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图文整理：华羽文化 小编：爽子 阳春召我以烟景，大块假我以文章 这两句话是李白的话，出自《春夜宴从弟桃花园序》。我们的考察是选在春天，这两句话很合适。今年的春天特别冷，但风景很美，雪天有雪天的美，晴天有晴天的美，大地赐我以灵感，让我觉得美不胜收。 张家口大境门上有四个字：大好河山。我曾问自己，中国的大好河山到底在哪儿？毛泽东说'绿水青山枉自多'（七律《送瘟神》），还真的多吗？说实话，过去我嫉妒过美国的大好河山，也嫉妒过日本的小好河山，觉得自家山水不怎么美。 这种看法太肤浅。 有一天，有个西方汉学家跟我说，北京去承德，一路的风景真美，美得都让他喘不过气来。这让我吃了一惊。因为我对自己身边的山已经麻木不仁。 我对北方的山刮目相看，是因为历史，是因为考古，是因为穿越时空，有了一点大地理的感觉。跑路多了，我才明白，这些山水，太有历史沧桑感。大山深处，有讲不完的故事。 于是我说，美不仅在于漂亮。 什么叫漂亮？你不是马，并不知道马的漂亮，虽然马就在你的身边。 现在我才明白，中国的山，中国的水，其实很美。北方的山，北方的河，也自有其雄浑壮丽。请注意，我在'丽'字的前面加了'雄'字，加了'壮'字。雄壮也是一种美 看山，有个总原则，以山定水，以水定路，以路定城。我们要注意山、水和人的关系。两山之间往往有水，水绕山行，往往有路，路的两端，往往有村。陆游说，'山重水复疑无路，柳暗花明又一村'（《游山西村》），城是最大的村。城与城隔山相望，中间有什么联系？是我们关注的重点。 中国山水，岳镇是大坐标。嵩山是洛阳所依，天下之中；吴山、华山在西，是秦的一头一尾；泰山、沂山在东，是齐、鲁的标志，这五座山是横轴。纵轴，霍山在正北，恒山在其东，都是晋国的山；会稽山在东南，东临大海，代表吴、越；医巫闾山在东北，孤悬塞外，代表最北；衡山在湖南（洞庭以南），代表最南。
共工怒触不周山，天塌西北，地陷东南，水潦尘埃归焉（《淮南子·天文》）。这个传说很形象。中国大地，西北高，东南低，有三个台阶。太行山是在西北高地的边缘上，下了这个台阶，就是一马平川。京石高速和京石铁路就是贴着太行山走，这是沿着古道走。这条古道，现在仍是经济大动脉。
方向很重要。古人讲阴阳方位，有所谓'右背山陵，前左水泽'（《史记·淮阴侯列传》），来源是《孙子》佚篇。中国的方向，是以东南为阳，西北为阴，强调居高临下，屁股坐在西、北，脸朝向东、南。东西，东为上；南北，南为上。这种方向感和上面说的大S有关。
俗话说，山不转水转，水是流动的，人也是流动的。看山，我们要自'其变者而观之'，也要'自其不变而观之'（用苏东坡《前赤壁赋》之语）。皇帝不可能万岁，只有山川才当得起万岁（地质年代都是以万年为计）。我们看山，主要是看它阅尽的人间春色，比如交通，比如战争，都是发生在它们的眼皮底下。
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太行在山西和河北之间，属于上述纵轴的北段。北岳恒山就在这条山脉上。我们可以把山西看作一个由两条直边和两条斜边组成的平行四边形，好像一颗晶体结构分明也切割整齐的宝石，镶嵌在中国大地。它东有太行，西有吕梁，南有中条、王屋，北有管涔、恒山，黄河绕其西侧和南面，真是表里河山。四面的边界是天造地设，不用人画。
太行不是一座山，而是一条2000米高的山脉。古人把太行山比作天下的脊梁。苏东坡说，'上党从来天下脊'（《浣溪沙·送梅庭老赴潞州学官）。它的南端连着王屋山和中条山，北端连着燕山山脉，好像一个大S。《禹贡》讲冀州，它的东界就是这个大S。这个大S地带是个地震带，山体以石灰岩为主。
