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张谷英村——中国保存最为完整的、风格奇特的迷宫井字江南古村 【古村历史】 张谷英村，位于湖南岳阳以东的渭洞笔架山下，地处岳阳、平江、汨罗三县市交汇处，距离长沙、岳阳分别约150公里和70公里，为中国保存最为完整的江南民居古建筑群落，古建筑群始建于明嘉靖41年，至今已存在500多年。保留1700多座明清建筑。2001年被公布为第五批全国重点文物保护单位，2003年被评为首批中国历史文化名村。 张谷英村建筑规模之大，建筑风格之奇，建筑艺术之美，堪称“天下第一村”。张谷英村现住有658户，2169人，全部是张谷英的第26、27代子孙。族居在这座迷宫似的古屋里，谨守着先祖“识时务、顺天然、重教育、兴礼义”的遗训，日出而作，日落而息。繁衍生息几百年，世传不衰。 相传明代洪武年间，江西人张谷英沿幕阜山脉西行至渭洞，见这里层山环绕，形成一块盆地，自然环境优美，顿生在此定居的念头。张谷英是位风水先生，他经过细致勘测后，选择了这块宅地，便大兴土木，繁衍生息，张谷英村由此而得名。 张谷英村几经沧桑，基本上保留了原状。比较完整的门庭有“上新层”、“石大门”、“潘家冲”三栋，规格不等而又相连的每栋门庭都由过厅、会面堂层、祖宗堂屋、后厅等“四进”及其与厢房、耳房等形成的三个天井组成。顺着屋脊望去，张谷英村整个建筑就变成了无数个“井”字。 【古村古迹】 1、古村布局 从高处眺望，四面青山围绕着一片屋宇，渭溪河迂回曲折穿村而过，河上大小石桥47座。屋宇墙檀相接，参差在溪流之上，形成“溪自阶下淌，门朝水中开”的格局。傍溪而铺的是一条长廊，廊里铺有一条青石板路，沿途通达各门各户，连接每一条巷口，巷道纵横交错，通达每个厅堂共有60条，最长的巷道有153米，居民们在此起居可以“天晴不曝晒，雨雪不湿鞋”。 张谷英村整个建筑群由当大门、王家塅、上新屋三大群体组合而成。古建筑群始建于明嘉靖41年，清代两次续建。现有巷道62条，天井206个，总建筑面积达5万多平方米，共有大小房屋1732间。总体布局依地形呈“干技式”结构，主堂与横堂皆以天井为中心组成单元，各个单元自成庭院，各个庭院贯为一体。其最大特点是排水设施完整，采光、通风、防火设施完备。 张谷英村呈半月形分布在山脚下，以主屋为大门，背靠青山，门前的渭溪河成了天然的护庄河。大门门楣上有一幅太极图，为全族人保平安、佑富贵之意。傍溪建有一条长廊，廊里用青石板铺路，沿途可以通达各家门户，连接着各个巷道，巷道两旁由青砖垒墙，高达10余米。墙高且厚，宜于防火，称为封火墙。大屋场里像这样的巷道一共有60条，它们纵横交错，四通八达，最长的巷道有153米，所有的巷道加在一起，总长度达1459米。檐内，浑圆的梁柱上刻有太极图，屋下镂雕的是精巧的小鹿。窗棂、间壁以及隔屏大多以雕花板相嵌，图案有喜鹊、梅花、猛兽之类，栩栩如生。 2、上新屋，石大门，潘家冲 张谷英村比较完整的门庭有“上新屋”、“石大门”、“潘家冲”三栋，三栋门庭各自分东、西、南方向设置，主庭高壁厚檐，围屋层层相因，分则自成系统，合则浑然一体，总建筑面积1.08万平方米。规格不等而又相连的每栋门庭都由过厅、会面堂层、祖宗堂屋、后厅等“四进”及其与厢房、耳房等形成的三个天井组成，可以说，张谷英村整个建筑由无数个“井”字组成。厅堂里廊栉比，天井棋布，工整严谨，格局对称，形式、尺度和粉饰色调都趋于和谐统一，体现出高超的建筑技艺。建筑材料以木为主，青砖花岗岩为辅。 3、天井 大屋场中最大的一个天井，大约有22平方米，既可以采光，又可以通风。天井内有一座花岗岩砌成的花坛。天井一角的地下有下水道，雨水可以从下水道一直流到渭溪河里去。一般天井的左右两侧房屋对称。正面的会客堂屋比较高，常达10米左右，屋里冬暖夏凉。正屋后面是偏房，用来作牛栏、猪圈、柴房、谷仓和堆放农具，老人和孩子在屋前的天井里乘凉和嬉戏。 4、当大门 张谷英村的枢纽是建于明代万历年间的当大门。尽管当大门不是张谷英村最古老的建筑，但所处地理位置决定了它身份的非同一般。所谓当大门，取意于大门两侧的石鼓，也就是门当。门当越大也就表示家族越旺、家势越大。门上方的横梁叫“户”，表示一户人家，当大门的门户上刻有太极图形与门当彼此呼应，二者合起来就叫做“门当户对”。 进入当大门是一个不小的庭院，甬道两侧各有一个水池，被称为“烟火塘”。塘中水波荡漾，堪称一道景观。甬道尽头又是一扇门，进门才是当大门堂屋。当大门堂屋的布局是“五井五进”，“井”指的是天井，“进”是指堂屋的间数。五井五进是说当大门堂屋是由五个天井，五间堂屋构成的。堂屋的尽头供奉着张谷英老先生的塑像，每到年节，张谷英村的村民会在这里举行祭祖活动，参加祭祀的人长袍礼帽，古老的仪式展示着这个家族悠久的文化传承。 5、祖先堂 祖先堂金字横匾上赫然写着的“世业崇儒”四个大字，读书隆礼成为张谷英村人们厚实灵魂的追求，也成为这个庞大家族赖以生存的精神和力量。于是，张氏族谱家训中一再恳切地宣誓：“不求金玉富，但愿子孙希”；“遗子黄金满瀛，不如一经”；“忠孝吾家之宝，经史吾家之田”；“子孙虽愚，经书不可不读”；“寒可无衣，饥可不食，读书一日不可失”……于是，位于当大门第五进西边的青云楼，从明末起就成了村里的私塾。 6、龙珠石 龙珠石直径约三米的天然巨石为女娲补天时所遗，恰恰与张谷英村大屋后龙形山龙口相对应，所以故称为龙珠石，同时也与其身后的古建筑群一同形成了龙戏珠的格局。 7、畔溪走廊 畔溪走廊建于清顺治十二年，是连接江西和岳州的古驿道。傍溪而铺的是一条消廊，廊里展有一条青石板路，沿途通达各门各户，衔接每一条巷心。从那些古老的建筑和留下的足迹，可见当年是多么的繁华。 8、百步三桥 百步三桥是张谷英村的特色景点之一,这桥又叫“张谷英桥”。百步三桥建于清嘉庆年间．位于张谷英古建筑群中部，横跨渭溪河，在不足百步的距离中，依渭溪河水回环曲折之势，搭起三座花岗岩石板，平桥。桥随水转，人在桥上过，脚如水上漂：同时，石桥也二次横跨渭溪河。石桥两岸建筑鳞次栉比，桥下流水潺潺，宛如一幅清新的水乡图画。 因为桥共有九段，每段由三块条石组成，共二十七块长条石，正好“张谷英”三个字的老式笔画是二十七画。这桥的的设计，寓巧于拙，视石如术，打眼穿榫．巧夺天工。 【古村典故】 张谷英的故事 据传在600多年前，张谷英乃明洪武年间江西大官，其父辈多有传云。后到清乾隆年间，相传乾隆来岳州，登岳阳楼，望洞庭。随后往东南而去，来到幕阜山西，慢慢的就到了张谷英村。在张氏族长陪同下游览，知道了张谷英在洪武年间为朝廷命官，驻守江西。时有贪官污吏，用百万白银贿赂张谷英，他不愿同流合污，携家眷祖业，与刘万辅，李千金三人，迁移到岳州一带，当看到张谷英村古木森森，四面环山，犹如一个天然屏障，往外面的路只有几个山坳。便在这里安居生息。 其时乾隆与当代族长和一众人说天谈地，乃道：当年张谷英身世多有迷雾，元末有张士诚在至正十三年(1353年)，与其弟士义、士德、士信及李伯升等率盐丁起兵反元，在高邮称诚王，建国号大周，改元天。其子多有可能是张谷英也不无可能，后朱氏称帝，张谷英为江西官宦多半有此尔。 村落的来源 相传十四世纪六十年代，有三个神秘人结伴而行“由吴入楚”，来到幕阜大山的余脉渭洞山区。这三个人一个姓张名谷英，一个姓刘名万辅，一个姓李名千金。三人中，张谷英懂风水，沿途定盘择地，遴选风水，最后被渭洞的奇峻风光所吸引。于是乎，就在这里相中了三块宝地。按地势风水，这三块地一块主财，一块主丁，一块主仕。张谷英任由同伴先挑。刘万辅选定了主财一块，期望四季发财，成为豪富之家；李千金选定了主仕一块，期望步入仕途，成为官宦之家；所剩一块主丁的，自然属于张谷英了。 于是，他们各自在自己远中的风水宝地上造宅安居，繁衍生息。果然，发的发了财，做的做了官，张氏则成了方圆百里的名门望族，绵延了26代，一代一代繁衍了8000余丁。张谷英的子孙们为纪念这位创业始祖，将其大屋取其名定为“张谷英”。 【民族文化风俗】 张谷英村人世世代代一直尊奉孔孟之教，重礼仪、教育，孝敬父母，尊老爱幼。他们日出而作、日落而息，族内人团结和睦，而且不以族大而欺压附近异姓邻居，与邻村人关系友善，互相帮助，许多老人主动帮助年轻人照看孩子，享受天伦之乐。白天劳力出工后，屋场里也没有关门闭户的现象。 张谷英村人以读书为光荣，以不识字为可耻，喜好读书的风气代代相传。科举时代曾有40多人取得过功名。张谷英村人不但爱读诗书，也精武术，不少人还练就了一身好武艺。
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