误人不断，我的文章，是我亲口说的话，这是事实，没有谁能够歪曲。为了正法住世长久，一定要宁缺毋滥。凡，追求奇、异、神、玄者，终落虚幻，是如水中捞月，竹篮打水。不明者，因书被误，由心造幻，总是不真。醒者，除妄想，减损自身不良，是为真修，循序渐进，归回本源，乃产圣果。 我本明心道自空，无为无求无处修，无法无形无住象，随缘得受释性光。 幻求天外下凡界，还执心外迷伴象，口善言德最大业，荒芜旧城枉念经。 凡界藏明住圣真，仙佛本由人来做，玄关一窍开启户，觉醒法象通道往。 至人不显是平常，天堂地域一念间，就是一心唤无常，放下自在可达天。 不明难登仙途妄，古大德人灵性开，意境来去真觉象，非是身外求法持。 只那本心来主张。是明是迷依智慧，愚者进门又寻门，退进来往心急狂。 自救自修自观音，我佛本无何泪生，更是自性迷不醒，还把佛往心外敬。 我命由我不由天，上天不定人之行，五行自化生克方，自然本性通人情。 有人念经十数年，不解经书真意境，迷茫不知道何方，还是无处下手忙。 今晨无意述几句，正法随现提携人，若是领会此中字，胜读数载执经文。 |
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