湘西黔阳古城与芙蓉楼

                   湘西黔阳古城与芙蓉楼

    黔阳的历史可谓古老而悠久，早在汉高祖五年﹙公元前202年﹚就在那里设立镡成县，唐贞观八年﹙635年﹚改为龙标县，北宋元丰三年﹙1080年﹚置黔阳县。新中国成立之初，黔阳管辖范围包括今天的洪江市﹙含洪江区﹚、中方县和怀化市鹤城区。1997年经国务院批准撤县设市，改为洪江市。1949年10月以后，黔阳县政府机关迁至安江镇。杂交水稻之父袁隆平1953年于西南农大毕业后分配到安江农校从事教学和育种工作，黔阳也被称为杂交水稻的诞生之地。

4月4日上午，我们参观过洪江古商城便朝黔阳古城前进，10点一刻到达古城停车场。下车看到一幅古城导游图，发现黔阳古城位于沅江、清水江、潕水的交汇处，古城三面临水，呈半圆形，芙蓉楼则位于古城东北角。于是，我们决定先看古城再游芙蓉楼。

走近黔阳古城石制牌坊，旁边木牌上写有一篇《黔阳古城简介》黔阳古城位于
湘西沅水上游，是中国现存街巷格局与整体风貌最为完好的古城﹙之一﹚，现为湖南省历史文化名城。古城先后为镡成县、潕阳县、龙标县、巫州县、沅州府、潭阳郡、叙州土府、黔阳县、洪江市的治所。古城区面积0.8平方公里，有30余条街巷，20余座宗祠，10余处官宦大院，还有数十处宫庙会馆和数百间商铺，可谓“山水楼城塔对河，百姓千家万年窝。”黔阳古城民族融合，宗教昌盛，唐代诗人王昌龄首开峒汉文化交流先河，使芙蓉楼名扬天下，五代“十峒首领”杨再思据守叙州土府，成为没有国王的王国，明清时更是名宦辈出，官道天下。

前行数十步，抬头见右侧城墙上有座二层楼阁，重檐歇山，飞檐翘角，立于一
片平房之上，犹如鹤立鸡群。有介绍说，那是黔阳古城的钟鼓楼，隐约能看见楼阁中央挂着一口大钟。我想如果是古钟，它一定唤醒过无数黔阳市民。

沿着小巷继续向前，只觉得街巷中商铺不多，游客也很少，街上行走的大都是本地人。因此，我们不想在古城中多耽搁，直接去芙蓉楼。一位老人跟我说，沿街
巷直走就是中正门，出中正门是潕江，芙蓉楼就在潕江边。按老人的指点，前行二三百米，见路边有块指示牌，上面写着“军事重镇丁字街巷，军统特训戴笠寓所”二行字，似乎觉得值得一看。按箭头所指方向前进，走过两条街巷，却没有见
到戴笠寓所。再问当地人，一位中年男子说已经走过头了。

我们不想回头，继续朝前走，路边一座高大的石库门，墙上挂着“黄忠浩故居﹙提督府﹚”的牌子。朝门里看，只看到几间破屋，没有什么布置。有介绍说，黄忠浩﹙1859—1911﹚字泽生，清末湖南黔阳人。他一生的事业归纳为三句话：兴
实业，担任过湖南省矿务总公司西路总理；办教育，担任过湖南教育总会会长；掌军事，1907年统领湖北巡防军及荆襄水师，次年任四川兵备、教练两处总办，后升为提督。

继续朝前走，又见一座墙门上塑有“邓氏宗祠”几个大字，大门关着，墙上没有什么介绍。再向前，一排旧围墙上挂着二块木板，一块板上写着“节孝坊遗址”的简介，是说清代这里曾经建过一座节孝牌坊，纪念黔阳一位孝子；另一块木板上
写着“叙府州衙遗址”简介：黔阳古城在唐代是州治、县治同城，叙州土府衙署在县署之北，即今粮库大院一带，现仅存土城墙遗址。唐开成四年﹙839年﹚淮南丞杨居本调任叙州长史。唐咸通元年﹙860年﹚六月初六，其子杨再思出生在朗溪峒地，后被举荐为叙州知州。杨再思通过联款救飞山战役，以“再正通光昌盛秀”为封建等级建立了杨氏土府政权，加强了民族团结，促进了侗乡经济发展，历代朝廷九次封侯，赐建飞山神庙供奉。

向前又走过二条小巷，远远看见一道红砂岩砌筑的城墙，墙根有幢古建筑，门
前挂着“洪江市黔城戏曲活动中心”牌子，旁边一块木板上写着“杨家大院简介”：杨姓通过木材生意发家，逐次收购地产扩建成大院。大院有清白传家、三坛世第、紫微高照和后院四部分组成。房屋上下二层，结构紧密，布局巧妙，是侗汉民居融合的典型。房屋尚有单位在使用，我们没有进去参观。

走到城门口，城墙上挂着一块木板，写有《古城墙简介》：据《黔阳县志》记载，黔阳古城始建于唐建中二年﹙781年﹚，城池围龙标山而建，明朝以前为
土城墙，明正统十四年﹙1449年﹚，城毁于苗。正统十五年靖远伯王骥令杨茂以石重筑，后屡遭水患，屡有修复。清道光十九年﹙1839年﹚，知县龙光甸动员民众用红砂岩修复。因战争与自然灾害破坏，现仅存不足一千米城墙根，角楼不复存在，城门仅存西门。

走出城门，城外另立有一块木牌，上面写有《中正门简介》：黔阳西门原名安远门，明代以前为土城墙，毁于兵乱。明成化八年﹙1472年﹚用红砂岩修复，后屡建屡毁。民国三十二年﹙1943年﹚戴笠组织修复城楼，城楼上悬挂蒋介石
题写的“高瞻远瞩”匾额，并将西门改为“中正门”。中正门广场原有中山花园、中正公园、忠烈祠、七七抗战纪念碑亭等。

“中正门”前便是清澈的潕江，江面宽阔，水流平缓，有渔夫撑着小船、赶着鸬鹚在捕鱼，犹如桃花源中景色。这时看到“中正门”前正好有辆公交车要驶进城去，便让老伴坐在城门前休息，我乘坐公交车回到停车场去开车。这样，游览结束就不需要步行了。

十几分钟便将汽车开到“中正门”前，老伴前去购门票，票价70元/人，老年人优惠半价，并有一位导游给我们讲解。芙蓉楼景区入口挂有一付对联：地以人传千载芙蓉今尚在；我生公后一江寒水客归来。说的是唐代诗人王昌龄写的一首著名七律《芙蓉楼送辛渐》：

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

这是一首送别诗，是王昌龄送辛渐去洛阳时写的。前两句写送别的环境和气氛，烘托惜别之情；后两句是王昌龄对辛渐的嘱托，诗人以晶莹剔透的冰心玉壶自喻，让辛渐转告洛阳亲友，他在江宁依然心情很好。后人将“一片冰心在玉壶”看作光明磊落，心底无私的精神境界。

   沿着江边平坦的道路走进景区，路边看到一块石碑，上刻“湖南省省级文物保
护单位：芙蓉楼”。前行不远，又见一座碑廊，墙上镶嵌着十多块古碑。细看内容，大多是明清时期黔阳县衙刻的“勘定庙产”、“禁夫马费”﹙禁止征收赶考学生过境接待费﹚、“定五勷木帮”﹙木材扎排外销的规定﹚等记事碑刻，相当于现
在的行政通告，是研究黔阳地区官道文化和行政演变的重要资料。

继续向前，路边立有一座亭阁，门前台阶上镶有一块青石浮雕云龙，四周用铁栏杆围着，看来有些年头了。走进亭阁，一只玻璃柜内置有一件根雕作品，一段重
约1吨的香樟树根上，雕刻有30多个民间故事和历史典故，汇集了100多个人物和150多只飞禽走兽，是湖南著名艺术家傅振源历时数年雕刻而成。亭阁正面墙上挂着一幅孔子画像，墙壁上挂着不少书法作品，木架上挂着一口大铁钟，外观已有些陈旧，应是一件文物。

离开亭阁，不远处有座高耸的楼阁。导游说，这就是芙蓉楼。仔细看，是一座重檐歇山式二层楼阁，檐下挂着“芙蓉楼”匾额。旁边木牌上写着简介：据传，唐
天宝七年﹙748年﹚王昌龄被贬龙标县尉后建芙蓉楼，为其饮酒赋诗，宴宾送客之地。因年久失修，旧址荒芜。为纪念这位唐代诗人，依址建芙蓉楼。主楼建于清嘉庆二十年﹙1817年﹚，纯木结构，重檐歇山顶，二层有明轩可供远眺。一楼中堂内挂有王昌龄画像。二楼两侧有12种动物木雕。现为湖南省文物保护单位。我们跟随导游登上二楼，站在廊下放眼望去，清澈的潕江在楼下蜿蜒而
过，确是登高赏景佳绝处。沿着回廊走到里侧，楼下是个圆形水池，利用池中天然山石制成了一个山水盆景。圆池对面有一座长条形凉亭，取名“半月亭”。有介绍说，该亭相传为王昌龄抚琴吟诗之处。清道光十九年由龙光甸主持修建，呈新月形，故名半月亭。亭联：鱼游水底寻明月；树插石蓬遮青天。是近代政治家
熊希龄先生1927年游芙蓉楼时所撰，王邦述先生书。

走下芙蓉楼，导游带我们去参观一座碑廊。有介绍说，此碑廊建于清代晚期，2005年重修。碑廊北侧书法碑刻存有颜真卿、米芾、黄庭坚等历史代名家碑刻70方，南侧为记事碑刻，存有芙蓉楼重修碑记和祠堂庙宇碑等27方。走进碑廊仔细辨认，发现所谓颜真卿、米芾等人的碑刻均是后人照拓片摹刻的。《重修芙蓉楼碑记》和十多块追思先贤题咏，用行、楷、隶、篆四种字体书写而成，隽秀
端庄，笔力遒劲。书写人名龙启端，清道光辛丑状元，是黔阳县令龙光甸的儿子。清道光十九年﹙1839年﹚龙光甸主持重修芙蓉楼，楼成之后，邀文人墨客撰文赋诗纪念先贤。仔细看过碑上的题刻，方知全国有二座芙蓉楼。落款“江宁路时春”的一首七律是这样写的：

少伯曾为江宁丞，至今人以江宁称。

少伯曾为龙标尉，仙尉名由少伯贵。

昔贤所至无荒陬，偶尔托之成良游。

千载龙标与润州，两地皆有芙蓉楼。

……

另一首落款“桂林龙启稷”﹙疑为龙启端兄弟﹚的诗中有：“诗才久著丹阳﹙即润州﹚道，胜迹犹传潕水滨。”之句；另外，黔阳县令龙光甸的一首诗写道：

未许风光擅润州，临江一样耸高楼。

天涯何处无芳草，明月依然照素秋。

从这些诗句看出，龙光甸等都知道王昌龄《芙蓉楼送辛渐》七律作于润州这一说法。出于对远谪龙标的王昌龄的爱慕，抱着“宁可信其有，不可信其无”态度，遂将这首流传千古的唐诗定格为王昌龄谪守龙标时所作。我在写这篇游记时，查阅了1983年上海辞书出版社出版的《唐诗鉴赏辞典》，辞典对这首唐诗的注解是：题中芙蓉楼原名西北楼，遗址在润州﹙今镇江﹚西北，……这首诗大约作于开元二十九年以后，王昌龄当时为江宁﹙今南京﹚丞﹙相当于现在的市政府秘书长)，辛渐是他的朋友。这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁来到润州，然后在此分手。这诗原题二首，第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别，这一首写的是第二天早晨在江边离别时的情景。

其实王昌龄《芙蓉楼送辛渐》这首诗是在润州还是黔阳写的，已并不重要了，当代人没有必要为此而争论。唐代的黔阳是少数民族聚居的蛮荒之地，一位汉族知识分子远谪黔阳，受到苗族、侗族人民的爱戴，本身就具有纪念意义。王昌龄被贬龙标县尉﹙相当于现在的公安局长﹚，与苗、侗人民关系融洽，写下许多诗篇，被收录在《全唐诗》中的就有20余首。其中一首《龙标野宴》反映出王昌龄与苗、侗人民的友好相处，及其乐观豁达的人生态度：

沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。

莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。

王昌龄与李白、杜甫、高适等盛唐诗人交往密切，李白在听到王昌龄贬谪龙标后，写下《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》寄托思念之情：

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜朗西。

注：五溪指湘黔交界的沅溪、辰溪、巫溪、潕溪、酋溪。唐代有三个夜朗，这里的夜朗是指湖南的沅陵县，龙标在其西南。

     离开芙蓉楼景区时，见到一座“龙标胜迹牌坊”和一座“送客亭”，都是围绕


王昌龄《芙蓉楼送辛渐》这首诗而配套建设的景点。要是有空闲时间，坐在亭中与朋友品茶聊天，恰亦是一件乐事。