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永济县蒲州镇王庄村东有一处保存完整的明代老坟圈子，从卫星地图上看轮廓非常清晰，坐东南，朝西北，背靠中条山，远望黄河，明显的一处倒坐坟，这便是山西省文物保护单位孟桐墓。
按山西省文物局网上的介绍，孟桐墓(第四批省保)“为明代礼部尚书、翰林院大学士孟桐及其家族墓地。墓地坐南朝北，南北长190米，东西宽80米。陵墓四周用青砖围墙，神道两旁有石人、石马、石狮等石象生。墓园内依次排列大门、石台阶、石牌坊、原祭庙石柱基石遗址、以及大墓冢7座、墓碑7通”。
上面这个介绍有个地方不太负责任，很容易误导。我说的是墓主人的头衔，如果你真在“明代礼部尚书,翰林院大学士”之类的表中查找，是不会发现孟桐这个名字的，因为那些头衔都是封赠的。这让我想起去年在河北满城看的那座“祖公神道碑”，上书“中奉大夫巡抚直隶兵部左侍郎兼都察院右副都御史祖公神道”，结果怎么查也查无此人，后来才明白原来是忽略了碑额上“皇清诰封”四个字。所以，这个介绍还是应该在“明代礼部尚书”前加一个“赠”字，在“翰林院大学士”前面加一个“封”字，让我们业余爱好者少浪费点儿时间。那么墓主人孟桐何以受此封赠呢，因为他有一个真正做过礼部尚书（南京）的儿子，也就是我上一篇写的那位孟时芳。永济县志在封赠一栏里有这样的相关记载：
孟汝贤 -
以孙时芳貤赠礼部尚书兼翰林院学士
孟汝贞 - 以孙时芳 赠礼部尚书兼翰林院学士
孟 桐 - 以子时芳 封翰林院编修，赠礼部尚书兼翰林院学士
在封建制度的年代，一人犯法，会株连全家。相反，一人升官，全家也都跟着沾光，或是父以子贵，或是子以父贵，甚至孙以祖贵，或祖以孙贵。从上面的几行记载中我们可以发现孟时芳居然有两个爷爷，也就是说孟桐有两个爸爸，而且都得到了朝廷的封赠。据崇祯礼部尚书钱士升（浙江嘉善魏塘镇人）所撰的《礼部尚书晋纯孟公碑铭》记载，孟时芳，“字斯盛，别号晋纯，其先世在胜国（即元朝）时居介休，再徙临汾，国初有祖浩者迁于蒲，历传至珵，珵生铿，以明经起家。铿生二子，伯汝贤，汝贤生桐，娶高氏實生公，桐復嗣于汝贞，自公父母暨两祖咸赠如公官并夫人。。。”。孟桐虽是是孟汝贤的亲子，但入嗣他的叔叔孟汝贞，这样孟时芳就了“两祖”。 “两祖”的封赠虽然都是一样的，但孟桐的本生父是“貤赠”，养父即叔父是“赠”，这之间还是有一定区别的。我查了一下，貤赠是指将本身和妻室封诰呈请朝廷移赠给先人。另外，孟时芳的两个儿子还得到了朝廷的封荫，孟绳祚，官户部郎中，孟绎祚，投前军都督府事。
孟桐墓的围墙保存得相当完整，而且园寝门居然也没有受到很大的破坏，但进得院中，我们所见的却是一片荒芜，凌乱。整个园寝应该是分前后两进院，前边应为享殿或阳宅部分，石牌坊后面是园寝部分，现存碑四通，土坟若干座。四通碑中有诰封碑，也有“孟封公传”碑，尤其珍贵。
碑文刻得很浅，有些字迹不好辨认。“子时芳以辛卯膺乡藨戊戌成进士”
距此仅十里陈村村南,真正的尚书孟时芳墓悲惨到了无迹可寻的地步，他父亲的坟却较完整地保存了下来。说起来也是个怪事，这种个情况我已不是第一次碰到了。王家屏的墓基本什么都没了，而他的父母坟尚存享殿，碑刻等。杨博的墓已无无迹可寻，而杨博之父杨瞻的坟还有好几通尚存。张四维的墓已被夷为平地，只剩一些残碑碎石，而其父母坟却仍有碑刻尚存。这是一个很无奈的现象，让今天我们手中的相机只能在他们家人的墓地遗存中捕捉这些真正历史人物的身影。
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