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位于无锡城中“七尺场”，现今崇安区的新街巷的一个丁字路口，一栋乌瓦白墙的建筑——著名学者，文学家钱钟书的故居就坐落在这里，故居又称“钱绳武堂”。钱钟书的主要著作有《管锥篇》、《围城》等。
钱钟书故居由其祖父筹建于1923年，其叔父续建于1925年。主体建筑“绳武堂”面阔七间，属于江南庭院式民居，门外见钱钟书的父亲钱基博撰联砖刻：“文采传希白，雄风劲射潮”（希白是北宋文学家钱易的字，射潮则是指五代十国时期吴越王钱镠强弩射潮的典故。）走进不大的故居，没有小园香径、不见花木扶苏，干干净净。
钱钟书从小嗣给伯父，和伯父母一起生活。祖父的勉励，父亲的严厉，绳武堂敦厚质朴、竟志奋进的门风都在他心里留下不可磨灭的印象。依稀少年事，历历在耳目，大学者钱钟书在这里度过了他的童年、少年和青年时光。
说起大学者，大文人。想起了我的一位教授朋友曾经多次提到过的“文人相轻”这个词常常引起他的不少感慨。不由得延伸想到早期的两位文化人名人——冰心与林徽因之间的那种说不清的纠葛，讲不清的影射文章。由“太太的客厅”到干脆利落的“送醋”故事，见证了两位女才子之间的“相轻”与“博弈”。没有料到的是大才女林徽因与大文学家钱钟书之间也有不少“鸡毛蒜皮”的故事，读来令人感到惊奇。
下面是钱钟书先生和林徽因女士的一段恩怨：
据说两家在清华做邻居的时候，因为都养猫，两家的猫又经常打架，钱钟书于是经常拿竹竿去帮自己家的猫打架。钱钟书先生是爱猫的，“猫是理智、情感、勇敢三德全备的动物：它扑灭老鼠，象除暴安良的侠客；它静坐念佛，象沉思悟道的哲学家；它叫春求偶，又象抒情歌唱的诗人；他还说什么暹罗猫和波斯猫最好，可是淘气超过它们。”林徽因也爱猫，称家里那只猫是她们一家“爱的焦点”。因为帮猫打架，杨绛怕伤了邻居的和气，还劝钱钟书说“打狗要看主人面，打猫就要看主妇面了”。可是钱钟书似乎并没有接受劝解，还写了篇文章《猫》，专门来讽刺林徽因，说林徽因的双眼皮是到日本去割的，说她皮肤黑；还说梁思成在国外的毕业论文是花钱请犹太人代工的，以及梁思成是“夫以妻贵”，沾了太太的光，算个小名人。钱先生尖酸讽刺的功夫是出名的，一篇《猫》，除了林徽因夫妇，把徐志摩、林语堂、周作人、沈从文等一干当时的主流文人都讽刺了遍，偏偏又写得惟妙惟肖，让人爱恨交加。
好笑吗？平时我们普通人对于这些大圣大贤们的理解只是从我们可以认知的角度上而言，属于他们的境界我们普通人无法理解,岂知他们也是有血有肉的人。窃以为大圣大贤们的针锋相对总是出现在大是大非的问题上，不可以有任何的调和。其实，他们在很多问题上也和普通人一样。
人与人之间缺少理解、谅解、甚至相互抵触的价值观，在心与心之间无形地埋置了许多藩篱，挖掘了许多的沟壑，这就是人们胸中的荆棘。
如果每个人都愿意敞开自己心扉、愿意把自己所有想法都坦白于阳光之下，彼此的交流就再无任何障碍，心与心的交融和沟通就会让人感到极大的快乐，这不是一件大好事吗？
可是，每每想到，每每想到尔虞我诈，想到步步算计，想到防不胜防的陷阱，你还敢敞开你的心扉、敞开你的怀抱吗？你不敢，我也不敢！于是我们就眼睁睁地看着快乐离我们远去······
钱钟书故居门口
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