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《图说道德经》第二十七章

 369蓝田书院 2016-04-22

《图说道德经》主编/张金涛  绘图/萧宽


【原文】

知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒(tè),复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之则为官长(zhǎng)。故大制不割。


【注释】

“至善”靠的是智慧,智慧来自于修行,修行还要修德,这才是真谛。

善于行军者,不会留下战车的辙印,善于教人者,不会给人留下反驳的话柄;善于计算者,不需要依靠筹策;善于关闭者,不用门闩却谁也不能打开;善于团结部下的人,不是依靠绳索去捆绑众人。在圣人眼里,天下没有无用之人,也没有无用的东西。

“至善”的不会执著老师的资格,因为他希望每个人都是“至善”的人,即便是“不善”的人或事,也可以成为一种借鉴。这种超人的智慧,看上去总是大智若愚,因为他掌握了智慧之门。


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