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如是我闻：一时，世尊住在舍卫城祁陀林给孤独园。那时，某婆罗门去往世尊处。问候之后在一面坐下，然后对世尊说道：“是什么因缘正法在如来入无余涅槃后不久住？又是什么因缘正法在如来入无余涅槃后久住？” “婆罗门，由于四念处没有被修习，正法在如来入无余涅槃后不久住。正是由于四念处被修习，正法在如来入无余涅槃后久住。哪四个？这里比丘住身体中身体的随观，精勤，具足正知、正念，远离世间的贪忧；住感受中感受的随观，精勤，具足正知、正念，远离世间的贪忧；住心识中心识的随观，精勤，具足正知、正念，远离世间的贪忧；住法中法的随观，精勤，具足正知、正念，远离世间的贪忧；由于此四念处没有被修习，正法在如来入无余涅槃后不久住。正是由于此四念处被修习，正法在如来入无余涅槃后久住。 这样说了之后，这位婆罗门说道：“太好了!太好了！尊敬的乔达摩端正颠倒，显露隐藏，迷途指路，明照暗物。尊敬的乔达摩用各种方法解释了法义。从此后我皈依世尊乔达摩、法和比丘僧团。请尊敬的乔达摩忆念我为终生的在家弟子。”（相应部.念处相应.第二十五经） |
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