1915毘陵是氏宗譜 承緒堂 卷三十三（列傳下）

1915毘陵是氏宗譜 承緒堂 卷三十三 列傳下

 

孚先公傳 焦塾大二房本鎮支十四世 姪孫鑑（以三）

先伯祖諱光烈，庠名孟偉，字心培，號孚先，生而敏慧書過目不忘，曾祖莑南公庭訓最嚴，公不事刻苦而課恆倍人，弱冠應童子試屢護前列，以數奇不遇年五十始見賞于督學王以銜先生，先生奇其文列府庠第一，僉謂蹇于前者宜必償于後矣，乃三赴省闈兩薦不售命邪非邪，公性孝友，事父母以敬，待弟姪以和，平時尤以敦睦為務。嘉慶辛未，公以舊譜未梓，思續修之登，諸梨棗爰與族伯祖式之公及先祖逸樵公，訂殘補闕卒底於成，兩嵗之中心力憊矣，藉非公之不辭勞勩，則築舍道謀吾宗將焉賴哉，公課徒井然有法，雖至愚之質必旁引曲喻，使之了然而後巳，以故出其門下者，類能貫串經義，以自擅通才，鑑不肖亦得侍而執經焉，惜在童年未及窺其秘笈也。乙卯三月，適吾宗續修譜牒，鑑以揄揚先德恐渉于私，然伯祖之行誼卓然固巳，藉藉在人口而實有不可沒者，用敢述其大畧并識景慕之私云。

 

二調公傳 焦塾大二房本鎮支十四世 山東候補知府承越（曜珊）

越年十五嵗，承先大夫遺命獲請業於先生，先生見而器之，晨夕講貫娓娓無倦容，久之益相得形骸無少隔也，乙卯莫春是氏適有事於宗牒，時先生巳歸道山，越旣感先生期望之殷，而益悲先生之如此其才竟老死於牖下也，用綴數語為之愴然。先生諱光燮，字煥廷，二調其自號也，為邑諸生恆欣欣然，與人無少忤，少時從父業，資不甚聰穎而刻勵過於常人，至夜則篝燈熒然，伊吾之聲徃往達旦，夏月苦蚊則以足蔽甕中讀如故，其屬文以醕正為宗，駸骎乎，造先民堂奧顧乃蹇於遇，年四十二始青其矜，三入棘闈薦而不售，而先生酣嘻自適，曾不戚戚焉，以得失介意其涵養，固遠過於人哉，先生事母孝，嘗館於外就道時，恒依依膝下，不忍言別，母促之始行，行必拜告先壟，至解館必先詣母所攜珍饈以遺之，偶暇輒與弟叔純先生對弈，昆季友于綦篤獨至爭路不稍讓，著有舜野山房制藝梧雨軒詩草藏於家。

 

叔純公傳 焦塾大二房本鎮支十四世 內閣學士銜姚炳然

甲午仲冬，炳然自山左典學膺命內用乞假省榮祿公于武陽鹽署，適榮祿公契友敍九先生在座，望之盎然其貌聆之斐然其言，知非無所本者，旣而詳請履厯則榮祿公指而諭炳然曰：此君家世敦行且遞傳絕學聞人輩出，仲明先生其最著者，本聖賢為己之功，授徒舜山隴次名公卿，非投門執贄卽馳柬訥交純廟，以翰林院經學徵恐間孺慕之忱辭不就，越二，傳有叔純先生，不務虛聲但求實踐，良貴自珍，係此君本生祖，其速闡揚垂不朽，毋使偕流俗沈瘗，炳然爰起而肅復曰：表彰潛德美事也，亦素志也，謹如狀詮次之，按先生諱光熙，字吉修，叔純其號，幼隨伯孚先先生、仲二調先生受莑南先生庭訓聰穎埒于伯，而超于仲，習制舉業灝瀚雄健之氣，時溢言表耆宿期以遠到，然非本意也，嘗稟于莑南先生曰：馳逐名場顯揚自有二兄在，兒則願學我曾祖，長侍椿萱，縱不能求似于萬一，而心之所注，若舍是便寢食難安，莑南先生高其志不少強洎，弱冠讀書于舜山學所，學所先生曾祖經學公傳經，故地其潛心閣閣後經學公之墓在焉，蓋欲常相對越，希冀先靈默牖以紹真傳耳，久之業益進名益高，遐邇心傾爭自束修以上，而先生擇可而與教，則首在主敬被其教者謙沖之氣兢惕之，容悉根于中以流露非可偽，為路遇之，無論識與否，卽能決其就學於學所中人，山南北環居者，向苦蠻而野，前賴經學公一移變，復得先生嗣其後習尚，遂進于文明與鄒魯之鄉相彷彿，或有爭執難解事，就先生分曲直一言之，出重于爰書理絀人，凡事誓遵理行不復偶千非理，有顧姓之子習業于外因人逗引虧負罷歸，其父欲率詣先生請懲誡輒跪懇曰：寕死不敢見先生，祈許自新以自贖，後卒力圖振作，家業為一方冠，嘗謂吾今日實以薰先生德而致之，嗚呼，一韋布儒生，手無寸柄能使人感而化信而敬者，如此尚己古之陳仲弓、王彥方其得專美乎。

 

 

逸樵公傳 焦塾大二房本鎮支十四世 山東候補知府承越（小坡）

公諱光煦，字季和，號逸樵，莑南公四子也，嘗舉鄉約生，幼時從父讀書，夫督課綦嚴迄無寕晷，其為文宕逸有奇氣，以再試不售，遂棄舉而肆力於岐黃，延之者恒不較直或遇貧士則授以藥資，雖傾囊弗吝，其存心利物如此，此豈沾沾焉，自恃其術以為衣食謀者，可同日語哉，公性尤孝友，方公之失怙也，其母袁太孺人猶在堂耳，公怡然色養，內外無間言，或母病則旦夕撫摩至忘寢食，事其兄亦如之，平時恒以聯族屬為務，按是氏自晚齋公至莑南公，厯修宗譜稿屢易而未梓，公與伯兄孚先公續修之，搜羅採訪，凡兩閱寒暑，而剞劂之事始峻，今其子姓繁矣，幸弗散失，非公力邪，初公曾祖仲明先生以先塋在舜山，因結廬於是山之麓，四周多植松楸，閒以花果掩映於軒閣前後，公嘗撫之而慨然曰：是余祖手澤之遺也，而令鳥雀之糞穢可乎蓋公故，善飯每食輒盡榖三四升，且負膂力因挾彈於墓所鳥輒隨丸而墜，見者歎絕技焉，而不知公之隱念，實懼夫先澤之湮也，乙卯春是氏復修宗牒，其孫子翼丏為公傳，特書數語以遺之，子翼余甥也，卽嘗從余游者。

 

尊維公傳 焦塾大二房本鎮支十四世 邑庠生莊玉堂

公諱敬昭，一名傚，字尊維，茂松公長君也。性聰敏喜讀書，習舉子業受業焦峯奚先生，無何茂松公辭世，藉兩叔庇蔭得免孤苦，然卒以目疾廢讀，更習懋遷，恐先業墮廢益自刻勵于陶朱隸首諸書，多所領會，居恒持身謙謹常恂恂然有儒士風雅，雖遇拂意事未嘗有疾言遽色，以故和氣謙德著聞鄉里，而鄉之人亦由此交重公，公年甫弱冠與兩叔析產，無兢兢計較意，兩叔亦甚愛之，公母梁孺人故能耐勞至此，益勤內政而公則稟承母教，竭力經營家道，乃日益恢廓，弟妹嫁娶動費鉅資公身任之，無少吝人皆以為難。乙巳嵗歉縣道遞捐，公先後踴躍樂輸無逡巡畏避之色，公之度量殆有大過人者，厥後梁孺人遘疾，公親奉湯藥饋飲食，經歲勿倦迨病革泣謂家人曰：吾早失怙，未能一日事吾父，今母病又不能治罔極思將何以報邪，語畢淚潸潸如雨下，母旣卒哀毀尤甚，喪葬禮靡不盡人，有慰公節哀者而公卒莫能解也，公自輟學就賈無愧才無所試，至晚年乃通岐黃家，言人有劇疾投劑輒效，然未嘗受人一錢或有酬之者，必怒斥之拒弗受，嘗閉戶家居吶吶然如不能言及與人論古今成敗，則娓娓終日不已，世之情偽亦無不洞明于胸，雖諳練世務者不能過也，今春公族有事于譜，令子錦臯具公狀請為傳，錦臯予壻也，予不能辭爰，敍其大概如此。

 

 

 

式之公傳 焦塾大四房本鎮支十四世 建平縣知縣程兆和（香谷）

公姓是氏，諱訓，字尊隆，號式之，秉乾公長子也。少時好讀書兼負才識，年十七歲饑，秉乾公倡捐周恤，卽能代父經理荒事旣而援例，入太學分任家計，遂棄讀而賈然暇輒自手一編伊吾不輟，其天性然也，初是氏自晚齋、思齋兩公迭修宗譜稿成而未梓，公欲踵而修之付諸剞劂，以族議屢梗終不果，公慨然曰：有志者事竟成，何畏難若是也，乃獨肩其事，特延同族午亭公給以資脯，俾與孚先、逸樵兩公專心考訂，閱三年稿成，公以積勞至於咳血，今宗支賴以不紊者，公之力為多也，公性孝友，生母劉太孺人早世，繼母承太孺人有賢德會公兄弟患痘痘發鼻端，氣不能達勢且危矣，母為之吮涕呼吸始通，公愈為之感泣，每至黎明盥漱已必造母所問安否，母晚年痿痺恒輾轉牀褥間，公日夕侍奉數年倦無容，嘗示其子若孫曰：吾受母再生恩，吾事如生母分也，卽不受再生恩，吾事如生母亦分也，逮太孺人八秩奉觴介壽，五代一堂公顧而樂之曰：吾生平之願足矣，太孺人八十五壽終，公痛哭幾絕，喪葬盡禮，戚黨咸嘖嘖稱之，公故鯁直常面折人過，不避嫌怨，俟其感化則待之如初，無少芥蒂，至於議捐議恤，厯董其事鄉閭善舉尤未可更僕數也，公可謂篤行之士哉，嵗乙卯其嗣君孟綸克承先志，復主修宗牒爰出公行畧問傳於余，余以其請之堅，遂不辭而點次之。

 

 

尊文公傳 焦塾大四房本鎮支十四世 山東候補知府承越（小坡）

公諱是氏，諱行，字尊文，其繼母余之從祖姑也。公少而誠篤比長益敦孝友，雖家無餘儲而出納曾不爭多寡，蓋胷次廓如也，初公與兄尊隆公同居，雍睦無間，戚黨咸藉藉稱之，殆析產兩宅相距余從祖姑偕尊隆公宅北公宅南，公以母居兄所日必三四至，每出必揣其所好之物褎而歸之私以遺母，母性尤嗜膾，焦溪北達江水、南引湖流地，故多魚，公恒蚤起必購得數鱗炙之以進，或母病則侍湯藥伺寒燠，恒竟日留不去，暇則與兄庀家事話舊，怡怡自適如同居時，噫，此非敦行不怠者其能如是夫，余綜其大者而傳之，餘可勿贅巳，公以乾隆丁酉三月二十三日生，以道光乙未閏六月一日卒，葬韓地蔡邨之旁。

 

東園公傳 焦塾大四房本鎮支十四世 再從姪緯（孟綸）

乙卯春三月，余族續修家乘，再從第（弟）兆鯉請為其伯東園公傳，而猶恐事之無足傳，心竊難之余曰：否否人生事業足以表揚後世，固不在驚人耳目也，彛倫之地庸行之中，茍盡心竭力無忝所生斯可矣，若伯父東園者奈何使之湮沒不彰乎。伯父諱尊元，字東園，可法公長子也，少業農賈不染市井氣，為人肫摯勤樸有古君子風，方失怙時諸弟尚幼，母年巳衰，伯父上承母志下撫羣弟，俾各有以成立，族黨知其行之篤也，遂授以宗祠公務，而必分亦以祖宗餘業所宜謹守，不辭勞勩身任其艱，凡出入會計無纖毫私隱，以故不逮十年祠事皆就緒矣，晚年精力就衰，常慮此事無能為繼，邀族議舉亦鮮有代之者，旣乃諉其弟尊義曰：吾欲為祖先立業，奈有志不逮余愧也，弟其勉之，蓋昆季間友于綦篤，俾萱堂永享天年，八秩外猶獲覩，旣翕之情也，惜乎生子而殤，論者每興嗟伯道云。

 

尊義公傳 焦塾大四房本鎮支十四世 再從姪緯（孟綸）

再從伯諱尊義，可法公四子也。年十五可法公棄養依伯兄成立，樸質而有才能，事母以孝、接人以和，居家以儉、待兄弟以敬愛，平居不苟于行，而于敦本睦族，敬宗尊祖之事尤切切焉，故伯兄嘗有功于祠，伯兄歾而克繼其志，竭力經營後先濟美，雖未恢大其業，而此時之廟貌依然規模勿替者，猶予伯慎守力也，伯旣謹司其事而猶恐重負兄命，乃益勉力護持不避嫌怨，伯之為人可謂篤行務本者矣，以乾隆己丑五月八日生，卒于道光辛巳十月二十六日，年五十有三。

 

懷玉公傳 焦塾大四房石堰支十四世 山東候補知府承越（小坡）

石堰距焦溪數武，而三山屏其後，大河貫其中，一時瑰奇磊落敦實行而負真才者，往往錯出于其間，如余太婣家懷玉公者，非尤行與才之兼著者邪。余兄閬山嘗于公有冰玉之誼，公之次君乙山與余又婣家也，以故公與余家往來最稔不數年，公歸道山而余亦領薦入都吳岫燕雲，懸懸兩地惓懷疇昔益用愴然，今秋余以史館假歸，適其嗣君仰山出公行畧，問傳於余，爰綜其行誼以誌景仰之私云。公諱鴻潤，字懷玉，秉性孝友，處事有斷才，年未冠巳卓然為鄉里望，無何娶丁孺人尊甫正之，公委家政焉，公持以謹慎，凡舉動必要其始終，事畢乃關白無不當正之公意者，嘉慶庚辰正之公疾醫罔效，公泣禱於神，將刲其股和藥以進及巳下矣，忽神光繞其身，公驚仆，未幾正之公棄養公哀毀骨立，實有逾於恒情者，初下姚河有溺者正之公方革，聞之瞿然曰：吾有志成此橋顧奈何賫恨以終也，公泣謂之服闋而藏其事，是亦可謂善承先志者巳，公尤好施几（凡）孤苦者有求公靡不如其意以去。道光庚子嵗大祲，圩民乏食死亡者相枕藉，公惻然動念而語其嗣君曰：吾家頗給饘粥向防嵗歉，曾積榖二百餘石，盍盡出以贈桑梓，因擇貧者分給之，不日告匱旣而曰：此第為一時計，非持久之道也，乃復糴榖數百石廉其值以糶之，榖盡仍以所得之值，購榖輾轉平糶，如是月餘而窮鄉之賴以生者，奚止什伯邪，公生平行詣不可枚舉而要其存心處事與古賢慈惠之旨殆有合焉，積之厚者流自遠，知子若孫必有食其報者，其亦可為公慰矣，夫公生於乾隆六十年閏二月九日，卒於道光二十二年十二月十四日，年四十有八。

贊曰：比德則玉，敦行則銅，指囷而與，善不居功，是宜昌後繼起隆隆舊德是食遺澤其焉窮。

 

 

慶德公傳 焦塾大五房本鎮支十五世 庠生程鵬飛（一齋）

古者統宗之權在宗子，宗子廢而統宗之權在族長，宗子生而旣定分無旁貸者也，父母之提撕師傅之教訓有加焉，故學養多優異日職統宗而無愧，族長生未旣定適逢其會者也，父師之提撕教訓未必如宗子，則學養亦未必如宗子而異日無愧統宗之職者，亦遂終不如宗子，此今法之所以不古逮也。余嘗論之今世之為族長者其失有二，一則挾族長以逞私意也，視愛憎為曲直準進奉為是非，甚至凌虐無休誅求不己其意，以為余分在則然耳，疇敢不惟命是聽乎其失也弊由于太過。一則處族長而漫無成見也，畏強梁不敢詰憫良懦不能援，甚至隱忍惡聲奔走下役，眾意以為彼分在則然耳，豈真能出言有章乎其失也弊由于不及，族長而無太過不及之弊者，余不多見僅見之慶德是君。是氏先世由省岸遷居焦里，理學文章賢哲輩出，君雖不通經史而識見明敏，器度端凝調劑，族中庶務悉中肯要，不亢不卑不偏不倚，過與不及之弊兩無所譏，蓋資稟有過人者矣，所以能職統宗而無愧，若此假令加之以學養，其造就而表見者可勝紀哉，卽較古之宗子詎多讓哉，余猶記咸豐乙卯君以譜牒之急需重纂也，與族中諸翹楚謀聘余師承蜨庵夫子主其事，余夫子固優於譜學者也，應之啟局後，旋以經費之故，一切改從減省，余夫子旣不克盡展所長，而君與諸翹楚所定章程亦竟格而不用，以故閱其譜者，每致慨焉，今年是氏諸君子，重復纂修修宗譜，業將竣矣，其族長雖有不及之弊而行見成帙後，必與前次之役，有大不同者，君曩日未愜之志或可少慰巳哉。

 

 

維賢公傳 省岸元七派北沙河支十四世 族弟象炎（午亭）

族兄諱維賢，彥和公子，幼孤貌樸而心慧，工會計技巧獨絕，嘗屈竹木為器用，無不曲會匠心，事母則順承，事長則謙讓，居家則和藹，臨事則謹厚，惜其學力未充而疎于筆墨爾，然能別具閒雅胸次，繞宅溝渠芙蓉萏圅花光掩映香龔簾櫳，嘗設木几具茗碗摘池菱，邀二三知己于柳陰下談陶朱，隸首諸書及課晴問雨之事孜孜不倦，以故諸子皆胼胝勤劬，雖業至素封而謙和不失焉，嗟乎，君之品行固足為子孫範矣，使其淹習經史，則見諸設施者或不止此，豈僅一編氓老于戶牖哉。

受一公傳 焦塾大二房沙田支十四世 庠生金范（秀巖）

公諱宗魯，字受一，號訥菴，為予內兄行先，讀書不得志，去而習賈，居廛市絕無廛市風，以故亦不得志也，復以授徒終其身，然受一之為人，雖于名利無所就，而其秉性謙和遇事勤慎，習吉凶諸禮，族黨之有婚喪者，咸邀主其禮酬應之無不當，更通繪事意之所至，寫花卉禽蟲機趣栩栩紙上，第不多作其言曰：名之不成技于何有，蓋仰鬱不自得之儔往往然耳，受一昆仲四人，惟弟暘谷有子名坤輿，髫齡授以四子書能記憶，纔弱冠有老成氣象，為制藝卓然可觀，方冀其掇取科名光顯門閥，受一覩食報之，有自庶幾自慰也，而乃不永其算先受一卒，未踰年受一亦卒，當坤輿之卒也，予試金陵歸往唁焉，見受一淚涔涔滴，哭不出聲，固知其所屬望者，而竟至一無所望也，悲夫。

 

 

樂山公謝劉兩孺人合傳 / 橫山東分十四世 姪序斌

伯父諱正聲，字樂山，先大父世和公長子也，為人慷慨正直有才略，凡里中有不平事必質公，公則從容理解，無不允服，事親先意承志不敢少違，待諸弟尤愛，嘗於大夫歿時卜佳城於先人之兆，陰陽家曰地固甚善，但於幼房則吉於長房稍遜，公曰：余弟尚幼，茍幼而吉也正宜用之，況予弟旣吉予必語言不吉，何害遂用之，其友愛有如此者。配先伯母謝孺人，酥嫻婦道，佐公經理閫務，順翁姑和妯娌，歸公十餘年而卒，子三，長序南，次序倫，次序文。先伯母卒時序文尚在襁褓，因撫育無人，遂出嗣陳氏，女一適張，繼娶伯母劉孺人，亦賢而有才，撫前子女如己出，生子一，名序法，詎意遭家不造，公忽遘危疾曰季子尚幼，奈何公曰，子何足念所不忘者萱堂耳，吾歿後，汝當供甘旨潔(氵修) 瀡，以婦職而兼子職，不然則予不孝之罪益深也。孺人泣曰，敢不如命，後四子皆卓然有幹濟，孫一，名元豐，年雖幼已見頭角不凡，嗚呼，謂非公孝友樂善之報歟。

 

慶占公傳 橫山支西分十四世 浙江布政使汪本銓

癸丑之春粵匪陷鎮江郡垣騷動，家君移疾於東郊之靜遠軒，主人其美是君故樸誠士與家君甚相得也，銓以恩命在藉，辦理軍務屬當戎行，未獲隨時左右間一往省相待必優於常格，銓為不安者，久之嗣乃出其先府君慶占先生行述丏銓為之傳，銓受而讀之。按先生姓是氏，諱兆蘭，字慶占，先世由吳江來徙世業儒，然無掇巍科者，先生故中年罷去舉業，以營力農桑自適能得堂上歡心撫於繼妣，楊太孺人事之不異所生，性友愛，弟慶南早世遺孤四人，先生嗣其長而其三皆為延師締婚，俾得成立好扶植，節義事其著者，緦服姪某弱冠夭殂，遺婦某氏誓柏舟之守，而家徒四壁遺產不足給饘粥，賴先生時常賙賉之垂，二十餘年如一日，故得成其所志又勤於公事，凡有益地方者靡不銳身任之，邨西橋頭路為前後數十村適市通衢，年久傾圯頻遭湮沒，設逢陰雨往來者，咸抱畏途之，先生與族兄天進鳩工築之，并砌石於其面，至於今行人頌德不衰，比之召公埭云山之南麓有觀曰：潛靈，所祀神為龍母，久膺祀典，有禱輒靈，而殿閣及四周垣墻，巳大半就圯，先生愀然曰：是何足以妥神居而昭靈貺也，爰請於邑侯擇日新之，費凡三千餘緡，不逾年而告竣，此道光嵗次壬辰事，而先生之精力從此疲矣，於是年之冬壽七十九嵗。配李孺人先卒，銓嘉先生之行，足以勵末俗而式子孫也，故不辭而為之傳。

論曰：節者敬之，貧者賉之，圯者築之，頽者整之，先生之存心可謂厚哉，惜其小用之僅得沾被於一鄉一里也，設使植有為之，時當可為之任，則其所培植而振興，當百倍於是矣。

 

 

富潤公傳 橫山三房分十四世 族姪孫印清

公諱洪智，字富潤，慶元公之次子也，世業農自食其力，不食意外財，公克承先志，性孝友，雖家故不豐而事父母甘旨，未嘗有缺，至於喪祭尤兢兢自持不敢失禮，上有兩兄，一遠出一早世，公賉其家而撫其孤，歲時伏臘不使有向隅之泣，公狀貌不甚偉岸，而精力強固，火耕水耨能為人之所不能為，故業日隆起，然恬澹不慕紛華，年臻耄耋，猶褐衣葛帶，家人為製麗服屏勿御也，常曰：吾本布衣，得日給三餐，歲易一棉以終餘年之，厚我巳至矣，敢踰分為為族宗正，凡族中有忿爭公或諭以理或平以情，反覆開導，務使兩造冰釋故終，公之世吾宗鮮鼠牙雀角事至今猶頌不衰焉，卒於道光二十三年壽八十又八，兩荷覃恩賚，賜粟帛頂帶清，弱冠時嘗謁公見兩子白髯侍左右，而五六孫曾，則雜戲堂下，竊歎為人生所罕有而亦可以見公修德之報矣，配韓孺人，秉性賢淑孝於舅姑、和於妯娌，能使公無內顧憂云，今年春族人重梓宗譜，咸謂如公者，不可無以傳之清，故謹為掇其梗概如此。

 

俊三公傳 橫山三房分十四世 庠生黃楙勳

余館橫山巳十年矣，暇輒與橫山諸君遊辯論，往復傾吐，性情不以形骸間也，離館里許有是君復初一日偕其嗣孫銘榮，肅衣冠而來謁，并出其所為狀曰：予祖俊三翁立身制行，蓋君子人也，今當重輯宗譜，願得先先生一言以光家乘，余以不文辭不獲巳，遂銓次其狀，而為之傳，按狀翁姓是，諱俊三，殿升其字也，父寶鑑世業農，謹言慎行，世稱長者，父卒翁哀毀如禮，事夫色養兼盡，每思無由終養，輒嗚咽流涕不止亡何母歿翁躃踊哭泣形為之，瘠人有以節哀勸者翁曰：予旣不逮終事父母，予罪伊何矣，由是終其身孺慕不衰家素貧，翁服田力穡，無間寒暑，家以漸裕然起家，雖由節嗇而性甚慷慨，嵗或歉，翁必首捐輸以濟貧乏，凡族有婚娶喪葬力不任者，翁必周旋以成之曰：吾業雖不豐而人之急亦宜周也，吾何必為守錢虜哉，翁之為義類如此，訓子弟嚴而有法，故其子弟皆循謹醇厚，無時下澆漓習，及病革猶命其二子曰：吾家世守農業淳樸之澤久而勿替爾，其勿作非分事以貽余羞，則吾瞑目無遺憾矣，言訖而逝，鄉黨中有論家範者，必推翁首屈一指，原聘楊繼配陳，俱有淑範，翁陰行善事或有不決者，孺人實贊成之，生子二敍德、方德皆稟父教，不墜先業，孫二人有為方德出者，字曰銘榮，今方讀書積學勵行其造就正未有量也，然則翁之善承乎天，而天之所以陰相乎，翁者豈淺鮮哉，其生平卒葬俱詳世表中，余勿贅。

黃覲陽曰：余嘗與橫山諸君子縱論時勢，竊謂粵氛不靖，毒流海內厯數年，於茲者夫豈偶然哉，蓋由人心之不平有以千天怒而造成此劫也，茍有翁者出事親孝處事義為之發聾振瞶平一己以平人，人則亦何難化及家國天下使自戢，其非心以召天和而承天庥也耶。

 

 

鼇度公傳 焦塾大二房沙田支十五世 族再姪汝舟（濟卿）

公諱應垚，字鼇度，乘輝公子，生有至性，成童卽能服勞盡力得二老歡比，弱冠母馬孺人遘羸疾，公撫摩而湯藥之，弗豫久之病益增瀕危者且屢矣，公皇遽失措乃思古人刲股可療親病，遂夜入密室焚香籲天，刲左臂肉合藥餌以進數日，病若失，舉家相慶，以為非祖宗之庇蔭，祈禱之虔誠誠無此之神且速也，無何時際酷暑，公恐靈其事衣常不釋于身。秉輝公曰：農而士其貌非分也，速解之，否則杖之矣，公遂以實告，始知病之瘳由公之誠孝感之也，公性故耐勞，手胼足胝悉以一身任之，父或往代，公必從容婉卻，終不敢以勞瘁累其親，嗚呼，公之天性殆有過人者矣，公貌謹而心和易言，論豪爽一依忠信，尤喜交接士類居恒，每語子弟曰：吾以稟資魯鈍願學未能，今見詩書之輩心竊愧焉，汝曹年富力強，足以有為各宜自愛，無若予之不學無能，老死于隴畝閒也，其傾心慕學有如此者。以同治二年四月十二日卒，距生嘉慶十六年二月二十七日，年五十有三，光緒三年當道摭其事行列入邑志。

 

繩齋公傳 焦塾大四房本鎮支十五世 太學生承光琛（菊坡）

姑丈繩齋公旣歿之十七年，令子容舒肅予而進之曰：族人有事于譜例得為家傳，吾子肺腑親又同里閈其于先人行事稔且詳雅，不欲乞言于外人願以屬吾子，予以不文辭不獲謹綴次所見聞如左云。公早凋萱蔭父式之公有血疾輒數年一劇，公扶持而湯藥之維謹，道光二十七年疾大作明年遂卒，日夜侍左右，衣不解帶祁寒酷暑罔閒也，二十年波臣為虐，歲大饑，族叔懷玉公居石堰，頗饒于財。公慫恿出貲賙鄉之貧者，不足復解己囊以濟之，二十九年嵗又祲眾謀煮粥賑，公復襄其役，會邑舉廉正有操行者，充鄉約生上公名僉曰宜，咸豐五年族輯宗譜，公任主修，惟詳惟覈，噫公之事親如此、睦族如此敦存恤而孚眾望復如此是亦足以庇賴其子孫而垂範于後起矣。公諱緯，字錦敍，一字孟綸，繩齋其號，生于乾隆五十六年三月，卒于同治三年四月，壽七十四，配承氏卽光琛姑，鴻案相莊，稱賢內助，子三鍾、銓、鈞，鈞卽容舒，女二俱適士族，孫七人次躍青郡庠生，女孫三人，曾孫十三人。

 

屺山乙山公合傳 焦塾大四房石堰支十五世 山東候補知府承越（曜珊）

道光庚戌之歲，余婣家乙山以病痢不治及八月卒，余旣哭而輓之，越明年辛亥為咸豐元年，是嵗九月屺山又卒，時余在吳門聞訃歸，晤其季弟仰山，相對汍瀾惻惻焉，不覺悲從中來也，乙卯春，其族人孟綸議修宗譜，仰山乃亟請于余曰：吾兄孝于親、友于弟、篤于宗族、惠于鄉閭，乞敍顛末俾側諸家乘可乎，余曰：人固有傳而後傳亦有不傳而自傳，若屺山乙山兩君固無藉乎傳而自無不傳者，又何必汲汲于傳為，雖然余固不忍不傳也。按屺山諱誠，字賡南，弟乙山諱謙，字賡華，一字韡堂，堂伯仲均以議敍授職，生平行詣亦大畧相類，厥考懷玉公嘗以積寒病痢，兩君先意奉事，雖午夜必侍于寢所，更相調護積數月病且增劇，兩君默禱于神，願減己算延父壽，未幾病果愈，咸以為積誠所感云，此不傳而自傳者一也，兩君友于綦篤，甘苦必分任之或兄與外務，則弟必庀家事以代兄勞，屺山以弟體弱良不忍而乙山終不以此自逸也，兩君嘗嗜奕，每暇輒假一枰遣意逮分勝負，則相與鼓掌，蓋愛敬之誠出於天性云，此不傳而自傳者二也，先是秦望之麓為焦里是氏發祥佳地，松楸合抱巳厯有年會，無藉者盜伐之，屺山歸告乙山忿然曰：是余先靈之蔭也，代（伐）之是無先靈耳，因出貲訟諸無藉宰欲懲之，均逸去後無敢謀伐樹者，兩君于宗祠善舉必傾囊為助，而族中貧乏者尤多賴焉，此不傳而自傳者三也，兩君嘗好施，自道光庚子至己酉凡十載，圩民數被水災死亡，相屬流離載途斗米值幾四百漁利者，或閉之糶或運而之，他以求善價桑梓之誼蔑如矣，獨兩君謹承父命，自輸捐賑恤外，更以榖數囷分給貧者，兄持籌弟書數焉給巳益出錢糴米，設法平糶災民，全活無算，兩君以旦夕籌畫至忘寢食而心力始憊矣，余聞憂勞太過足以傷生，兩君之死其以是邪，此不傳而自傳者四也，然余所以不忍不傳者亦自有說，余觀夫士衡歎逝，具有悲辭如余婣家屺山乙山兩君者，均以捄災積勞中道殂謝，駒光一瞬玉樹同霾，悲何極矣，雖然天道無親常與善人，今其嗣君雖均在童年，巳英英露頭角，或者天之故靳其身，而予其子孫也，兩君其可暝矣夫。

 

 

 

仰山公傳 焦塾大四房石堰支十五世 候選府經厯承擕尊（楚香）

公諱謹，字賡堯，號仰山，候選縣佐，少嗣從叔懷仁，懷仁早世，仍隨父以居，父懷玉公性慷爽善聲著鄉閭，生子三，公其季也，公生有至性能善事其親，懷玉公嘗病痢輾轉牀褥久弗瘳，公謂伯仲曰：父病若此如葠苓罔效何，遂(蓻火)香禱天，願減算壽父尋痊，越三載以卒，先是伯仲隨父事生產，而公獨專意向學，嘗從李月荃前輩及先大夫游，為文醇正條達循循乎，守先民矩矱，旋以數困童試且丁，父喪遂棄制舉業，佐伯仲理家政，無何仲兄乙山病卒，公哭之慟而窀穸猶未定也，乃逾年伯兄屺山又以咯血不治，駒光一瞬華萼雙凋，鳹原之痛有不可勝言者矣，方兩兄之卒也，繼母繆太孺人猶在堂也，公旣痛兩兄不祿，益歎事母摭姪之艱，俯仰難安抑鬱寡色，夢寐閒有常聞其涕泣者，乃當至慘之境，卒能斂悲為喜，色養庭闈，憂則婉言以悅樂之，病則湯藥而撫摩之，洎沒也則又哀毀喪葬盡敬盡誠，公之事親夫豈尋常下士所可同日語哉，公處己以約，而處事則寬。咸豐丙辰旱而祲，公旣署捐助官賑矣，而里中餓殍嗷嗷環泣迫不待官賑，乃復倡議煮糜俾資接濟災黎，全活無算。庚申粵匪陷吾郡里人遷避苦無資，公惻然語眾曰：若曹不行勢為賊虜，雖然非若曹之願也，余有儲蓄願與若曹共之，若曹可挾以行焉，余不為若曹逋也，于是發所積粟，門如市者絫日不休，公曰：留以齎盜糧毋寕若此之得也，其識量之宏如此，公居濱蓉湖，湖隄潰田輒成巨浸，公以兵燹廢請于官，復諗于眾而己，則昕夕經督于其閒修，四月蕆事湖民稱便，公嘗董理鄉事，鄉里勃谿公一言立釋，或不解則曲喻婉導絫日夜無倦容，卒以過嬰勞瘁鼓卒，卒之日猶誡其子曰：為人宜仁厚、宜勤儉，尤宜培植本根，本根骨肉周親也，余自兩兄逝世，仰事俯育亦為本根計耳，幸賴先蔭得撫，諸姪成立，先人遺產具亦具存，余將報兩兄于地下矣，言訖而暝，時同治癸酉三月十一日也，年五十有四。

贊曰：堯舜之道不外孝弟，公也師之，家庭和懿，堯舜之仁，亦云施濟，公也則之，鄉閭倚庇，繄維我公，外內充備，識量淵宏，稟性真摯，孝子之行，君子之誼，有榖澤流後裔。

 

 

盈之公傳 省岸元七派小二房十五世 族姪鑑（以三）

公諱坎，字一龍，號盈之，族叔祖午亭公冢子也，午亭公故宿學，尤長于詩，年二十六始誕公，公生而穎慧好讀書，子史百家靡不徧覽，旣覽亦靡不得其要領，以故午亭公鍾愛之，弱冠午亭公遘疾久不愈，公以家督自度宜持家遂棄所學督課農桑，然農隙之暇，猶手一編伊吾不輟閒，亦發為詩歌辭意英爽，有午亭公風格，惜舊稿為鼠蠧所蝕，今不傳，平居治家有法，上馭下無不當禮，年五十六卒，卒之日召子金和等囑曰：余承先訓，奮志詩書不虞中道失學深自悔焉，汝曹未能讀書尚知力穡勤劬，勿怠先業或不至廢墜，顧日後生子務令勤讀以慰予心，汝曹宜謹誌之，語畢而逝，逝時道光十九年十二月十二日也，配梁孺人生子二，長錞卽金和，次鐄字宣和，女一繼承孺人，生女一，兩孺人俱賢且才著聲里黨閒，今春宣和以族譜垂成乞余一言以為公傳，予不獲辭，爰敍其梗概如此。

 

念祖公傳 省岸元七派小二房十五世 候選府經厯承儁尊（楚香）

公姓是氏，諱念祖，吾鄉省岸人也，少讀書畧通大義，去而學稼無鄉曲麤鄙風隴外，煙簔林閒牧笛恒陶陶然，有自得之致，嘗喜游厯山水，每當巒光春藹、湖色秋澄，輒與二三知己登莪耳峯泛芙蓉湖以自遣興，興之所至或嘯歌自適，或飲酒自娛，否則就舍旁植花數本，種竹幾行于清風朗月中靜領其生機勃發之趣，蓋樂天之士也，居恒不理世務，然鄰里勃谿得公言靡不冰釋。治家整肅，教子弟尤有法程，以道光二十六年九月卒年六十，配闞氏，有婦德，子一洪亮亦有父風。

 

興堂公傳 省岸元七派前四房十五世 候選府經厯承擕尊（楚香）

公諱茂源，字興堂，祖元公長子也。少失恃賴祖母以生，祖母歾公年甫齠齔，隨父送葬哀毀巳如成人，旋娶繼母王，王性故慈，撫公如所生子，而公亦事之如親，愉愉一堂得門內休和之樂，繼母生二子年少公皆數十齡，公出入扶持覆翼備至，人不知異母昆弟也，嘗以家貧廢讀學為農賈，黽勉勤劬家業遂裕，然家居仍尚儉樸行其庭也，蟋蟀山樞有唐魏遺意，生平無他嗜惟嗜飲，飲旣多則憨嬉自適，與人煦煦然，未嘗偶及于亂，為人坦易和厚里黨，告貸罔弗應，或弗償亦不復索。道光庚子水災，公嘗出粟助賑災民，多倚賴公，己酉災助亦如之，嗟乎世之挾豐資厚產者比比皆是，然往往封鐍緘吝及一介，而于家庭骨肉之際尤不免多所乖違，世風不古亦吾道之憂矣，公以農家者流而事親友弟，在在于本至誠，艱難創業之餘，復能輕財好施，惠及里黨，公之為人詎不足風乎世哉。配梁孺人，勤于內助賢聲傾鄉里，生子二，黼雲、黼臣，女二長適張次適陸。

 

彚宗公傳 橫山三房分十五世 庠生劉貫之

彚宗公諱峙松，上達公之次子也。性樸魯而與人常誠款，居恆不自修飾，鶉衣百結晏如也，見文墨士必鞠躬盡禮，嘗曰：吾未能讀書致畢生勞力，敢傲士以取罪戾乎，子就邨塾修脯必加厚，每館師膳及則必致時新百般加意師亦加意教其子，後卒得子助力，家業日隆且獲享遐齡孫曾滿前，合鄉稱羨仁厚之報也，淑配劉孺人溫恭淑慎，子一興孝，綽有父風。

 

洪聲公傳 橫山東分十五世 庠生湯載

蓋聞世有積善而報之遲者矣，未有善人而不獲報者也，其報速者善小而福淺，報遲者善大而福益長，善哉，蘇子有言曰：天不可必乎仁者必有後，吾反覆于天人之故耳知理之必然也。同邑是公，諱世升，字洪聲，名揚公嗣子，其為人也不特事，名揚夫婦極盡為子之道，卽事宗黨之尊長亦必盡敬長之誠，予友啟文嘗稱其品行端方克全孝友，配王孺人亦善事舅姑先意承志，兼之周給窮乏久無德色，居恒訓子以矩矱知其家必有後，未幾伊子近三，以勤儉起家，頗有儲蓄，人咸稱忠厚之報，去秋見伊孫金鰲，從啟文遊恂恂然佳子弟也，啟文猶諄諄然述公之積善，勉其讀書上進，蓋有厚望于鰲者，如此夫人不乏豐于資者，方其利盡錙銖徵逐里巷豪暴侵陵孤弱，視至親如行路，教子孫無義方，往往不轉瞬而為子孫之不肖者，蕩廢無遺矣，如洪聲者天之報施善人豈爽也哉，今年春近三為其族梓譜，持洪聲公行狀乞載為傳，自維不敏而核公懿行，大都不離乎向所聞于啟文者，近是遂不辭而識之。

 

其美公傳 橫山西分十五世 左春坊左贊善趙振祚

先生諱五尊，字其美，先世以力學不求聞達世，其家多經明行修之士，先生雖中年輟業，然好流覽史事熟於古今成敗得失之原，暇輒津津道之，以為子若弟訓，性孝友，太孺人李氏夙嬰目疾艱於起居，先生能曲為承順，親溺滌器以得其歡，弟卒於宜興，宜雖為鄰邑在叢山中道路險阻，會值陰雨尤不易行，先生竟弗辭跋涉往扶其柩以歸，姪寶善年二十不能婚，先生為之締於曹，及曹來歸，寶善又以軀弱不任耕作，不克贍其室，先生分常稔田三畝與之，使嵗食其租，又慷慨急公好施董荒務，盡心籌畫首先倡率，凡經四次如一親，故以緩急相商者，或銀錢或粟米，無不如願而去。嵗癸丑之春，粵匪由九江南竄，金陵揚州諸郡相繼陷，大江左右騷然，明年祚以籌餉事謁先生，時汪方伯衡甫之封翁養疴其家，會方伯將統師赴鎮江，來辭於封翁，先生為之揣賊情勢，畫攻戰之策皆中欵要，方伯雅重之，多所採用，其後方伯駐兵北，固久雨糧運不繼，恥師無功咯血以歿，先生聞之訃大慟曰：是天撤吾郡之保障也，遂憂憤成疾，越月餘而卒，噫祚於方伯其事兩年，恒惜其事而悲其志，孰知先生竟有同心也哉，先生壽七十有三，白髯偉貌配高孺人，有孟光風克資內助，凡先生之志靡不曲成之，子三長祖善慷爽有父風，次達善早世，季明善從祚弟仲吉遊能文章。

論曰：吾邑號稱儒者，藪然自擁厚貲，而視至親骨肉如途人，不肯輕施錙銖者豈少也哉，先生以中人產而能若是，其洵可風矣，天佑善人，吾知其欲以不求聞達世其家，而不可終得也。

 

 

洪德公傳 橫山三房十五世 姪銘榮

公諱洪德，字其禮，先伯祖瑞元公之三子也。秉心溫良持身正直，傳家守勤儉之規，啟世率讓恭之度，憫人之孤傾囊不吝濟人之困，匍匐何辭不忮不求，終身無橫逆之報復何思何慮，成家有克紹之萁裘，每事必思而行臨財則義而取，敦鄰睦族遺風遺訓，接人以禮讓教子有義方，迨後為分長，凡人有疑難事決於公，而不使有雀角之爭或爭競事，公於其間排難釋紛、別是非、明曲直，平心而斷一秉至公，使悉無遺憾，以故人皆帖然服，其於田事最盡心力，凡值大水，巡視圩岸晝夜不休，語人曰：倘有虞疎一圩之禾，淹沒數十家之食，復何所賴敢惰為，至今鄉黨咸懷，淑配任孺人孝慈淑慎夙興夜寐，佐夫創業日就月將宜享厚福，乃不幸早世，良可慨也，銘今春重輯宗譜，企公之行、懷公之德，不忍聽其湮沒，故不揣谫陋而為之傳。

 

秋濤公傳 橫山八房十五世 姪印清

公諱茂松，字秋濤，振芳公嗣子也。振芳公家故不豐，得公勤於力穡業由此日起，性儉約嗇於自奉，嘗云儕小人得歲易一綿日結三餐無憂凍餒足矣，安敢暴殄以自速厥戾，然於堂上起居服饍則無不曲為承順，以得其歡心者，勤於公事邨人業田半隸包岸圩最為低窪，圍隄失修己久，每逢夏秋淫雨山水驟至輒成巨浸，眾咸憂之，而莫知為計，自公建議興築又開濬東山(土夅) 淖，使山水由百家橋繞出外塘，不復瀉入圩內，由是圩田得少免水患，至今德之慷慨好施與急人之急常如不逮，晚年食指繁多兼之水旱頻仍，家計頗形竭蹶親，故之以緩急來商者，自度力不能周，然心終不忍卻往往轉為典質，歲賠子錢不使家人知，故公身後負累反多膏腴之產割幾及半，云公雖不讀書而稟性謙沖有以橫逆相加者，能反躬自責不與人爭，遇人無少長，皆以恂恂相待，與先君子最稱莫逆，嘗謂先君子曰：吾人處世白晝多一計較卽清夜增一躊躇，使我負人，寕人負我，諺云吃虧人好過旨哉言乎良不謬也，先君子雅重之，而卽此可想見公之為人矣，卒於咸豐五年乙卯壽六十六嵗，配張孺人賢淑有才，不愧內助，子二長佩組早世，次佩達忠厚誠篤，克振父業。

銓曰：予讀程魚門編修傳，竊悲其以萬金產而歿，後孤寡不免仰食於人，不幾令疏財仗義者，為之心寒而束手耶，及觀公賠累之苦有類魚門，而公之子卒能復振其業，豈天之厚於公而薄於魚門哉，蓋公有儉德而魚門豪華性成失之太奢耳。

 

 

興高公傳 橫山西分十五世 十八世保（伯疇）

嗟乎英雄常有識英雄，而用英雄之人不常有，於是有隱于下吏者，有隱于名山者，甚有隱于屠沽者，英雄之不幸豈僅英雄之不幸乎。我族曾祖興高公，諱翔臯，龍華公次子，生平慕樊舞陽之，為人落落寡合，遂業樊舞陽，微時業激昂慷慨氣概逼真而精細過之，其在市也口無二價，不欺童叟，遠近爭集其門，或貧人有正當事阮囊羞澀貰之，未嘗相拒，且貸以錢供他費不甚責償，素性然也，非可偽為所最異者，晚歲目盲照常臨市，不拘多寡隨手宰割，銖黍無差，未聞人與爭重輕，而因以短畀其價者，公平之名曾不少減，使有沛公其人識而用之英雄事業，顧遜于舞陽侯哉。

 

雲高公傳 橫山西分十五世 庠生任榮守

雲高姓是氏，居於芳茂山之陽巷，而處者皆是族，因姓其巷曰：是焉。世業耕，風尚忠厚傳至雲高，加以謹愿洵所謂負荷勝任者，雲高之在是氏也。分屬最尊而不敢以齒輩先於其族，恂恂吶吶常以下人，而族亦以此敬信之，遇有忿爭不平者，據情理以衷其是非，雖倔強執拗者輒俯伏信從而去，耕獲之餘時出服賈所至能見信於人，不以非分為利貿易者皆樂與交，往往有可居之貨而資本不足，則出一紙以取盈，無論數十百金不難立致，然其身儉樸無華衣，惟其煖不必文繡也，食惟其飽不必粱肉也，家人化焉無一游惰之習，內外整潔可觀，而緩急有無，鄰里率因以無患義之所在，旣見惟恐不為，既為惟恐不成，成又惟恐不速，然諾不苟，有其素矣，雲高旣長於是族，悲舊譜散佚於流離，恐前此者就於湮後此者，莫知所繼思，偕族以修之者屢矣，而阨於時艱恨力未及，每念及此則潸然涕下。己卯春奮然身任其事，以率族之賢者，招集散亡遠近無閒靜加校勘，條分縷析閱兩寒暑，譜稿始成，而雲高之心力交悴矣，及今春以稿付梓，則病臥在床，巳不能起，族人或因而強脅弱眾暴寡，紛然不復可止，弱與寡者猶仰天默禱曰：公茍出，吾無憂也，而雲高竟未竣譜之功而卒焉，嗚呼翁一荷鋤之農耳，而約己濟人宅心良是，尤汲汲於木本水源衍先澤，於將湮遺後嗣以可繼，而卽以畢在己之責，敦一族之倫洵足多也，彼夫身為士夫乘軒策馬聲勢自負，問其所趨，則名利之外無他焉，聞翁之風亦可以少媿哉。

 

 

其美公傳 橫山西分十五世 左春坊左贊善趙振祚 （本页与页三十八重复）

先生諱五尊，字其美，先世以力學不求聞達世，其家多經明行修之士，先生雖中年輟業，然好流覽史事熟於古今成敗得失之原，暇輒津津道之，以為子若弟訓，性孝友，太孺人李氏夙嬰目疾艱於起居，先生能曲為承順，親溺滌器以得其歡，弟卒於宜興，宜雖為鄰邑在叢山中道路險阻，會值陰雨尤不易行，先生竟弗辭跋涉往扶其柩以歸，姪寶善年二十不能婚，先生為之締於曹，及曹來歸，寶善又以軀弱不任耕作，不克贍其室，先生分常稔田三畝與之，使嵗食其租，又慷慨急公好施董荒務，盡心籌畫首先倡率，凡經四次如一親，故以緩急相商者，或銀錢或粟米，無不如願而去。嵗癸丑之春，粵匪由九江南竄，金陵揚州諸郡相繼陷，大江左右騷然，明年祚以籌餉事謁先生，時汪方伯衡甫之封翁養疴其家，會方伯將統師赴鎮江，來辭於封翁，先生為之揣賊情勢，畫攻戰之策皆中欵要，方伯雅重之，多所採用，其後方伯駐兵北，固久雨糧運不繼，恥師無功咯血以歿，先生聞之訃大慟曰：是天撤吾郡之保障也，遂憂憤成疾，越月餘而卒，噫祚於方伯其事兩年，恒惜其事而悲其志，孰知先生竟有同心也哉，先生壽七十有三，白髯偉貌配高孺人，有孟光風克資內助，凡先生之志靡不曲成之，子三長祖善慷爽有父風，次達善早世，季明善從祚弟仲吉遊能文章。

論曰：吾邑號稱儒者，藪然自擁厚貲，而視至親骨肉如途人，不肯輕施錙銖者豈少也哉，先生以中人產而能若是，其洵可風矣，天佑善人，吾知其欲以不求聞達世其家，而不可終得也。

 

 

洪聲公傳 橫山東分十五世 庠生湯載（本頁與三十七頁重複）

蓋聞世有積善而報之遲者矣，未有善人而不獲報者也，其報速者善小而福淺，報遲者善大而福益長，善哉，蘇子有言曰：天不可必乎仁者必有後，吾反覆于天人之故耳知理之必然也。同邑是公，諱世升，字洪聲，名揚公嗣子，其為人也不特事，名揚夫婦極盡為子之道，卽事宗黨之尊長亦必盡敬長之誠，予友啟文嘗稱其品行端方克全孝友，配王孺人亦善事舅姑先意承志，兼之周給窮乏久無德色，居恒訓子以矩矱知其家必有後，未幾伊子近三，以勤儉起家，頗有儲蓄，人咸稱忠厚之報，去秋見伊孫金鰲，從啟文遊恂恂然佳子弟也，啟文猶諄諄然述公之積善，勉其讀書上進，蓋有厚望于鰲者，如此夫人不乏豐于資者，方其利盡錙銖徵逐里巷豪暴侵陵孤弱，視至親如行路，教子孫無義方，往往不轉瞬而為子孫之不肖者，蕩廢無遺矣，如洪聲者天之報施善人豈爽也哉，今年春近三為其族梓譜，持洪聲公行狀乞載為傳，自維不敏而核公懿行，大都不離乎向所聞于啟文者，近是遂不辭而識之。

 

秋濤公傳 橫山八房十五世 姪印清（本頁與頁四十重複）

公諱茂松，字秋濤，振芳公嗣子也。振芳公家故不豐，得公勤於力穡業由此日起，性儉約嗇於自奉，嘗云儕小人得歲易一綿日結三餐無憂凍餒足矣，安敢暴殄以自速厥戾，然於堂上起居服饍則無不曲為承順，以得其歡心者，勤於公事邨人業田半隸包岸圩最為低窪，圍隄失修己久，每逢夏秋淫雨山水驟至輒成巨浸，眾咸憂之，而莫知為計，自公建議興築又開濬東山(土夅) 淖，使山水由百家橋繞出外塘，不復瀉入圩內，由是圩田得少免水患，至今德之慷慨好施與急人之急常如不逮，晚年食指繁多兼之水旱頻仍，家計頗形竭蹶親，故之以緩急來商者，自度力不能周，然心終不忍卻往往轉為典質，歲賠子錢不使家人知，故公身後負累反多膏腴之產割幾及半，云公雖不讀書而稟性謙沖有以橫逆相加者，能反躬自責不與人爭，遇人無少長，皆以恂恂相待，與先君子最稱莫逆，嘗謂先君子曰：吾人處世白晝多一計較卽清夜增一躊躇，使我負人，寕人負我，諺云吃虧人好過旨哉言乎良不謬也，先君子雅重之，而卽此可想見公之為人矣，卒於咸豐五年乙卯壽六十六嵗，配張孺人賢淑有才，不愧內助，子二長佩組早世，次佩達忠厚誠篤，克振父業。

銓曰：予讀程魚門編修傳，竊悲其以萬金產而歿，後孤寡不免仰食於人，不幾令疏財仗義者，為之心寒而束手耶，及觀公賠累之苦有類魚門，而公之子卒能復振其業，豈天之厚於公而薄於魚門哉，蓋公有儉德而魚門豪華性成失之太奢耳。

 

 

茂興公傳 橫山八房十五世 十六世印清

公諱茂興，林元公之長子也。少孤貧家徒四壁，恒日昃無炊烟，及稍長以赤手遠遊得微資，以供母膳并撫孤弟茂卿，天性孝友雖啜菽飲水歡如也，後至上海為人司會計事，居停某雅重公勤慎不欺，俸贈優渥逾於常數使得歸置，常稔田數畝三十年來日充日裕，逮公晚年居然稱小康矣，居恒常戒其子曰：今幸溫飽無事仰食他人，而亦知汝父少時奔走之艱乎，因厯述其坎坷之況，聞者咸泣下沾巾，謂如公者洵貧而能自立矣，為人謙恭和藹，有以非禮相干者，未嘗與校，遇人無少長，皆以誠欵相接，尤好周恤貧乏，庚子己酉兩年大水室廬盡湮，鄰里有以舉火之計謀者，無不勉力應之，蓋公曾親嘗其艱姑也。公卒於咸豐五年壽六十有四，配李孺人淑慎有德，公貧困時，凡仰事俯畜賴其內助之力尤多，竟以中年先公而夭人咸惜焉，今年春族人重梓宗譜，其子繼芳丏清為之傳，清嘉公之為人，足以為鄉里式也，故不辭而為之，書其梗慨如此。

 

彚宗公傳 橫山三房分十五世 庠生劉貫之（本頁與三十六頁重複）

彚宗公諱峙松，上達公之次子也。性樸魯而與人常誠款，居恆不自修飾，鶉衣百結晏如也，見文墨士必鞠躬盡禮，嘗曰：吾未能讀書致畢生勞力，敢傲士以取罪戾乎，子就邨塾修脯必加厚，每館師膳及則必致時新百般加意師亦加意教其子，後卒得子助力，家業日隆且獲享遐齡孫曾滿前，合鄉稱羨仁厚之報也，淑配劉孺人溫恭淑慎，子一興孝，綽有父風。

其輯公傳 橫山西分十五世 姪印清

公諱五瑞，字其輯，先叔祖慶年公長子也。少失恃童時卽異於常兒，由塾中歸偶值陰雨，衣履稍沾泥(氵寍)必澣刷屢次，叔祖不善生產家中落，公憂甚因棄讀而耕三時作苦，暇則貿遷有無舊業復振皆公力也，先叔祖先其母張孺人卒疾革泣諭公曰：人生五十不為殀所不能不飲悵九原者，顧念慈帷鶴髪星星而烏私未展耳，汝能以孫代子職，予目暝矣，公泣拜受命，張孺人享壽八旬，凡先意承志一如先叔祖存日，里黨皆交口稱之，家乘梓於庚辰巳三周其星矣，積修稿成，而族眾以祠宇就圯，無以剞劂地請於宗，正作梅先生欲先修祠屋，因擇吉於去秋九月起工而舉公襄其事，乃事未竣而公竟病矣，公初得下痢，冬祭先一日公座始祖神主，猶欲強扶入祠一觀位置之當否，以家人力阻未果，迨十二月初旬病益劇，自知不起然睡中夢喃喃囈語，猶無一非祠中事，公於尊祖敬宗可謂誠矣，延至今年正月譜巳開鐫，咸謂公志所在天地稍假日月，俾得一覩厥成，詎知梓未半而公竟溘焉長逝哉，公享壽六十有二，配任孺人賢淑有才而無子，嗣子印濠繼子印沂皆克紹萁裘云，清竊悲其志，故為掇其顛末而附之於譜。 

 

 

順年公張方兩孺人合傳 / 橫山三房分十五世 楊以輔

順年先生諱祥坤，洪義公之子也，年十一卽失怙生業素窘，太孺人高氏茹苦含辛撫之成立減三餐為二餐尚虞不給以故攻書無力，自幼卽隨人習農業年及弱冠，氣力過人才識亦過人，擇墻旁隙地植桑數百株培護有加，嵗獲其利，獨厚且於耕績之暇懋遷有無儲蓄，遂漸充裕，稟性甚孝，當饔飱不繼之時，奉養萱堂甘旨未嘗或缺。道光己酉大水，新桂米珠，貧人無以為生，先生慷慨倡捐全活者眾。咸豐丙辰大旱亦如之，其平時之急人急，可想見矣。元配張孺人與先生同庚辛勤紡織，年二十九卽謝世，繼方孺人性慈善樂施與得人田產，先生旣不爭價，甚有出人望外者，孺人復以米麥濟之，常云：人至無可如何不得巳售田產于我，我或不稍寬待欲子孫享之久也難矣，子二，長瑞麟次瑞洛，俱方出能承先志，善人有後，其次之謂歟。

方德公序 橫山三房十五世 庠生黃懋勳

余嘗讀宋景濂先生文集，至金陵李疑傳，謂其行義慷慨，與人交具有始終，雖處闤闠卓然有士君子風，余遂心儀李疑之為人，迫欲一見以慰余懷，而無如求之，當世蓋有不可多得者，迄道光己酉，余館橫山始得締交是君方德，是君家本中貲，素業農，見里黨有(炏凡)獨無告者，意欲周之而苦無力，遂挾貲走四方，居積有無數年獲息倍稱，乃喟然曰：吾今乃可乃償吾願矣，會己酉水災丙辰旱災，當事者廉君、能舉君兩董賑事，而君亦解囊不吝籌畫盡善，是其見義勇為方之，金陵李疑何讓乎，而吾向者欲見之心不於是君而克慰乎，抑余更有說焉，昔景濂傳疑未詳子姓，其隆替殊無可考，今方德嗣君銘榮，容貌溫雅詞氣謙抑，嶄然頭角己可概見，將來恢擴先業，正未可量較諸李疑當日又未知孰豐而孰嗇也，余於課徒之暇，嘗欲序列當時人物彙為一編，不果君適族續修宗譜，贈一言以垂家乘，非余言足以重君，實君德使余不能己於言也，然則余之所以序君者，在德不在名，亦卽景濂傳李疑之意也夫。

 

 

仁高公強孺人合傳 / 橫山西分十五世 汝庸（輔卿）

婦人以能內助為賢內助，尤以成夫名為最，然婦人每域于見小義所應為之事，不能相助而成任我獨為，猶可或出與阻撓，阻撓不巳或且借端尋釁以敗之，此古來通病也，欲于中求倡隨不變言行，堪并傳後世者實鮮，其人族叔祖仁高公暨續配強孺人庶當之無愧色焉，方孺人初賦于歸公語之曰：我也早失怙恃，先兄興高又厭世，惟寡嫂顧僅存其為我善事可也，孺人曰：本甚願逮事翁姑，而翁故不逮事尚得一姆以事之差慰素懷未幾，陸孺人病沒遺孤女三資用，則公所任教誨則孺人所任，一如己出，三孤亦視如出之之人長均加意相攸，各得其所祠宇。自辛巳一修後以資無所出年遠因多損壞，春秋又四房分祭執事人數殊甚寥寥，公慨然久欲振興，所恨權不巳屬耳，迨主族政敦勸集捐己為倡首，祠宇煥然改觀并勸有力之家捐銀儲蓄藉供祭費與祭恒百數十人濟濟一庭，何其盛歟。發起而督辦者固自公慫恿而贊成者實自孺人捐不敷用，孺人曰：無妨我費數月紡織工卽濟矣。族中一有爭端公解之，以苦口婆心兩造舉欣欣散去，於是里黨亦就公評曲直罔不服公之平，公如因事不在家孺人本公法，以調停從無人思反悔踵而濟美者，復有永柏季父家道勃興，其以此夫禮運有言曰：夫婦和家之肥也，觀于公與孺人而益信。

 

 

壽椿公張孺人合傳 / 焦塾大四房本鎮十五世 汝庸（輔卿）

天下惟善不立其限，無人不可為無時不可為假，曰：人非富室巨家，雖欲為善而苦乏資也，則限以人矣善不若是之難假日時，非潦年旱嵗雖欲為善而猶有待也，則限以時矣，善不若是之隘，族叔祖壽椿公暨德配張孺人，其有見于此乎，性相同而心尤相印，義所當行之事或自公倡之，孺人必隨而和焉，或自孺人倡之公必輔而成焉，初設酒肆于市，赴飲者恒滿座，其釀製之佳可知，獲利頗豐強半散為善舉旣而公語孺人曰：年來固覺裕于前，但業此非可方便人者，常見貧家多所營謀始得數十錢，以糴米藉充口腹奸商剋扣升合，甚有和水出糶，至逢陰雨居奇更不忍聞，日受暗虧難求一飽，吾欲易而業米如何，孺人曰：善此祖宗之幸，子孫之福也，速易之，於是力矯其弊，量必照戶部通頒斗斛，價亦升減二三文，一方稱便善翁、善婆之譽，遐邇噪傳矣，所謂無人不可為善，無時不可為善，其當耶否耶。

 

月溪公陸孺人合傳 / 省岸八房焦塾支十五世 / 十七世 廷棟（朗秋）

族叔祖諱慶藝，一名肇修，字文藻，號月溪，正富公次子也，性放達，不染時習氣，髫齡受業於承芝巖夫子之門，與承君蓉坡湛之。諸先進為同學為文浩瀚不羈有一瀉千里之概，芝巖夫子嘗以大器期之，蓋亦及門高足云，顧數起不偶屢戰場屋不售人咸為公憤，而公不以此欎欎也，境故窘迫，公處之若忘，雖鶉衣百結而其樂不改殆，樂天之士歟。生平飲亦豪，課餘之暇，輒與一二同道往還酬酢至酒酣興發，卽吐納珠璣，每為人所不能辦嘗續，沈啟謨先生聯上下句云：鸚鵡誦經貓念佛，莎雞催織雁來賓；陶然觥籌之間信口應對，抑何其神且速耶。德配陸孺人陳巷紀發公女未筓，卽歸公為童養媳，賦性婉娩動愜堂上意，月溪公頻年設帳隣邨而菽水承歡，無內顧憂者，實深藉孺人之力，蓋婦職而兼子職焉，奈中年鏡破鼓興嗟論者惜之，子二榮達、榮祥，女一適江邑丁喜堂。

 

以三公傳 焦塾大二房本鎮支十六世 五品銜附貢生沈鵬翥（霞軒）

先生姓是氏，諱鑑，字子翼，號以三，清孝子舜山徵君五世孫也。徵君以道學負海內重望，後人世守家教厯久不衰，君子之澤遠矣，先生之生也，父己前卒，太師母承太孺人苦節字育之，會粵匪紛擾旣傷孤苦復經亂離，卒能績學砥行有聲黌序，間藉筆耕以將母甘旨之供，無缺怡怡色養門庭驩然，太師母高年孫曾環侍，載笑載言盡天倫之樂，病痿三朞，先生左右服勞足不踰戶，限鄉里皆以為難及門之親炙者，均嘖嘖嘆異也，其教授生徒也，嚴立規則詳審句讀，教正譌脫於四聲之辯，尤斤斤鵬翥，嘗偕奚廷選、徐謙、奚紹聲及堂兄鶴齡等同侍几席，時年最稚質亦最鈍所能領解者僅此爾，及從堂伯遊，先生恚曰：吾門好學兒童為紫封羅致去矣，紫封堂伯號也，其惓惓於後進如此，然先生終困於一矜而所奬借而屬望如鵬翥者，瓠落無狀衣食於贛魯閩浙間，(毛冒)(毛喿)風塵仍然故我重負當年期許，而老之將至，學殖日落文又不足以傳，先生回憶師承滋自恧也，先生方面廣顙神采奕奕，性鯾直，胷無城府儕輩嚴憚而推服之，能豪飲間作小詩自遣，而手鈔詩文獨夥字皆端楷，常續纂是氏譜牒，條例秩然。其庶幾無媿舜山之後乎，此則非小子所敢質言也巳。

 

 

敍九公傳 焦塾大二房本鎮支十六世 工部右侍郎惲彥彬

天之生才，原欲其擔荷鉅艱彌縫闕陷，用於朝廷，朝廷受福用於鄉里，鄉里蒙庥顯晦殊，而盡天職則一也，若必待得位乘權頒糈厚養，始謀所以展布之識拔無人，輒深自秘藏專在妻孥財產之間，兢兢加意謂吾才止可為朝廷用，旣見棄於朝廷復何恤乎鄉里，舉一切顛連疾苦悉恝然漠不問聞，天亦曷為生其才耶。是君有言曰：不出而作名宦，必處而作善人，鄉里應為之事罔非朝廷欲為而不及為之事，洵能體天心者也，咸豐庚申粵逆蹂躪吾帝（常），餓殍滿目君惄焉，以憫寤寐縈懷徧求當道撥帑在潞城，創設粥局，粥必親督遞給，無躐次無偏枯，多寡隨量各飽而止，婦女則別居一室，司以老年篤實之人，又時相巡閱病者，多方調護，死卽飭役使瘗防滋疫癘，宮（官）紳交贊，巡撫周公聞之，檄委幫辦營務處諸難民，遮留未果，越四年為同治甲子吾常賴巡撫李公，克其城郡，伯高公入見論及人才，亟稱君曰：此邦巨擘屢試無訛，李公曰：誠然其速招致來營藉襄機務，高公以告君曰：李公謬採虛聲，殊為奇遇，但凡事常審緩急，就目前計無急於辦善後者，自願留供差遣，待竣再商，高公為達其意，李公愈器重君，時城中蕩洗無餘，雖箸代以葦，碗代以瓦晏如也，未嘗萌悔意，不數月，江寕偽都亦繼吾常收復，巨魁授首脅從之眾，自上下竄強半在吾常雜處，無所事事難望久安，郡伯暨兩邑尊岌岌焉，共抱隱憂，邀君畫策，君曰：遞解則不勝遞解恐反激成巨變幸無過，云張皇鳴鳳欽風大有等鄉兵燹，餘生十無四五仿古屯田法，督若輩，分投開墾各營其業，有食可圖能杜亂萌于未著，況田土之荒者少漕糧之納者自增，更能利國均韙之行其議，而卽以君領局事厯七八載，合本民客民無間言，縣文廟燬於賊，其地變為賊叢塜，戊辰議興復徙瘞在所，必先人皆懼穢謝不遑，君竟毅然董其役尸畔，每得黃白物，君不染指絲毫，一一登諸籍數，踰萬興復恃以裕，如君鄉水利賴長江通長江者，舜河先後曾兩董疏濬，其間有最難處，奸民植柳兩旁阻沙泥成平壤，務須剷削復原進出之潮流方暢，人恒制以官威，而頑梗君至數言勸道立能服從無他，君之感孚有素也，平日最矜憐貧戶，而於年終之歲給尤甚注心，先期苦口集捐告糴分振大一斗小五升，到者恒千數百人，胥厭所欲而去或言其濫，君曰：寕濫人亦孰無顏面茍非必不得巳，奚干丏此區區貧戶，或經火災蒞察情形立予糾資，需重建者，濟以瓦木，能借居者濟以銀米，必使其得所乃安，規畫周詳無微不至，嗚呼在人且有秦越視骨肉者矣，遑論鄉里乃君獨孜孜汲汲勞碌終身，豈有不可諉之責臨乎其前，而懷之如巳痛巳痒，豈有不得諉之勢迫乎其後，而拯之如赴溺赴焚，思索再三方知君惟嗜義，義所在誘以極榮利之端不能止懼，以極險惡之端不能撓，督學李公為題額言曰：見義勇為允推定論，誰能易焉者，惜君僅用其才於鄉里耳，如當日應李合肥之招，積功授職本慈祥為政治助致盛隆，據事蹟而直書列名，循吏傳中有史官在尚藉吾文表著乎哉，吾固未晤君面而實久稔君名，以來狀向素所稱述者詢恤，難掩骼墾荒等事，良確爰深信餘，亦非虛急濡筆詮次之。君諱錫疇，原諱名，字敍九，號以聲，候選縣佐。

 

 

 

竹軒公傳 橫山八房分十六世 十六世印清

公諱裕年，竹軒其字，德愿公之三子也，秉性誠樸而勤攻書數之學，嘗於姑蘇為人司會計事，出入絲毫不欺，居停某雅愛重之，禮遇優於他客，事父母必誠必敬，每以嵗終遠遊不克常侍，庭幃定省多曠為恨，與人言及輒淚涔涔下，蓋其性然也，兄裕豐中年夭歿，遺兒女各二，公為教育婚嫁與己子無二，尤為恒情所難。庚戌之秋，清嘗以故之蘇訪公於逆旅，公握手唏噓悲喜交集，約以明秋當謝主人歸，從此懸車息轍，可常與二三兄弟子姪敦天倫之樂，以盡餘年矣，清亦再四敦促之，越明年果歸，頗陶情碁酒不以俗慮自累，孰意不逾年而竟卒哉，公享年五十有四，配王孺人賢淑有才能，代公主持家務，公旋里後，清以遠館奚巷未獲晨夕相晤，追溯前約，公不負我，而我實負公矣，會今年春，族人重梓家乘，其子基昌請傳於予，以予與公於族為莫逆昆弟也，故不容以不文辭。

銓曰：語云流水不腐戶樞不蠹，以公之頻嵗風塵，宜其享遐齡矣，僅得中壽可嘅也夫。

 

封翁育才公傳 横山八房分十六世 永定縣知縣沈昌宇

封翁姓是氏，諱裕英，字育才。始祖子羽公，諱儀，三國時仕吳，封侯爵，子孫有金陵徙吳江，元末有安四公者，避流賊之亂，卜居橫山之麓，十六傳而至封翁，性敏悟家世業農，封翁獨抱遠志，隨父建安公耕作，之暇喜探討古來故事，遇故人豐功偉烈，輒流連企慕，不能置涉獵韜畧於孫吳諸書，靡不精究，顧嘉道間海內承平，國家不尚武備，封翁遂隱於耕稼，未獲展施抱負，而激昂慷慨之氣常流眉睫，間暇輒手執一編，示令子文奎以古人行兵布陳之法，文奎亦能盡其所學，嗚呼封翁雖老於田間，而其建功立業之心，誠不願為鄉人以沒世矣。粵逆之亂，各省招募勇畧之士，封翁詔文奎曰：吾老矣，不能奮身報國，汝年力方富，正顯親揚名時也，遂遣文奎應招，為營弁瀕行朂以忠義，舉古名將如：馬伏波、曹武惠者激厲而奬勸之，不數年文奎自營弁洊厯把戎，而周旋動作藹然儒將風流者，皆封翁教澤之深也，封翁為人坦直，與人交不設城府，好施與親族，以急告無不周恤之，晚歲被國恩尤謙抑自下不自知，其貴人亦幾忘其貴也，配劉宜人，勤儉相夫賢聲聞於鄉黨，子二文奎文經，誥授武德騎尉，賞戴藍翎，守備銜江南狼山鎮標左營右，哨把總加三級，同治丁卯覃恩翁蒙誥封如其官。

論曰：古云有志者事竟成，封翁之篤志韜鈐也，固將以古功臣自命也，乃天不顯於其身，而顯於其子，則所志之一轉移間耳，文奎敭厯戎行精通武事，功勳所建方將不次超遷安知雲臺麟閣之間，非位置斯人之處則是天之所以顯文奎者，正以顯封翁之志也，詩有之聿修厥德無忝爾，所生文奎者亦惟體封翁之志而為志焉可矣。

 

 

蒼成公配錢孺人合傳 / 橫山八房分十六世 庠生 姚孟廉

是君蒼成，號忠寶，父大年，始遷祖安四公由蘇之吳江徙居毘陵城東之芳茂山下，十六傳而至君，性聰穎少入村塾讀師深契之，顧家世業農，甫成童卽習耰鋤事，勤於作息或憐惜之，卽奮然曰：吾不能博科第為顯揚計，惟期蓋藏燒裕庶幾慰親心也，其性如此，旣壯授室益勤慎，二親相繼卒，喪葬盡禮鄉里觀禮者咸太息焉，生平不苟言笑而與人交，輒樂易和煦鄰里有無緩急商於君，輒無所吝，家故不豐以君之勤而又得賢內助業由此稍起，君之為人孺人殆有以相之也，孺人姓錢氏少君四歲，卒於同治甲子年四十七，時大亂初平饑饉洊至人相食，死者日接於路遺孤同仁甫離襁褓，孺人仰屋而居慮者方謂孺人之難保其孤也，孺人顧慨然自矢晝夜紡績擇宅之，隙地手植桑樹數百株，供蠶事為同仁延師教讀授室成立，然衣食雖充而十餘年間，孺人之心力亦交瘁矣，孺人卒於光緒二年，壽六十歲，生三子，不育者二，惟同仁存余向不知君夫婦梗概頃同仁縷述之并以其族修輯譜牒，涕泣請書，其行事夫同仁少孤固未聞庭訓者也，而不忘其親若是則性情之厚可知且語言謹慎，舉止亦能老成是非，君遺澤之長與孺人慈訓之切，曷克至此爰書之，以貽同仁。

 

 

黼臣公金孺人合傳 / 省岸元七派前四房十六世 羌葆棫（樸甫）

公字子佩敬之其號也，於行為四，故乳名四郎，初習儒訓蒙餬口，然館榖不豐，棄而就耕，辛勤逾人，業以日隆，公年將三十，艱於子嗣。孺人金恒以篤行陰德為公勸兼助之，施故里(尚阝)饑無食，寒無衣者，往往得其濟恤至今人猶嘖嘖稱道之，尤喜飯丐飽餐之外兼益之米曰：以是為陰雨資以故踵門乞憐者，必窺孺人在而故作悲哀狀，緣孺人弗靳而所乞必遂也，如是者十數載，卒得丈夫子郎余妹丈也僉以為樂善之報，因名曰：德生，可想見其命名之義焉。初公之董圖事也，孺人進勸曰：君性剛強直言無隱，尤耽於飲脫不慎為害非淺，甚有為子孫累者，公頷之力辭終不獲，厥後公每出孺人必以慎言節飲為勸，故公任圖事幾二十載，處事謹密，按人以誠，無毫髮遺行，此固公之能自愛也，然賢內助其亦與有功歟。孺人歿年五十一，公享壽七十八，孺人余固不及見，而所得晤談者惟公，公之行余耳不能悉妹丈曾一一為余言爰不揣謭陋為之傳。

 

敖榮公傳 橫山三房分十六世 包蒙吉

公諱敖榮，字士華，洪德公之子，安四公十六世孫也。公少穎悟好讀書寒暑無間，及長，訓諸生攻舉子，業緣履試不售，遂棄讀而耕其耕也未明而動雖晦不休，以故業日隆隆起，然公食蔬食、衣布衣未嘗有膏梁適口、文繡章身也。公性素不多言，慮言多必失，不涉訟，慮訟則终凶，是以生平未嘗與人爭，平居常戒其子曰：到處須讓人一步，終身必忍耐三思，汝惟不矜天下莫與汝爭能，汝惟不伐天下莫與汝爭功，聖訓胡可忘之，公又善事親，每進食必和氣婉容，將徹親問此物尚有餘否，必曰：有，迨後父忽患疾，公侍湯藥未嘗廢離，疾篤，公乘夜靜焚香告天，願以身代，及卒，公哀毀骨立喪葬盡禮，及春秋祭掃必竭其誠洋洋乎，如在其上，如在其左右也，嗟乎觀公之為人卽其享遐齡獲厚福亦不為過，奈何年僅四十有八，而竟長辭良可慨也，今春重梓宗譜，其今嗣請傳於予，予烏可以不文辭。

 

復初公傳 橫山西分十六世 庠生任榮守

是式，字復初，一字伏雛，性敏贍有兼人之志，卑視儕俗竟無一當意者，然數奇嗇於知遇，復初能自得師，厯從先君子韓荔川、陵濟山、李伯蕃先生遊，師皆器重能得其秘要，聞人所不聞，往來砥礪為文善自馳騁，推陳出新而有士大夫氣，然困於童子試，郡邑知名列前茅而見蹶者十餘年，復初慷爽不以為意，益自刻苦簡練揣摩範圍乎諸大家，寒暑無閒由是文益工、志益狂而遇亦益窮，太守平公奇其才，擬取冠軍而與爭名者，為邑富紳抑置第二，戊午夏見知於督學李公，補博士弟子員，巳年近不惑矣，先君子以發軔伊始，嘗寓言於蚓螢二蟲作詩贈之，戒其以屈為伸，勿以明自鳴也，復初痛自抑損，然高自位置不可一世之概，遇事則張，同列競相推許，復初亦以晚成自期，乃不旋踵而干戈起矣，復初見時變將至，蕩析離居在所難免，譜之存否重有攸關，偕族人而修之，悉心參酌正訛補闕，令後世可踵而行者，復初之力也，歲壬戌復初挈家避北，置酒與族人高會起泣曰：式非不願與族人偕顧力興願違，諸君早自為計，無留戀於家，致自離于虎口，得他日歸而相聚，屈指親朋如舊則幸矣，眾聞之涕皆雨下。甲子春復初受檄南還，作鄉團以助剿，時圍城之寇力窮思竄，橫山為東北要衝，屯兵將、毀民舍、取供椿柵之材，復初見主兵者，願斂貲買木以代村舍，得以無恙，噫斯時也，戎馬衝突里變為墟、朝歸夕走命不可知，道殣相望父子夫妻，不遑反顧，而復初挺身為人所難為，至今功著宗祊，德周閭里，其學行有成，卽此可見其概矣，然復初竟窮於所遇，以是春抱憤而卒，生平富於著述，散佚於流離遷徙。閒槀亦罕有存者。

論曰：復初體貌魁偉，為詩與文亦與是稱，固取青紫如拾芥，將必有大過人者，乃僅得一青其矜又遲之旣久，而與之抑何遇之窮邪，搜瑕於瑜，惟脫略自高，褊急不宏非才人俟命之道耳，然使其窮不竭狂，不甚其詩文，豈必能自力以致重於時稱於後，久且益彰哉，若是則其窮也其狂也，正所以濟其學行者也，復初旣歿其猶子元亨，乞傳於余，為傳大概如此惜之乎，蓋幸之矣。

 

祖善公傳 是西分十六世 邑庠生呂耀垣

先生諱印澂，字祖善，善邑之橫山里人也，先世由吳江徙常祖諱兆蘭，考諱五尊，俱以力學勤耕著鄉里，先生克紹先業見義必為，不以勢阻、不以威惕，里有巡撫豪奴湯某者業田甲鄉里而抗不承里役貧民苦之，然皆畏其勢莫敢聲息，先生聞恚甚使人召某至切責之曰：國家優免之例，所以體恤膠庠雋造，非為汝曹利也，汝能痛自悔悟，將田一體列入役冊，吾不汝校，否則汝主賢決不廢國法，而庇一家人，吾將訟汝於撫公毋為悔之巳遲也，并示以戶科均田均役章疏，某懼唯唯聽命，鄉人至今德之，先生行事大率類此，性孝友克敦天倫之樂，汪方伯衡甫雅重之，曾節錄武侯語額其軒曰：靜遠。蓋可想見為人矣，今年春，其族重梓家乘，喆嗣思棫請余為之傳，余自維謭陋不足以傳公，然公實有可傳者在，余烏容以不文辭，公享年五十有三，子二。

論曰：余初至橫山，接其言論丰采，心儀先生之為人，蓋農而士者也，及後僑寓其鄉悉其行事，雖古之烈丈夫，何多讓矣。 

 

和鳴公傳 橫山八房分十六世 歲貢生劉頤祚

君姓是氏，諱佩玉，字和鳴，邑之豐南鄉人，先世自吳江來徙至君身，蓋十有六傳矣，父壽昌業農，君既為農家子，從師習論語孝經畧通大義，壽昌翁以迫於境遇輟君學，遂隨父操作耕桑之暇仍手一編，究古今忠孝節義事故，君一生言行頗有可與古人印證者，君身強幹有力，間習拳勇刀劍坐作擊刺諸法，靡不精絕而謙抑，自下卽人與齟齬或戲侮，君退輙然若不勝，自壯至老未嘗以力禦人，其涵養可知矣，篤於宗族敬愛備至，咸豐間族議修輯譜系，君竭力襄贊，族以採訪事屬君，常步行數十百里外，不妄費一錢，而先代遷徙無可考者世系支派，無不盡心確究不使遺漏，譜成稱善焉，君性勤樸家道素不豐而君勤於所業，晚年乃稍裕，生平不衣文繡，治家嚴肅接人則和而讓，其訓子弟尤諄切，常曰：進一步立身，退三分處世，先正格言，汝曹不可不兢兢也，君以嘉慶甲戌生，咸豐辛酉卒，年四十八嵗，配周氏，鄉里以淑德聞，子三曰：鴻兆、鴻文、鴻高。

論曰：余家距君之居僅十里許，而未獲識君。顧畧聞君之行事比見君之，三子皆忠厚和順，無鄉里浮澆氣習，乃益見君之遺澤遠，而遺訓長也，夫以君之性情識養茍，使處於學校之間，有足模楷士林者，而乃老於畎畝，又不復不永其年悲夫。

 

 

惕庵公傳（焦溪大一房本鎮支十六世）/ 庠生 承鍾寯（月坡）

規過而同人于善恤難，而自忘為危朋友事也，然朋友在今日儼隨世以遞降，卽緩急畧想通者，且百不一得，遑能規過恤難乎，是公惕庵能之尚巳。公諱紹乾，字體元，惕庵其號，性沉摯行率真，嘗以無兄弟為憾，與恊揆、壽華兩徐君訂蘭譜，每朝晚必一會晤，或舉杯談趣事，或瀹茗話家常甚相得也，迨所行偶有不當立指其非，甚而加以惡聲遵悛乃巳，兩徐君亦信為愛巳，并不以攻擊疑之，恊揆君先壽華君數月，得疾，公日夕經心湯藥摩頭以巳其痛，搥背以蘇其酸，止須恊揆君所欲靡一不為卒則力襄摒擋，未數月，壽華君復得疾卒，移前所待恊揆君者待焉不少異，公哭曰：天乎何奪我二友之急乎，願姑俟吾踵至矣，僉以為痛切發是言耳，而孰知公竟由是不起，嗚呼天性篤者，異姓亦周親，視天性薄者周親亦異姓，視公于徐氏兩君生前巳情義兼至一若，猶有未足必以死，繼其天性篤于人也，公誠今人中古人哉，或曰：僅此未足盡公，余曰：朋友列于五倫交誼克敦，卽堪千古奚多求。

 

濟卿公傳 焦溪大二房本鎮支十七世 十七世汝庸（輔卿）

瞽者雖不明要，未嘗不欲其明，聾者雖不聰要，未嘗不欲其聰，設有人啟而使明，明而使聰則回溯瞽聾之苦當難忘啟發之功矣，方庸十一二時，從先兄濟卿學為文艱澀異常，卽幸而脫稿一字一斷迄難連綴在巳，亦不知云何一瞽者聾者也，先兄憂焉，每出一題將題之上下四旁，反覆宣講，務使庸了澈方休，又創一程文以樹標準，庸於是漸有進步，亦無異啟瞽者而明之，發聾者而聰之也，惜庸自廢棄不能力竟其緒，以至開通耳，然先兄啟發之功，究何容沒哉，當此續修宗譜，例得列傳尚吝一言，以昭示後人辜恩孰甚。先兄諱汝舟，濟卿其號，少受先伯以三公庭訓，質不逮人、勤特過人，出筆堂皇，屢試列前而未售，年二十五縣試孫公拔取第三，府試扎公拔取第七，時彭公久餘督學吾蘇，賞其文亦以第七補弟子員，先兄遂精益求精，不敢自封於小就嗣由，用心太過頻吐夾血痰，輟不興試，噫先兄之作饒具骨力，並非徒事舖排及門如奚錫三、承竹軒諸君皆襲其餘，與名下士相角逐，足證先兄之所蘊宏矣，使得從容進取掇科甲光門楣，當自甚易，顧以青衿終老命慳歟，福薄歟，是均不可知也，沒之前七八載，研究方書聊用自醫，而詎知求醫者踵相接，往往不數劑而瘥，季弟汝謨病最異，寐而若醒、醒又若寐，問以人事諸多不省幾及一朞羣醫斂手謝無濟，後竟幸能全愈，蓋先兄探得病根之所在，發掘無遺而巳，不為良相必為良醫，先兄其心慕范希文而終身願學者乎。

 

 

志康公傳 焦溪大四房本鎮支十七世 奚舲（雲帆）

君諱志康，祖兆鰲公為余太姨丈父耀庭公，為余表姑丈君，又為余堂姊丈，瓜葛三世又同里居，君之生平久稔矣，今堂姊述君顛末丏傳于余，余信君實有可傳者，曷敢以不文辭。君性穎爽喜勤樸，咸豐庚申匪勢張甚，耀庭公挈避驥江度日維艱，君甫成童卽不憚勞苦，步擔作小經紀以助敉平返里，故家喬木蕩然無存，不得巳僦屋以居，未幾君母劉孺人卒，悉所有而殮塟之嗣，忖長此何以禦貧，貸母錢十數緡負販渡江，逐什一旋設肆市廛，家漸裕建屋完姻，資余堂姊內助之賢業益隆起，耀庭公蔗境甘回矣。耀庭公故喜杯中物，每餐不可少，尤喜入肆飲，否則怒君，惟曲順而已，而耀庭公卒因是成膈症，君左右侍未偶離，殆卒，哀毀過人，晚營豬業，有無錫二客各積欠銀數百圓，一人死不能償，君偵之確，慨然豁免，一遇難而貧，甚擬以舟相抵，君曰：毋然，汝售作基本可也，亦為豁免，聞者咸嘖嘖頌君，鄉里中善舉有勸募者無勿應，孤苦投告者時相周恤，嗚呼，君其有樂善好施癖歟，子桂生、湧生、盤生、懋生胥能自立焉。

恒華公傳 省岸元七派前四房十七世 羗葆澄（少清）

先生性曠放習儒業，頗知大義，應童子試不售，乃兼業農耕，恒出其資粟施諸鄉里，施且不倦承母志也，尤喜排難解紛，事無大小必忠告善道，寢其事而後安以，故里黨咸欽佩之，一日先生方食，里中有婦姑勃谿者，先生投箸而起指婦唾罵曰：汝姑為爾尊長，我里寕能容汝悍逆，致壞風氣不悛不汝寬也，婦威頓戢自此相安。初先生丁父憂服未闋，父老不謀于先生公舉先生董圖事辭不獲，己始勉從眾請，凡地方之利可興弊可革者，皆不以瑣屑諉。辛亥秋(雨滛)雨為災，所居圩隄岌岌可危，先生首先立風雨中，加築為眾倡，眾亦響應，奈狂瀾汹湧勢不可遏，無何堤傾水大至矣，時先生方歸就榻，稍休聞聲徙跣犇馳雨中，搥胷頓足而呼曰：誰料竟罹此劫也，將何為計，余之過也，聲嘶力竭，腹中驟痛，家人舁以歸寢，而牀浸於水焉，未幾墻塌聲、屋傾聲間雜而作，邨舍里落浮水中若鶩，先生不忍聞覩，宗人扶避於自洋橋僚壻家，時八月初三日也，迨余往探先生謂余曰：垂死人不足恤，獨哀鴻遍野嗷嗷待哺者可憐耳，言次忽痛極聲嘶不能言，余姑以權詞慰藉之，將待其痛減而復有請也，乃踵未旋而先生溘逝矣，嗚呼先生一書生耳，其戚戚於民至死不變，雖古聖賢之巳饑巳溺，亦不是過余因之有愧且感焉，先生諱熙昌，字恒華，小字德生。 

 

 

斌賢斌生兩公合傳 省岸元七派小二房十七世 十七世汝庸（輔卿）

或有問于余曰：古訓至詩書，稱最其垂誡，兄弟者特親切在，詩曰：兄弟旣具和樂且孺在，書曰：孝乎惟孝友于兄弟。蓋謂相親相愛始能慰父母也，如以不善貽父母惡名，似容隱方保全其親愛，破除其親愛而詰責之可乎，余曰：惟詰責而不容隱，斯得保全親愛之道，烏乎不可余因或所問而有感矣，于省岸族得可以相證者二人，二人為誰，一諱鼎列，字斌賢，一諱鼎新，字斌生，均人德公所出也，余兄弟行性憨直恥殉時趨酷好引人入善，當眾斥過不少容，雖怨叢其身屢受傾陷，勿悔己有過，方未悟時，固自是不承其非，一悟卽奮承其非，歸功諫者所秉之性，同有識人亦同致敬焉，常日引杯對酌論牛豚、話桑麻，樂敍天倫爭歆羨至，舉日行之事彼此質正，則以理為主，以情為輔，倘準諸理而不愜準諸情，而又不愜，始尚婉言之，繼則憤斥之，甚有推翻几案一若用武者，必達目的而後休其爭也，非爭意見、爭財產也，特欲同歸于善耳，余授徒于省岸三載，館卽設其家也，曾習見與習聞，追溯而略為詮次，以附簡端。

 

根福公傳 省岸元七派前四房支十七世 汝庸（輔卿）

嗚呼世風，至今日不可問矣，有以桀驁氣燄占勝者，謂不如是則懦，有以詭譎行為圖逞者，謂不如是則愚，有以浮夸言語售欺者，謂不如是則詘，族兄獨善于讓世懦弱愚詘之名盡歸焉。族兄諱熙良，字根福，族伯黼雲公子，行居三，生而誠樸無機械心，并不防人有機械心，四齡失怙，自幼卽勤習耕耨，家業漸以隆起，無賴子輙相魚肉，往徃借端肇釁，或張大其詞驚制之，或凶狠其狀強迫之，必饜其鬼蜮之貪心而後巳，族兄胥容以大度挽能事者，出與斡旋，從中又費許多酬謝，族兄了不介懷也祗曰：吾命應遭此等妨礙，否則恐疾病侵身矣，疾病亦須耗財究少一切痛苦較似便宜，忠厚名言保家模範，豈懦弱愚詘之人能出諸口，嗚呼，是誠善于讓世之人，天故陰相佑助，田產反日增一日，凡以桀驁氣燄占勝，以詭譎行為圖逞，以浮夸言語售欺者，其亦聞風悔焉否耶。

尊三公傳 橫山八房分十七世 刑部主事錢振鍠（夢鯨）

光緒十六年振鍠入郡庠，是年入郡庠者四人，而是君伯疇年最長、品最持重，同儕皆敬之。伯疇邑東北橫山人，其家負山而居，予數遊橫山，伯疇必為之導，今距入郡庠之歲幾三十年矣，伯疇旣多病而衰，而予亦將老矣，人世之事抑何速歟。乙卯之秋伯疇將輯其家乘，持其先人尊三先生行述請傳於予，予與伯疇交久旣習知伯疇家世，非所當辭，謹按先生諱基昌，尊三其字也，天性樸實好讀書，其父遊幕于外，故先生早歲持家計，不能專力于學，常以自憾，然出作入息手一卷，未嘗釋也，嘗謂其子曰：讀書最樂，吾為農家者流爾其以耕半讀乎，古人云不因果報方修德，豈為功名始讀書爾其勉旃，先生以德望重於鄉，為人解難事行述載甚，繁不勝書也，宅邊有承糧小溪，向有魚利兵燹，後經界混淆或思占得之，遂藉口公產，先生不願與好事爭辦，割以人，公其不競如此。生于道光十年庚寅十月初六日寅時，卒於光緒五年己卯六月十九日戌時，享年五十歲，配任氏，長子保卽伯疇也，光緒附生次子其傑，孫六、曾孫五，詳世表茲不贅，先生雖僅中壽，然子孫讀書多文曲，此而厚積之，雖千億鳳麟不難也，先生之所訓其子者，不可以為法乎。

 

 

賡隆公仇孺人合傳 / 橫山三房分十七世 邑庠生 俞汝諧

嘗謂堯舜之道孝弟而巳，自天子至於庶人本無二理，然求之當世士有傳其宗族稱孝鄉黨，稱弟女有傳其孝敬公姑和睦妯娌，而百不一得也。吾於是翁夫婦概可傳焉。按翁姓是諱浩儨，字賡隆，鰲榮公仲子邑之橫山人也。世傳耕讀翁性稍魯輟讀而耕，足胝手胝勤勞倍於昆弟，年甫弱冠德配仇孺人名門淑媛來歸，是翁伉儷之間亦竭愛，敬事公姑先意承志，與翁互相交勉未幾翁兄某因兩弟瘦弱多累，早為析箸，父母戒翁曰：汝再另爨兩弟何以自存而翁亦不忍分離，置長枕於一室及父母繼卒，哀毀盡禮並為兩弟娶妻無一非翁獨任鉅艱嘗謂孺人曰：吾家素風儉約頗有積粟，每至青黃不接，出儲平糶鄰里人有待我舉火者，不下數十戶，是吾母之所行也，汝當繼之，孺人唯唯聽命益行實惠，無何粵匪陷常郡，故鄉不寕居挈弟與婦竄避滬上，迨亂平返里大慟曰：此謂悲喜交集，蓋悲則悲陳陳倉粟變為室，如懸磬喜則喜闔門無恙，可慰先人於地下矣，然食指浩繫徒耕，無以自給故出習行商一家藉免凍餒與弟謀曰：今幸兩弟成立可息，吾肩先人遺產幸保寸土無損，漸與兩弟分析，沃則歸弟，薄則歸己，人有嘖嘖稱羨者而翁亦不以為意，孺人尤好施，予親鄰來告匱者，如願去不責償嘗曰：人無我貧貧我何妨。生丈夫子一，孫四曾孫五，子卽是君耀文，讀書明理，為余之姻親也，翁卒壽七十有四，孺人六十有二，齊眉繞膝翁固兼備非孝弟樂善之報曷克臻此。

 

 

 

賡簠公傳 橫山八房分十七世 十八世其俊（伯疇）

純乎愛國之人不問位之高卑、祿之厚薄唯一心勤所守，藉圖報稱以無負我君而巳。族叔賡簠公其庶乎，公諱文奎，字光斗，賡簠父育才公所命號也，父育才公好孫吳學尤善馳射，時當偃武未能展所長，力穡餘閑舉所長而授公，公亦舉所長諳練無遺焉。粵逆肇禍左文襄用幕僚薦立招致之，屢著戰功，曾題加遊擊銜侯補衛守備亂靖，實缺不敷位置，權補狼山把總，調太湖水師把總，光緒初題補江北衛守備矣，適沈文肅奉命大閱，文肅侍從索公賄公辭以貧不慊于心，遽將稟見帖擲還譖公惰慢，幾遭屈死重公者與公力挽方仍舊職，公不怨也。依然盡其所當盡，嘗謂同僚曰：我今不獲升遷命耳，豈由于人，況吾曹旣許國以身出，不復望生還，吾所受于親者且未少，自顧恤區區位與祿，更何足攖吾心也，嗚呼高位厚祿中惜不盡如公，高位厚祿中倘盡如公，天下之平可立待，試臆為斷曰：純乎愛國之人當耶否耶。

靜軒公傳 橫山東分十七世 十七世汝庸（輔卿）

無欺為聖賢入道之門，既無欺矣，復能充以學問卽聖賢也，縱不充以學問究較浮而鮮實者，相距甚遠亦何慚為誠篤之人，族兄靜軒公，其誠篤之人乎。公諱裕根，一諱明，靜軒其號，元豐公子，性廉介精書算，頻年遊幕無或寕居道府州縣耳，其名以得公主帳席為快，公亦潔身自愛圖報知己，從未侵蝕絲毫，褚公蘭生相契尤深常語人曰：作官則賬席最難得，吾自縣令至今職更賬席不下十餘私行刻扣者，猶無論甚或銀錢在握，輒忘為人有無巳有，自化費及覺察而已無可如何，惟是君靜軒一文不苟。光緒己卯公倦遊返矣，褚公甫抵蘇松道任，卽專人敦聘至再至三不得巳，預訂歸期始允一赴褚公效投轄於井之所為，以故息轍之心遲越二年而得，遂無欺之驗也，辛巳族有續修宗譜之役，公任採訪兼校讐，事劇而煩悉心舉辦，或有訛誤，雖遠道必親身審查，雖通宵必逐卷研稽，得當乃止，亦無欺之驗也，惜未充以學問耳使能充以學問，人將視若泰山北斗，爭企慕之，且爭表彰之，顧藉拙筆傳哉。

 

五先生傳 横山三房分十七世 附贡生任千里（伯骥）

芳茂里五先生，庭芝是君之嚴父也，資秉絕醲於塵務不一假借庭芝有兄而戇，先生以性非耐讀俾農業，庭芝通脫秀雅宜人學當有造，先生又舉之晚比入塾，巳倦於佔畢勉訓數年，謂章句非可贍身家俾習賈，先生之識度殆越恒流且含隱痛矣。初荔川韓先達館是氏先生少從之遊，警敏出儕輩，韓方喜得高足，期以大成，而先生以父母衰頹承歡者寡，雖有諸兄伯，早離析，仲等恬熙自顧，於是意紛馳學作輟，從事畎畝什之二三，念於事親實強半燕寢起居，罔不侍側飲膳衣服日常點檢，甚至厠牏溺器亦必躬親，而高堂大為忻慰。咸豐戊午父歾，時金陵淪陷烽燧頻驚，凡喪葬家胥簡率羣欲效尤，先生持不可斂葬如禮，越明年母繼歾，哀毀慘怛幾不欲生，居守制而罹兵燹，析田荊國難家私不堪過問，遑論筆硯間事哉，紅羊劫後壯志灰銷，擬賦招隱，奈境窘待計，生活有以教讀勸者，不得巳理舊業授徒，自給其教，以腳踏實地恪勤廉儉為宗課，餘則以孝弟故事詳明講說安定，子弟大半知名如先生族姪伯疇君等，多出其門，晚年益廉謹輒以濫預士林為恨，幼弟乏嗣，嗣以庭芝薄有業，兄受慫惥，先生慨然曰：懷利貪產禍家之梯、鬩墻之媒也，諄誡兒曹券膏腴畀之汔未相忤，至老，怡怡人服其仁讓，壽六十有八寢疾卒光緒戊申嵗也，先生體羸多疾，卒前五載亦瀕危，庭芝賈滬郵諭速歸抵家，先生已昏不知人，聞庭芝聲張目曰：我兒回耶，我疾瘳矣，舉家驚喜，庭芝賈情挈切，見就痊可，治裝欲行，先生聞戒行期哽咽自悲，疾轉劇，庭芝迫不得謀夜禱神，減算五年益父壽，且刲臂羹而進先生飲之，芳美異常病良已，庭芝姊嬃效弟所為，更刲進之，竟霍然迨後卒也，整計五年，人以為世孝錫類其德，感神佑應如是。先生諱浩侃，字善隆，號敬輔，羣尊五之曰：五先生，重其德不敢呼其號也，嗟乎窺管者流眼孔如豆，因先生老成重厚比村學究，余敢為一剖曰：先生稟山之秀，得水之清，遭時不偶甘遯跡而埋名徳音，是茂足以愧誕妄之，後生言余言讆試質諸高明。 

 

 

大受公傳 橫山三房分十八世 其俊（伯疇）

公諱裕仁，字大受，余同姓兄弟中最莫逆者也，生七嵗父浩福公卽厭世，適當國難甫靖，所有胥經兵燹，惟餘頽屋數架，幸節母王孺人賢能，含辛茹苦以劬勞所出撫養成人，不待問而貧可知矣，稍長習農事苦乏先疇可服藉傭資以補助，尚時為仰屋之墜，因請于慈幃曰：欲耕則父遺止二畝瘠田，賃田而佃租籽所餘又屬無幾計，不如別習一業，習成之後，兒于農隙為之，或能出人頭地可乎，節母許可，爰投師學造彈棉弦三年，業畢歸卽貸資購料。自製發售，工則勤而速，質則固而精，價且特廉于人，遐邇馳名止患，貨不敷銷不患利不厚獲，家業漸以隆起，田產歲有所增，復擴逼仄之屋，廣大而軒昂之，今邨北巋然煥然者，皆公自手創也，生平行誼專尚樸誠，不尚矜飾，鄉里由善舉事，不聞見則已，一聞見非發起之、必贊成之，連舉丈夫子二，長惠林次惠清，均能自愛好有父風。

健甫公傳 焦塾大四房石堰支十六世 庠生吳之霖（偉人）

語有之鄉先生歿，而可祭於社斯言也，非特謂鄉曲之士言思可道、行思可樂、修身謹度遂足當此而無忝，蓋必兼具大公無我之懷，足以養人之欲，而給人之求，毘陵之豐北鄉環而居者，萬家其間處公守正樂善好施，致毀其家而不恤者，咸稱健甫是公。公諱爾康，字健甫，國子典籍庚南公子，性敏悟讀書懷遠大之見，恒能得言外意旨，幼孤，饒於產，公不自以為有也，遺券數鉅萬，聚而焚之為先人資冥福，秉性恬澹沖和，雖有拂意事，未嘗疾言遽色，以故有所求者，悉奔走於其門，飢推食、寒施衣、疾捨藥、急濟財靡不各得所願以去，下逮孱貓病犬之無所歸者，亦嗾而親喂之曰：彼巳墮入苦趣，毋令失所也，至於地方諸善舉必首倡，之鄉之民賃其田而耕，租籽多寡聽其自賦從不與較，刁佃往往揣公之優於仁，佯泣而述所苦，輒舍勿收倂得所助，佃之子孫甚有誤為祖產者，數難枚舉，邑宰聞其賢舉董鄉政，公曰：我巳日與父老相周旋，是亦為政，何必居其名以妨賢路，固辭勿受，而鄉人以事訴公者，無鉅細必解，三十餘年如一日，卒以多出少入，落其家所居倚山而帶河恒，窗下置一榻，面山觀書史，暇或操一竿釣於河，或拄一杖遊於山，察飛潛動植之機，以自適性，一旦疾亟尚喃喃以素沾其恩者為念，嗚呼若公之慈祥愷悌本於性成早巳，倂我相人相眾生相壽者相而無之，雖與摩勒同龕可也，其配鄉先生而享社祭誰曰不宜，卒年五十四，子四，元配章孺人，生仲芳、仲英，繼配為霖胞姑母，生仲荃、仲茂，仲芳早世，仲荃從霖遊，工詩札遊幕江西。民國建元充九江新關委員，惜未竟其志而歿，孫男五人，民國四年公族續纂家乘，霖自陝西回，仲茂問傳於霖，匕不文愧不足以表揚盛德勉誌公之崖畧於簡端。 

 

 

鼇山公傳 是三房分十六世 庠生任千里（伯驥）

是翁鼇山，諱瑞洛，學禮其字，陽湖人也。世居芳茂里曰：是家巷以族聚名也。性伉爽喜為公益事，家故不豐苦難施展念起家須貿易中得一人棄我取者利可最緣當農隙抒其億中之才，經營大江南北博贏餘以自贍人未之奇也，無何洪楊亂熾江左，城鄉蹂躪殆徧，惟馬駝沙安謐，翁奉母渡江，僑寄而懋遷，曾不少挫徑，獲厚利或見被難者，流離道路飢寒啼號，輙弛囊推解無吝色，亂靖邨巷蕭條，翁則營盧舍購田園，殊覺裕如而人始瞪目視矣，旋以囊蓄易罄，別出心計，設糧食肆於焦溪，不數年業益滋大，然衡石平準若較錙銖，異出入微特非慣習，亦不肯為也。同治辛亥忽思祚薄門，衰母巳老歸侍左右，勤耕以養俄，而母病湯藥飲膳，翁必恭必親，旣歾，猶悔歡承不早，哀痛不能自止，居久之仍前業復設肆焦溪十餘載，會頻水澇，凡貧戶就糴量加升合竟歡聲載道，僉為翁樂善好施焉，先是翁力少裕人不諒翁，翁亦不求人諒。居距紫霞峯尤近麓有觀曰：潛靈曏祀龍母頗壯麗，粵匪之變一瓦礫塲耳，羽士凋殘山門冷落，翁蹶然撥貲構堂三楹，暫成堯舜三官行殿嗣，遂香火絡繹觀景復舊，而翁且推人首出終自隱慨助之名，於宗祠最注意見饗祭無的欵，則誼不容緩倡族捐輸儲蓄備歲時需用，今族人得所藉手而無大顧慮者，皆翁急公力也，翁壯年援例納粟得國子監目綠銜，宣統庚戌卒壽七十有五，配吳，處事悉隨翁意，指有林下風，子男一爕昌，字榮國，少時勤習舉業，翁歾後乃纘父緒云。

伯驥氏曰：寒士運乖鬼隨咥笑豪家銀積人喚奈何，豈真貧富由命，命之貧者不堪營利耶，夫亦取財必求合乎義財，旣聚當善用之耳，翁粥粥似無所能，乃貧時營運自贍寬裕，則散以濟人，無沽滯無驕盈，其識量不亦倬乎，彼齷齪者，者銅臭熏人而一文不捨，尤自詡畢生積賺得為兒孫留，若大根底也，直守錢虜矣，烏足與語此哉。

 

 

松軒公傳 橫山八房分十六世 庠生黃懋勳

道光己酉予館橫山居停右經，為予言松軒之為人，靜深、淵懿蓋時傑也，予未深信，予友是復初來謁，語次又言及其族人松軒與右經之言若合一轍，予遂心儀其為人迫欲一見以自慰，越明年春，有盛衣冠而晉謁者詢之，則松軒也，言論丰彩迥非俗子，予始信右經復初言之不我欺也，遂與訂交稱莫逆焉，亡何松軒卒，右經曰：松軒死矣，其為人不可得而沒也，子盍傳之予曰：唯唯遂援筆為之傳，按君姓是，諱聚，庚銜名進明，松軒其號也，父川度，母顧氏，世業農家，貧廢學習計然術，有粵商某設肆吳閶，慕君名聘司會計，無纖毫私商，遂倚如左右手貿遷有無獲息倍稱，而君業亦隆起矣，君貌秀美，與之晉接溫文爾雅宛然讀書人也，好與士君子遊，如潘功、甫孝廉、吳子謙、明府皆吳閶名下士也，與君皆交好且有贈句，以聯其情，自非君之靜深、淵懿有以感孚於人，又何能以闤闠中人，而與弁冕中人通往來哉，謂之時傑誰曰不宜，某某嵗大飢，君解橐以助賑事，當事者上其事於朝議，敍給九品銜，人皆榮之至其，事親敬長周人之急濟人之危，落落數大端，昭然在人耳目間者，固無俟予瑣瑣言之也，配任氏有淑德，女二無子，人皆比君於伯道云。

黃子曰：憶予初與君交，嘗一詣其廬，見樓屋數楹輪奐俱新知，其締造未久也，遶屋皆種竹影蔭交加，葱蒨可愛，留予飲於其下，清風徐來，沁入心脾，予固喜飲君興亦豪，對舉數十觥，卽脫帽露頂，扺掌縱談今古事，娓娓不休至傍晚乃散，嗚呼此情此景，如昨日事也，追思之下能不慨然。

 

元培公傳 橫山東分十六世 十七世汝庸（輔卿）

古語有之曰：勤儉起家之本，可知人自廢棄不欲起家則巳，茍圖自樹立奮欲起家，未有不本于勤儉者，觀我族叔元培公益信焉。公諱惟鑌，元培其字，序階公長子，形貌雄偉識者于幼時巳異之，性耐勞尤饒才力，家初窘，父序階公惟取贍于工作，公憫甚，年甫弱冠卽舉家務，而躬自肩強，父序階公以游息人未起而公巳起，人巳眠而公未眠，所作旣恒兼人所得亦恒兼人，農隙則負販經營四方奔走，無或寕處且不妄費，雖遠從未一賃舟車，常曰：能省數文錢始餘數文錢，暫固不見其多久，自積而漸見其多，吾將儲以用于當用處也，嗣卒獲如其願，不十年田連阡陌，錢盈櫃粟盈倉，以財雄鄉里矣，庸故謂人之常貧者，其自廢棄也，非真不能起家也，起家之法何必遠求近而取法，我元培公亦無不可。

 

 

陳太孺人傳 / 省岸元七派小二房十六世 潘雲衢（志青）

太孺人氏陳，年及笄歸外曾王父人武公，生三子二女，長卽衢祖母也。家故赤貧，太孺人叠遭翁姑喪，幾無以自存。同治甲子，外曾王父卒，太孺人欲身殉以，諸孤皆少未果，適當大亂甫平，薪桂米珠益難為計，衢祖翁因事相詣見太孺人，剝樹皮和野菜烏泥，含淚搗臼中作餅餌，回顧諸外祖則或坐或臥，奄奄草薦上瘦骨不盈握，祖翁不覺淚下，亟歸負斗粟遺至，則方議外季祖出嗣陳姓，而幼女竟餓死卒勿受所饋粟曰：吾為多子苦，天茍不絕我，恃十指督諸孤業蒲自足資溫飽，何忍以口腹累人。其堅苦類如此。沒于清宣統辛亥年八十有九，外祖伯氏諱全經、仲氏諱全寶皆刻苦自厲如太孺人俱前卒乙卯夏，太孺人長孫賡苼以狀來請傳，衢時教育梧罔歸而詢諸祖，得梗概而為之傳，贊曰：

遇艱苦之境，雖士大夫不能貞所守，孺人以巾幗女流厯盡艱辛，寕餓死而一介不苟，累遭憫凶而壽且至八十有九以天年終，非德行堅定曷克臻此。

榮昌公李孺人合傳 / 橫山八房分十七世 庠生 楊爾鑳

余與伯疇乃總角交也，嵗辛巳，是氏續修家乘，伯疇卽書其伯父母之梗概，以問傳於余，余故久疏文學筆墨荒蕪，因伯疇請之再三，復卽其生平行事核之，皆厯厯可據，遂不能以不文辭，敢竭鄙忱述其大略於左，公諱榮昌，字福山，裕豐公長子，夫裕豐公歿後家旋中落，公時齒猶穉也，雖賦性英敏，以家貧故不能讀書，遂廢讀業農，出戴月入披星霑塗襏襫老農弗如而恒以，未讀詩書為歉。公早失怙恃不克稍展孝思，抱終身之恨，故於親族間尤加體恤，凡鄉里有善舉必踴躍贊襄以成其美。生平未嘗妄交一人，不苟言、不苟笑，慤謹之度溢於言貌，其誠樸之風可以上追皇古矣。德配李孺人溫惠和柔，秉性貞淑姆訓夙嫻，閫以外公主之，閫以內孺人主之，能與公同心協力躬親操作，以織代耕內外井井，鄰里無間言，戚黨有貧乏者必升斗給之，毋或有吝心也。里中有告貸者，必傾囊贈之，毋不如其願也，迹其慷慨之懷，慈惠之量，洵可謂巾幗中之丈夫，嗚呼，賢巳眾咸謂案舉齊眉詩歌偕老翟高風於斯，再見不意修短有數。公年三十有六，孺人年三十有二，卽赴玉樓之召，嗚呼，記有之曰：天之報施善，絲毫不爽，又曰：人有善願天必酬之，洵如斯言則有公與孺人之懿行而不食其報者何也，此其故誠有令人不解矣，公生於道光戊子，卒於同治癸亥，孺人生於道光辛卯，卒於同治壬戌，茲乘譜事未竣，略敍數言雖未足概生平亦使公與孺人之悃忱不至湮沒不彰云。

 

 

 

尊三公傳 是八房分十七世 廩貢生劉頤祚

光緒己卯秋，是君尊三以疾終，卒年五十歲，孤子其俊狀君生平行誼請傳於余，其俊遊吾門三年矣。余夙推重君，更與其後有沆(氵齏)之雅，不獲以不文辭，按狀君姓是氏，諱基昌，尊三其字，系出三國時係吳都鄉侯是儀，元末有安四公者，由吳江來卜居橫山之下，則君之十七世祖也，考竹軒翁精於會計，常庽省會為人司書數家事，悉以任君，君角丱時性純篤苦，無力學資，粗讀孝經論語卽知大體，及長益亢爽磊落，喜為人排難解紛，鄉里耰鋤詬誶得君一言卽釋終，君之世親朋無涉訟者。邨後有豪右墓喬木森列，庚申之亂，近村不肖勾引外來匪類，樵斫罄盡，承平後豪右欲窮究其事，而株連蔓結禍且不測，君多方勸解委曲詳盡，豪右故折服君，由是得免於禍。君之鄰邵姓子挈眷謀食蘇垣驟病歿，止一子尚在襁褓中，而關繫似續且賴綿數十人血食，邵旣歿有勸其妻別醮者，妻自願撫孤，君聞欲保全之，急呼小舟親往比至蘇，其妻卽巳為人慫恿改適，且擕孤以去矣，太息而返，君之任俠好義類如此，君所居屋外有小溪，數丈波流寬敞可養魚，歲得其利產，故君之業也，自經兵亂經界混淆，村人覬覦之，輒思攘奪，詞理旣屈卽又指為公產，君慨然以允，家之人或咎君則曰：是區區者，奈何以取怨於人耶，嗚呼古人割腴受瘠之風，復見於君矣，君生二子曰其俊，曰其傑，女之夫任秩夫亦問字於余者也。

論曰：士君子家居恒患無可表見，然而息爭端敦氣節，取信與鄉里親族之間，雖古義士何以過此，韓子云膏之沃者，其光煜根之深者其葉茂，今君之子其俊文理斐然，律身謹厚，他日飛騰雲路、光大門閭，所謂天之報施，不於其身，必於其子孫者，君有令德其克昌厥後宜也。

 

 

佩達公朱孺人合傳 / 橫山八房分十六世 廩貢生 劉頤祚

是君佩達，字德安，妻朱孺人，君世業農，父茂松，咸豐乙卯年卒，時君三十四歲。當茂松病藥餌飲食無不親嘗，厠腧穢褻之類，必躬自澣滌母及妻欲分其勞不得，衣不解帶者，三月父卒哀慟不欲生，一日之間形容不可復識，母憂甚慰諭再四不能止，至諭曰：殉父何以安母，始稍稍順變而涕淚橫溢如故也，君旣痛父亡未能盡孝乃并孝父之心而鍾之於母，君故善飲母不善飲而喜飲，孺人先意承志必潔盤飱奉壺酒，俾君侍母飲，飲時縱論人情世故及田園禾麥、家常瑣屑，必使母心盡歡而夫婦之心乃慰。咸豐庚申粵逆陷，常郡夏秋之間烽火日逼，母遣君挈妻避而自守家，君不肯母強遣之，則抱母足大慟，乃就近奉母奔竄，癸亥母卒，君夫婦哀毀逾節，誓與母俱益縱酒自毀冀從母，果一年餘而君卒矣，又一月而孺人亦卒矣，君年四十二，孺人年四十四，子一開昭論曰：予聞君善飲酒而未嘗醉，君亦不肯至醉曰，懼以辱親也，君終身不杵人卽以橫逆待者，君亦不與校曰，懼以辱親也。古人有言大孝尊親其次不辱君之不辱親洵無忝矣，況君倡之於前孺人隨之於後，非君之型，曷克臻此噫如君之行，殆有古孝子之風歟。

 

 

伯茂公傳 横山八房分十八世 胞兄其俊（伯疇）

人之望我切者，愛我深也，我惟刻勵自愛，以求副其所愛，而其所望，乃不辜我同懷弟伯茂。諱其傑，字恩益，以質魯輟讀，心固甚恥不讀也，嘗謂我曰：我家世業讀，但讀鮮有成名者，大抵心為耕擾讀難專耳，向則弟幼艱于力作，今弟巳有力，兄其專心勤讀，藉圖上進至萬不得巳時，偶一助耕其餘止，早出晏歸，自問應能了事，我本屢躓童子試，擬輟而專事于耕矣，洎聞弟言讀之心遂不灰仍前就試，每晚餐後坐案伴我讀，我促之眠，弟飾而辭曰：弟性實嗜讀聲，聽之覺宛轉悠揚，較眠更好，輒以三更為率，我或恐弟倦而眠早，弟必強我如其率方休，嗚呼，愛我抑何深耶，望我抑何切耶，惜我僅青一衿不能刻勵自愛，以求副其所愛，致其所望，徒自殷然九原中當目為不暝，爰假此以志愧。

 

横山八房分二十世孫 是志成輯制