巴夏 Bashar:现实的解释定义
2013-07-10 20:21阅读：
*Definitions of Reality*
对现实的解释定义
Q: 我正琢磨你曾谈过的关联关系，人们有着各种“关联关系”....
B: 是的。
Q: 这让我想到：我的灵魂就是此刻当下与“一切万有”的关联关系，而这关联关系就是我吗？
B: 是的。（所有关联关系）它们中的一个。
Q: 其中之一，好的。当下这个关联关系，就是当下的这个(所谓的）我。
(注：原文里这句里缺失一个词，导致含义不清。于是体会上下文含义，译者做了个发挥。）
B: 是的。
Q: 谢谢你，非常感谢。
B: 谢谢。
Q2: （第二提问者）
我听说，当从这些关系中伸展投射出来，比方说，从精神思想的以太宇宙中，投射在某个曲率上是比投射在直线上更加精确，更加有效。这说法讲的通吗？
B:
也许这会让个体们联想到你说的这个样子。但它只是帮助你去认知你自身和一切万有的关联关系的，一个具象的描述方式，一个帮助你去理解它的表象上的比喻指引。如果这能让你理解到一些东西，那你就用它，如果它不能帮你理解，就放下它。它纯粹是某一种解释定义而已。
Q:好的，它是基于它自身的---当然这又回到物理学上了---空间它本身，是建立在一个曲率上的环状结构物吗？它是你如何观看它的问题，把它看成是某个....
B: 在一定意义上，是的。
但要再次强调，空间/时间，也都同样是建立在“本来无一物”的“空无”上的一个假象。
Q: 那也就是说，这是相对的，相对照的去说，“哦，它是这样的，或者，它是那样的。”
不管你解释定义成这样还是那样，这两个解释都是完全成立完全正当合理的。
B:
这有集体意识的体现，这被构造成，遍及任何给定宇宙都普遍适用。并且在这个意义上，这就有了某种，在程度上可识别的螺旋曲率，而能量会在其内展现它自身---在这个生理性的宇宙内。
Q: 好的。我想问另一个问题：不同的主观主体。法则的主观主体。
B: 法则？
Q: 法则，对这个概念，用我自己的解释，这法则统治支配着属于宇宙万物它自身的世界。
请允许我来明确的解释一下我的理解。
B: 好的。
Q:
比如说，这有某个法则---它看上去有这么个
对现实的解释定义
Q: 我正琢磨你曾谈过的关联关系，人们有着各种“关联关系”....
B: 是的。
Q: 这让我想到：我的灵魂就是此刻当下与“一切万有”的关联关系，而这关联关系就是我吗？
B: 是的。（所有关联关系）它们中的一个。
Q: 其中之一，好的。当下这个关联关系，就是当下的这个(所谓的）我。
(注：原文里这句里缺失一个词，导致含义不清。于是体会上下文含义，译者做了个发挥。）
B: 是的。
Q: 谢谢你，非常感谢。
B: 谢谢。
Q2: （第二提问者）
我听说，当从这些关系中伸展投射出来，比方说，从精神思想的以太宇宙中，投射在某个曲率上是比投射在直线上更加精确，更加有效。这说法讲的通吗？
B:
也许这会让个体们联想到你说的这个样子。但它只是帮助你去认知你自身和一切万有的关联关系的，一个具象的描述方式，一个帮助你去理解它的表象上的比喻指引。如果这能让你理解到一些东西，那你就用它，如果它不能帮你理解，就放下它。它纯粹是某一种解释定义而已。
Q:好的，它是基于它自身的---当然这又回到物理学上了---空间它本身，是建立在一个曲率上的环状结构物吗？它是你如何观看它的问题，把它看成是某个....
B: 在一定意义上，是的。
但要再次强调，空间/时间，也都同样是建立在“本来无一物”的“空无”上的一个假象。
Q: 那也就是说，这是相对的，相对照的去说，“哦，它是这样的，或者，它是那样的。”
不管你解释定义成这样还是那样，这两个解释都是完全成立完全正当合理的。
B:
这有集体意识的体现，这被构造成，遍及任何给定宇宙都普遍适用。并且在这个意义上，这就有了某种，在程度上可识别的螺旋曲率，而能量会在其内展现它自身---在这个生理性的宇宙内。
Q: 好的。我想问另一个问题：不同的主观主体。法则的主观主体。
B: 法则？
Q: 法则，对这个概念，用我自己的解释，这法则统治支配着属于宇宙万物它自身的世界。
请允许我来明确的解释一下我的理解。
B: 好的。
Q:
比如说，这有某个法则---它看上去有这么个
