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记不得什么时候认识的冷莎兄，只记得在认识之前有很多人提起过他，说他是一位相当有才的哈尼大哥。从相识至今，正如大家公认的那样，确实让我感觉到了他的才气，是我们哈尼族同胞中少有的，集多才多艺于一身，让我也佩服得五体投地。 冷莎兄身上长有多种文艺细胞，这些因子在工作和生活中逐一闪光和表现，可以写文章，出著作，吹拉弹唱各种精通。为人谦和，再有才也没有脱离哈尼族善良朴实的根性，兄嫂跟我们说过“家里周末有一桌孩子吃饭”，足以说明他们依然在弘扬哈尼族社会家庭中的优良传统。 今天，做个冷莎兄的简介，发一些他的作品，让大众感受一下这位我所熟知的哈尼人是如何绽放光彩的。 【冷莎简介】 冷莎，全名马冷莎，哈尼族，系云南省作家协会会员、红河州音乐家协会会员。1994年毕业于云南民族大学，现在红河州国家税务局工作。18岁开始发表诗歌作品，著有散文集《家在泊那河大峡谷》（云南民族出版社出版），多次在省州征文、论文比赛中获奖，上百篇（首）文艺作品散见于《云南日报》、《边疆文学.艺术云南》、《民族工作》（《今日民族》前身）、《中国税务报》、《中国市场报》、《昆明日报》、《红河日报》、《红河文学》、《玉溪》、《云南民族大学报》、《昆明理工大学报》等各类报刊杂志，另有散文、报告文学、文艺评论、学术论文等作品收入多种选本。 作品一： 梯田，我的民族魂 红河南岸山高水也高，我的祖先——哈尼族的先民们，由北南迁，到哀牢山间驻足后，不畏生存环境的艰难，把山外人从来不敢想象的鸿篇巨制发表在高高的山岭上。于是，有了蓝眼睛黄头发的白种人见了也情不自禁地竖起大拇指的梯田，梯田又孕育了灿烂的山地农耕文明。 来到哈尼山寨，没有珍馐美味和豪华的设施招待你，但可让你饱览绚丽多姿的田园风光。许多海外游客慕名而来，流连忘返。他们看到气势雄伟、巧夺天工的梯田，就自然想到了大智大勇的哈尼先民。法国著名电影导演相·马拉把那些垒造梯田的劳动能手称为“山岭的雕塑家”。 父辈说，梯田是哈尼人的命根子，没有几丘田，谁家的男人也充不起汉子，倘若我们超越一般的农民意识或撇开某种物质意义去认识梯田对哈尼文化的影响，它足以代表一种民族精神。拓荒者垒造梯田时挥洒在泥土中的血汗透出的人格力量，激励着一辈又一辈的哈尼人，紧随历史的脚步，顽强地自立于世界民族之林。我们的同胞吃着梯田培植的稻米，长成壮实的汉子，潇潇洒洒地走进各种竞技场，走上世界奥林匹克盛会的领奖台…… 逢年过节，家里老人们忘不了自家的庄稼和牲畜，开饭前，总是站在家门口深情地呼唤各地的梯田神回来过年，尽管这仅仅是一种礼仪，但由此可见，哈尼人和梯田的关系远远超出了“付出汗水，收获粮食”。在深受梯田文化影响的哈尼人的潜意识里，梯田是哈尼人最可珍贵的物质财富，是当家的男人们赖以充汉子撑腰杆的精神支柱，是勤劳的女人四季向往的乐园。 哈尼族肤色原本不是那样黑，然而，耕田种地躲不过太阳的暴晒，要学会生存就必须经得住烈日和暴雨的考验，古铜色的肌肤便成为哈尼人勤劳健康的象征。我小时候最大的乐趣就是一丝不挂地在田里打滚，在泥土里种了童年的梦。长大了，擦上多少肥皂也褪不掉幽黑幽黑的肤色，走进城里还带着田野的芳馨。遥想当年，每逢“矻扎扎”节的头一天，姐姐带我去献田神。我们按爸爸妈妈的旨意，在最高的那丘田入水口，用树枝搭一座简易的祭台，再铺上一层芭蕉叶，把随身带来的鸡蛋、鸭蛋、糯米饭放在上面，向田神祈祷： 我们是有父母的孩子 你便是有水源的庄稼 有父母的孩子不会挨饿受冻 有水源的庄稼不会干涸荒芜
我的民族就是这样世世代代为之祈祷，因之自豪，并无怨地耕耘。一块田一年至少耕两轮，收谷子就马上糊起新的埂子。春风荡起层层碧波，夏雨滋润着绿色的希望，秋日涂上金灿灿的收获，云雾缠着梯田一块过冬。梯田的诗情画意随着季节的更替而变幻。这种同时具有为人类造福的功能和巨大的审美价值的水田，恐怕在全球也绝无仅有。狄源沧在《云南元阳梯田摄影佳作》一文中称赞：“它是人类为了世世代代生存下去与大自然展开的一场壮烈搏斗的形象化纪录，这是血与汗的交响；也是对生命、对劳动、对人定胜天坚强意志的一曲永垂不朽的颂歌”。
阳春三月，参加首届国际哈尼文化学术讨论会的中外学者到哈尼山寨观赏民俗。路边的梯田在明丽的阳光下波光粼粼，好似向那些不同肤色的专家学者炫耀我们祖先的智慧和胆略。美国学者保罗·刘易斯夫妇见此美景后，连声称赞：“Hani nationality is an ex-cellentnationality。”（哈尼族是个优秀的民族。）这是外来民族对哈尼文化的客观评价，绝非自吹自擂。哈尼祖先的在天之灵和每一个健在的哈尼同胞都有权享受这一殊荣。 啊！梯田——我的民族魂，红河水为你欢歌，哀牢山为你陶醉，十月年的酒歌因你而甜美，我的民族史因你而辉煌。 故人已入黄泉，梯田仍在山坡。梯田永远和哈尼人的幸福同在。（原载《云南日报》）
作品二 梯田之歌 那是一部血汗和智慧谱写的交响曲 人类生存的本能 通过与大自然对话 大森林孕育的泉水 就在拓荒者脚下 欢快地弹奏着动人心弦的引子 流入关于耕耘与收获的主题 一行行线谱在不同的等高线上 延伸出起伏迭宕的韵律 缭绕着大山的脊梁回旋 在节令的指挥下 耕耘者永远是不变的音符 在春播秋收的交响中 分奏出四季乐章
那是一首物质与精神相融的生命歌谣 我的民族 把一生的血汗都挥洒在哀牢大地 把一生的情感都倾注于红河梯田 不仅往梯田插进了稻谷的秧苗 结出饱满的谷粒 而且往梯田撒下了音乐的种子 长出山花般绚烂的梯田之歌 男人们高亢着梯田山歌 潇洒地摇动犁耙快乐地耕作 女人们轻唱着梯田情歌 身着节日盛装为秧姑娘送嫁 老人们吟诵着梯田颂歌 曲调委婉地向田神招魂 孩子们欢唱着梯田童谣 把丰收的稻谷迎进家门 梯田之歌 源于梯田 流于梯田 就像流不干的红河水 唱不尽红河沃土上的梯田之歌 原载《边疆文学·艺术云南》 哈尼族莫批唱祭词 ....
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多年从事哈尼族文化研究，愿意为哈尼文化奉献一生的哈尼人！ 来源：今日头条 |
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