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在《西游记》里，猪八戒可谓是绝对的主角。这个因调戏嫦娥被贬下界，最终变成了猪的哥们，可谓是倒霉透顶。仅因一次洒后乱性，便从一个统管天河8万水军的天篷元帅变成了一个畜生，其中的冷暖恐怕只有他自己知道。 最后好不容易在云栈洞里找了个卵二姐，成为了一个上门女婿，结果没等享福呢，卵二姐死了。还好命运眷顾，找了个高翠莲，过了几年夫妻生活，闹了点夫妻矛盾，却被观音和孙悟空活活把夫妻俩给拆散了。稀里糊涂就踏上了西天取经的大路。猪八戒命运发生历史性转变的所在地就是高老庄，众所周知，吴承恩的《西游记》里有很多地方都是有原型的，那么这个高老庄原型到底在哪儿呢？我们综合这本小说虚构的世界和吴承恩所处的时代来往猪八戒的“祖坟”上刨一刨。  首次交待高老庄在乌斯藏 在《西游记》第十八回，孙悟空师徒四人到了高老庄的时候，最到了高太公的家人高才，高才第一次说出了高老庄所在地，是在乌斯藏。乌斯藏是西藏在宋朝以后的称呼，唐朝称西藏为吐蕃，宋朝、元朝的时候吐蕃与乌斯藏的称呼并存，最后到清朝的时候才正式定名为西藏。可见，西游记的作者吴承恩，不是用故事发生的时间西藏的称谓，而是在他所处明朝时，写《西游记》时西藏的称谓。但既然是神话故事，就也无所谓了。 《西游记》里第二次出现猪八戒老家高老庄的线索，是《西游记》第五十四回。女王问唐三藏为何关文上没有他的三个徒弟的姓名，唐三藏向女儿国国王介绍他三个徒弟时，是这样说的，“大的个徒弟，祖贯东胜神洲傲来国人氏，第二个乃西牛贺洲乌斯庄人氏，第三个乃流沙河人氏。”这里说的是乌斯庄，而不是乌斯藏。但感觉应该是谐音，随意介绍一下，应该还是乌斯藏。 唐僧的口误在《西游记》最后一回，也就是第100回中有了印证。唐僧取经成功面对唐太宗时，是这样介绍猪八戒的，“二徒弟姓猪，法名悟能，臣又呼他为猪八戒。他出身原是福陵山云栈洞人氏，因在乌斯藏高老庄上作怪，即蒙菩萨劝善，亏行者收之，一路上挑担有力，涉水有功。”你看，又变成了乌斯藏，可见高老庄在乌斯藏也就是西藏无疑。  高老庄具体位置在哪儿 吴承恩写《西游记》的时候，是按照当时的一些地域原型来编入《西游记》里，包括火焰山啊、流沙河啊，都能在现实世界里找到原型。那么高老庄的原型地到底在西藏哪儿呢？ 既然吴承恩是以当时他所处的明朝的地名来称呼西藏，那么，我们就从明朝的疆域来判断高老庄到底应该在西藏的什么地方。 《西游记》里这样记载师徒四人初见高老庄，高老庄的模样。“这行者定睛观看，真个是：竹篱密密，茅屋重重。参天野树迎门，曲水溪桥映户。道旁杨柳绿依依，园内花开香馥馥。此时那夕照沉西，处处山林喧鸟雀；晚烟出爨，条条道径转牛羊。又见那食饱鸡豚眠屋角，醉酣邻叟唱歌来。” 在遇到高老庄高太公家的家人高才，是这样描述高才的。“又见一个少年，头裹绵布，身穿蓝袄，持伞背包，敛鸑扎裤，脚踏着一双三耳草鞋，雄纠纠的出街忙走。” 再看看高太公的打扮，“那老者戴一顶乌绫巾，穿一领葱白蜀锦衣，踏一双糙米皮的犊子靴，系一条黑绿绦子。” 从上面几点我们一条一条分析来看，高老庄是一个有竹子，有茅屋的地方。可能有人要认为了，西藏是高原雪山，这西藏怎么会有竹子呢？其实西藏还真有两个地方有竹子，而且符合文中所描述的高老庄的模样，那就是西藏林芝地区的墨脱县和紧挨着墨脱的察隅县，这两个地方属于热带、亚热带的气候，境内四季如春，气候条件优良，适合竹子生长。墨脱县甚至被称为西藏的“西双版纳”察隅也有“西藏小江南”的美誉。 那么这两个地方究竟哪个会是高老庄的所在地呢？从历史上来看，墨脱一直是个与世隔绝的地方，直到18世纪，也就是清朝的时候，墨脱这个地方还处于原始社会阶段，不与外界交往。所以高老庄不可能在这个地方。那察隅呢，察隅可是历史悠久，察隅在唐朝时就有官衙建制，说明当时陆路已经能够抵达。同时，察隅这个地方距离青海、云南、四川都不是很远，是茶马古道的必经之地，蜀锦等内陆的生活用品很容易通过当时已非常繁荣的茶马古道，运往察隅。这也是高太公为何会穿上蜀锦的原因。所以高老庄在西藏察隅县的可能性最大。 |
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