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有一次，一位名叫郁阇迦的年轻婆罗门来拜访佛陀。
“世尊啊！像我们这样向往出家的在家人，应当怎么做，才能获得这一辈子的安乐呢？”郁阇迦婆罗门问。
“婆罗门！有四种法，可以让你得到这一辈子的安乐。哪四种呢？那就是方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足。
什么是方便具足？就是具备谋生能力；有足够的技能从事诸如务农、买卖、牧牛、射技、行政等工作，以养活自己。
什么是守护具足？就是能够妥善地收藏、守护自己的财产与粮食，不被国王所没收、盗贼所抢夺、水火所吞噬、浪荡子所败散，以及为各种灾患所坏失。
什么是善知识具足？就是能结交到具备信、戒、施、慧的善友，彼此间能够相互规劝与鼓励，使忧苦与烦恼得以消除、不起；喜乐与善行可以生起、不失。
什么是正命具足？就是能够量入为出，使财务收支平衡。不装阔，也不悭吝，生活不奢侈，也不至于陷入困顿匮乏。
婆罗门！不要沉迷于酒、色、赌，以及结交坏朋友，因为这四件事，就像让财库破了四个洞，使所有的钱财，都从这四个洞流光一样。
婆罗门！这就是可以让你这一辈子得到安乐的四种法。”
“世尊啊！那又应当如何修，才能获得下一辈子的安乐呢？”郁阇迦婆罗门接着问。
“婆罗门！也有四种法，可以让你得到下一辈子的安乐。哪四种呢？那就是信具足、戒护具足、施具足、慧具足。
什么是信具足？就是对如来的正觉，生起恭敬，建立信心，而且，这种信心，不会被其他人动摇，更不会再去信其他天魔外道。
什么是戒具足？就是坚守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
什么是施具足？就是心离悭吝垢秽，常常布施。例如，行法布施的解脱施，又如能亲手布施、乐于布施、平等布施等。
什么是慧具足？就是如实知苦、集、灭、道四圣谛，具备抉择成就灭尽烦恼的慧力。
婆罗门！这就是可以让你得到下一辈子安乐的四种法了。”
——《阿含经》 |
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来自： Martin2016 > 《理論》
