【原】赵妙果老师讲解《道德经》第二十章 自我解脱

赵妙果老师讲解《道德经》第二十章 自我解脱

——2012年12月01日——

 

 

亲爱的家人：

您好！感谢您参与每月一信的网络共修，感谢您的每月一信让我们有机会在一起分享平安月的广大之爱。虽然网络热传玛雅历法认为，2012年12月21日将是世界末日；虽然我们的地球灾难频繁发生；虽然我们生活的世界浮躁不安；虽然我们生存的空气越来越污浊；虽然我们的食物安全系数越来越低；虽然很多端正、经典、纯美、善良、诚意与神性的观念被粉碎无余；虽然许许多多人已经远离了之所以为人的底线，掉到疯狂、掠夺、冷漠、埋怨、争斗、低灵的层面，但人还能够走向哪里？我们只能说，生命的定向标准在哪里，他就只能走向相应标准的时空。但是，我们今天有缘跨越时空，进入互联网的每月共修活动本身就说明：有您内心爱的指引，我们的生命将会接收到来自生命源头久远纯净的正宇宙能量，我们将迎来一个平安月，我们将迎来的是平安人生的营建！

 

十二月是平安月，请让我们用诵读、领悟《道德经》的方式，守护自己万物同一体的正能量，守护我们人类同体共生的正能量。《道德经》是一本影响世界近三千年的伟大经典，《道德经》是中华文化从文明传说向文字历史过渡的脊梁，是中华文化从混沌仿佛向清晰明了转变的分界。《道德经》是讲源头之源、轴心之轴、经典之经、精华之精。《道德经》虽区区五千言，却通贯宇宙、通贯天人、通贯各个领域，是修身立命之经，是齐家治国之典。

对于伟大的经典，需要用最简单的方式来学习，这个最简单的方式就是“诵读”。您只要简简单单地按照《道德经》的文字顺序，平平淡淡地读：

第一，开始的第一个月可以从诵读《道德经》100遍做起。

第二，从第二个月开始，您可以每天诵读《道德经》一遍，也可以按照您习惯标准来决择。

第三，按照读通《道德经》的习惯坚持下去，您自然会有闪光的理解和感悟，您自然会有不凡的眼光和见地，您自然会有生命的中心和定力，您的心自然会进入、会滋润、会高贵、会慈悲，会有无限的和谐心能，会成就自己，会走进天长地久的平安大道！

 

 

现在，让我们走进《道德经》第二十章《自我解脱》中。

【原文】

绝学无忧。唯之与阿（ē），相去几何？善之与恶，相去何若，人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙（xī）熙，如享太牢，如登春台；我独泊兮，其未兆；沌（dùn）沌兮，如婴儿之未孩；累累（lěi）兮，若无所归。众人皆有馀（yú），而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭（zhāo）昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹（dàn）兮，其若海；飂（liáo）兮，若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。吾独异于人，而贵食母。

 

【译文】

最好的学问让人心没有忧虑。自我尊贵和阿谀奉承，相差有多少？善良与丑恶，相差有多少？人们所畏惧的，也不能不畏惧。荒唐的事啊，没有个准绳！众人兴高采烈，像参加盛大宴会，像春游登上高台；而我独自淡泊啊，无法人云亦云：浑沌啊，像刚出生的婴儿；飘忽啊，像没到归宿之地。众人皆有很多，唯独我像有所遗失。我是愚人的心啊！ 世人都明白，唯独我糊涂；世人都精明，唯独我敦厚。恬静啊，像深沉的大海；漂泊啊，像不停的疾风。众人都有所作为，而我却愚顽鄙陋。我独自与众不同，只依靠养育万物的母亲。

 

 

本章共一百三十二字，分四段来阐述。

第一段共四个字，即：“绝学无忧”。

“绝”有二层意思，第一层是人生的终极目标；第二层是做到、做透的意思。“绝学无忧”的真正意思是：把人生的终极目标，方向搞对了、做到了、做好了、做透了，人的这一生就不会再有忧虑、不愉快的事情了，人的这一生就到达了大安心、大自在境界了。

 

 

第二段共三十个字，即：“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若，人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉”！

这一段是老子走进自己心灵，与道对话第一部分的三层意思：

第一层，是从“唯之与阿，相去几何”的应诺与呵斥的各种关系中，分辨出一个领导者的胸怀与管理胸怀的层次性、准确性与可行性。

第二层，是从“善之与恶，相去何若”的奖善与罚恶的各种关系中，洞察出领导演讲与管理引导的和谐性、有效性与执行力！

第三层，是从“人之所畏，不可不畏”的做人与做事的各种关系中，总结出领导与管理的最大能力：就是要有主流意识的敏感力，在做人与做事中敏感地顺应大众主流的诉求，要有为大多数谋利益的敏感能力！

以上是老子告诉自己，也是告诉这个世界上所有的人：人类如果只重视名利财富，只重视表面的礼节规范，那么道德丧失、心灵荒芜是最可怕的！心灵的荒芜会扭曲这个世界的安平泰，扭曲我们地球的安平泰，扭曲我们生命的安平泰。

 

 

第三段共六十八个字，即：“众人熙（xī）熙，如享太牢，如登春台；我独泊兮，其未兆；沌（dùn）沌兮，如婴儿之未孩；累累（lěi）兮，若无所归。众人皆有馀（yú），而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭（zhāo）昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷”。

这一段是老子进一步走进自己心灵深处，与道对话第二部分的三层意思：

第一层是“众人熙（xī）熙，如享太牢，如登春台，我独泊兮，其未兆；沌（dùn）沌兮，如婴儿之未孩；累累（lěi）兮，若无所归”。就是说，在繁荣热烈中，作为一个领导者、管理者既要有永久的危机感；又能像婴儿一样的可爱，保持真诚与自然，无成见、持久去捕捉一切危险的苗头，低调及时地处理，永不停歇地觉察出问题之外的问题的能力。

第二层是从“众人皆有馀（yú），而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭（zhāo）昭，我独昏昏”的任劳任怨、不居功的平常心中，把领导与管理的劳苦，看作是一个平常人尽职尽责的本分。

第三层是从“俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷”中的防患于未然中，作为一个领导者与管理者，要有“知其然，必求其所以然”的认真探索的精神。大众要求结果，而我们要知道要求的根源，这是高瞻远瞩的觉察能力。

以上是老子告诉自己也是告诉这个世界的人，尽管这个世界上的人都欢乐于名利财富，但追逐于外在世界的享受，终究会丧失人生真正的幸福和自由！人只有和大道本源混为一体，按自然大道规律去做，才能够享受心灵的无限的自由。

 

 

第四段共三十个字，即：“澹（dàn）兮，其若海；飂（liáo）兮，若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。吾独异于人，而贵食母”。

这一段是老子进一步走进自己心灵深处，与道对话第三部分的三层意思：

第一层次是“从澹（dàn）兮，其若海；飂（liáo）兮，若无止”中知道，领导者应有胸怀恬淡、容纳如海、潇洒无羁（jī）、志向高远的个人修为。这是上位纳谏如流的基础。

第二层次是从“众人皆有以，而我独顽似鄙”中，领导者应该在既有成法的文治中，发现其中不足的、粗糙的、不成熟的、过时的、提出创新改革的能力——这是推陈出新的能力。

第三层次是从“吾独异于人，而贵食母”中知道，领导者应该是自觉的肩负天下、社会、事业、家庭的生存、繁衍、扩张、发展的责任使命感。

以上是老子告诉自己也是告诉这个世界的人，尽管这个世界上的人都喜欢功利主义，唯名唯利、精于计算，但老子说还是少私寡欲、志在质朴、心怀高远、修道讲道的求索，更能开启大道之门，联通上幸福人生的源泉。

 

 

本章讲述的帝王治国之道，讲述了作为一个领导者应该具备的九大能力和心态。

第一个，是胸怀与管理分辨力的真实性，准确性与可行性。

第二个，是演讲与引导洞察力的和谐性，有效性与执行力。

第三个，是在做人与做事中，要有为大多数谋利益的敏感能力。

第四个，是在繁荣赞誉中，要有永久的危机感，以及低调迅速处理危机苗头的能力。

第五个，是任劳任怨、不居功的平常心，把工作的辛苦看做是尽职尽责的本分。

第六个，是有“知其然，必求其所以然”的认真探索根源的精神。

第七个，是胸怀恬淡、容纳如海、潇洒无羁、志向高远的个人修为，这是基业长青的基础。

第八个，是在工作中，发现其中的不足，能够提出推陈出新的能力。

第九个，是自觉的肩负天下、社会、事业的生存、繁衍、扩张、发展的责任使命感。

 

 

下面，我们向大家奉献《道德经》第二十章的【悟道心得】，希望大家笑纳：

一、真理的属性是精神的而不是物质的，宇宙的吸引力法则就是忧愁吸引忧愁，没有忧愁，一切会好！

二、知道人生是快乐的，人生也暗藏隐患的因果道理，使人能够大胆无惧的制定并执行计划。敬天爱人是内在世界心灵力量的呼唤！

三、真正高明的修炼者，给人看起来非常的平凡朴素，但他内心有抱负、有使命感。一般俗人，都追逐声色名利，让人感觉非常的高人一等。您觉得哪一种人更接近道的品质？

四、当您吃一个食品的时候，您一边吃一边想：糟糕！我吃完了会不会生病，那您就会生病。爱的祈祷频率远远高于伤害频率，我们的意识语言是具有非常强大的平安能量。

五、人本身就是最精密、最自动化的科学生物产品，人体所需要的快乐富足的种子原本就在我们心中——认识他，耕耘他，就能收获他。

六、很多人在生活情境中不能做到身心和谐，是因为他们不知道：思想之源有多深，它投射的力量就有多大！

七、为了走近生命，认识生命，绽放生命，必须先重视自己的思维念头。命运就是这样的创造，而且不断被再创造。

八、做自己命运的设计师，命运是不同的思维构造表达而浇铸成型的，我们的内在心灵世界永远是生机勃发的。

九、宇宙精神是通过个体做到来彰显自己，心灵的力量取决于我们知道和做到。

十、所有的发生都属正常，真正的包容不必包容，让他来去自在，如如生长。

 

 

老子这一章的与道对话，是惊世骇俗中黑夜的一道电光，是给了我们平淡中的绚丽，平凡中的伟大，平静中的飞越！老子告诉我们人类，不要舍本逐末，背道而驰，追逐于外在的声色名利，人类应该以反朴归真为幸福人生之根本。

 

亲爱的家人，我们的世界正在以非常惨烈的方式发生着变化，我们的地球也会经历非常痛苦的巨大变化，但爱的祈祷频率能量会远远超越痛苦的频率能量。当人类发起战争，互相杀戮，互相憎恨对方，疯狂掠夺地球母亲资源，我们的地球也在按照人类的意识标准在做同样的事情。因为地球的存在，才让人类生命体活着、呼吸着。源于这同体的亲密，人与自然关系，都是一个生命共同体的关系。亲爱的家人，您知道吗？人类每一个生命路线图的许多疾病、痛苦和问题，都是来自我们身体内能量的不和谐！今天我们学用《道德经》第二十章，只是希望家人们能够记得一件事情：“您就是道，道就是您”。当您心中越来越有爱的时候，我们就越来越具有大道的智慧和宇宙的力量！

 

如何让爱落地生根？就从我们自己开始吧：

第一，您爱您的亲人吗？爱您的先生，爱您的太太，爱您的孩子，爱您的父母，爱您的爷爷奶奶，爱您的长辈，爱您的亲朋好友。

第二，您爱身边的人吗？爱您的同事，爱您的客户，爱您的领导，爱您的下属，爱比我们地位低的人。

第三，您爱自己吗？爱地球，爱人类，爱世界，爱万物，爱工作岗位，爱服务他人，就是爱自己的一切。

当爱的能量超过负面能量1000倍之时，当周围别人说许多负面能量话时，而您说的一句充满爱的语言，不仅让整体环境能量提升上来，更让自己能量提升很多。爱也是解决我们生命旅途中所有问题的唯一答案与能量。当爱的团体从80个人扩大到8000万人，扩大到更多，这就是爱的共同意识增长。这就是我们活在爱中，我们要成为爱，我们因为自己的做到，让生命绽放而感到骄傲！

 

上个月，不少伙伴相约诵读《道德经》100遍的目标达成，我要恭喜大家！这只是一个开始。

什么样的开始？就是与老子结缘的开始。什么是老子？“老”表示古圣先贤的老祖宗、老天爷；“子”表示子子孙孙、地球人类。这个开始，就是与我们天地祖先、古圣先贤心心相印的开始；这个开始就是与我们地球人类息息相通的开始；这个开始就是大家给自己创造了一个与宇宙正能量沟通的机缘。

读《道德经》100遍只是在第一个月打下一个基础，接下来就要在工作生活的实践中运用。《道德经》讲自然规律、生命规律，所以我们的心态要更广阔，我们的人际关系要更和谐，我们的工作态度要更认真，我们的家庭关系要更亲密，我们的人生之路要越走越好！这才是在开发自己内在的伟大力量，这才是在心田上积淀了累积的力量。

 

亲爱的家人，非常感谢您给了我们《道德经》学用分享的机会，衷心地祝福您在《道德经》第二十章作为领导者应该具备的九大能力的修炼路上不断地攀登，做好第1～3条能力，可以是一个创业之主；做好4～6条能力，可以是一个守成之主；做好7～9条能力，可以是一个发展之主。

这一章老子是为领导者量身定做的与道对话。老子的与道对话不但没过时，或许更贴近时代，更贴近时尚。今天人人都是自己6千亿兆身体国的第一领导者，自己安平泰了，地球就安平泰了，社会就安平泰了，家庭就安平泰了。学习与掌握领导者的九大能力和修为心态，就是传承了古代先贤们流传下来的福泽。

 

十二月是平安月，我们期待着您平安月里人生体悟的新分享，我们期待着您下个月《每月一信》的互联网共修，我们期待着您在生命场的和谐振动里：慈悲喜舍属于您！单纯灿烂属于您！辉煌世界属于您！神奇生命属于您！超然自由属于您！富足成功属于您！

 

通透《道德经》，让全宇宙为您一起祝福！祝福您！好一生平安！

 

 

赵妙果

2012年12月01日