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中国传统文化复兴热潮下的迷与思

 风过竹笑 2016-04-28

中国传统文化复兴热潮下的迷与思文/渊渊

去年的时候,网上有新闻报道说《道德经》将纳入高中教材,过后又有新闻出来辟谣说只是作为课外读本。《道德经》是否真正能够纳入高中教材,这已经不是重点。重点的是这个事件折射出当下中国传统文化呈现复兴热潮。这股热潮吹到哪儿,哪儿的传统文化就开始蓬勃发展,欣欣向荣。吹到儿童的世界,便雨后春笋般的涌出很多儿童读经诵经活动和各类传统文化学校。吹到企业家的领域,各种国学总裁班又是目不暇接的开班。近代以来的中国人很奇怪,热衷把自己的旧东西打破,过后又开始追忆、回味旧东西和还原旧东西。总喜欢让自己的历史在大破大立中前行。百年前的新文化运动提倡反传统、反文言、反孔教,号召文化革命与文学革命,又提倡“赛先生”与“德先生”。历史教科书上也称赞胡适、陈独秀、鲁迅、李大钊为新文化运动做出了巨大贡献。评价新文化运动是沉重打击了统治中国两千多年的传统礼教,启发了人们的民主觉悟,推动了现代科学在中国的发展。但百年后的今天,我们又在努力恢复当年新文化运动打倒的对象。孔孟又重新成为了国人心灵和精神的导师,老庄又成为了大智若愚的圣人,四书五经又成为了拯救中华民族的灵丹妙药。那我们先来回顾一下新文化运动首席代表胡适先生当年写的《我们对于西洋近代文明的态度》、《整理国故与打鬼》、《论六经不够作领袖人才的来源》、《所谓“中小学文言运动”》、《我们今日还不配读经》等文章。胡适先生在这些文章里面写到:“古代的宗教大抵注重个人拯救;古代的道德也大抵注重个人的修养。虽然也有自然普渡众生的宗教,虽然也有自命兼济天下的道德,然而终于苦于无法下手,无力实行,只好仍旧回到个人身心上用工夫,做那向内的修养。越向内做功夫,越看不到外面的世界;越在那不可捉摸的心性上玩把戏,越没有能力应付外面的实际问题。即如中国八百年的理学工夫居然看不见二万万妇女缠足的惨无人道!明心见性,何补于人道的苦痛困穷!坐禅主敬,不过造成许多“四体不勤五谷不分”的废物!”“求知是人类天生的一种精神上最大要求。东方文明对于这个要求,不但不满足他,并且常想裁制,断绝他。所以东方古圣人劝人要‘无知’,要‘绝圣弃智’。这是畏难,这是懒惰。东方的懒惰圣人说,‘吾生也有涯,而知无涯,以有涯逐无涯,殆矣’。这是自欺欺人的诳语,这是人类的夸大狂。”“我披肝沥胆的奉告人们:只为了我十分相信‘烂纸堆’里有无数的老鬼,能吃人,能迷人…这回到巴黎、伦敦跑了一趟,搜得不少‘据款结案’的证据,可以把达摩、慧能,以至‘西天二十八祖’的原形都给打出来。”胡适对传统文化的批判是尖锐的,但不是最辛辣的,我们再来看看鲁迅先生怎么说的:“中国的文化,都是侍奉主子的文化,是用很多人的痛苦换来的。” “我以为如果外国人来灭中国,是只教你略说几句外国话,却不至于劝你多读外国书,因为那些书是来灭的人们所读。但是还要多奖励你读中国书,孔子也是还要更加崇奉,像元朝和清朝一样。”我想鲁迅、胡适等人所代表的方向大抵是不会错的,毛主席曾这样评价鲁迅:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”那么看来是现在的传统文化复兴热潮出了毛病。如果说复兴传统文化有错误,但来自社会各界的很多声音又在号召大家学习传统文化,复兴传统文化,甚至还有专家提出当今西方国家遇到的一些社会问题也需要我们的传统文化去拯救!我面对上述这矛盾的现象有些迷糊,需要一些思考!

中国传统文化也可以称为“国学”。首先我个人认为国学是我们中华文明的灵魂和精髓,是必须得以继承和发扬的。因为有国学这个强大的内核,中华文明才历经千年而不灭,中华民族屡遭劫难而不亡。但现在国学复兴热潮下,有多少人是真正在复兴国学,学习国学,弘扬国学?又有多少人是在名闻利养的驱动下玩弄国学、消遣国学?其次,现在的国学已经和最初的国学不一样了。一方面是历史原因造成的断代,例如孔子所说的儒学和明清时期的儒学基本就是两码事。另一方面,近现代的国学不得不面对西方文明的入侵,故不得不有所扬弃和变异。例如张之洞提出“中学为体,西学为用”之论即是如此。但在今天又有几个人能理得清与吃得透?再次,我们现在到底还有没有国学大师?国学应该怎样教授?以后还会不会再出国学大师?王国维先生说:“《诗》、《书》为人人诵习之书,然于六艺中最难读。以弟之愚暗,于《书》所不能解者殆十之五;于《诗》亦十之一二。此非独弟所不能解也,汉、魏以来诸大师未尝不强为之说,然其说终不可通。以是知先儒亦不能解也。”连王国维大师都认为自己尚不能全解古经典,甚至认为他之前的汉魏大儒也未必解释得全面透彻。那么今天我们的“国学老师”们还能做到完全弄懂古经古籍并加以正确解释吗?学习国学需要有扎实的训诂学基础、考据学基础、朴学基础等学问,还需静得下心沉得住气做研究,此非一朝一日之功。但在灯红酒绿、浮躁功利的今天,我们自己觉得还能出国学大师吗?最后,国学终究是属于人文社科范畴,属于国人修身做人之学问。但这学问不能让卫星上天,不能使潜艇入海。不能让骏马跑过火车,不能让油灯超越电灯。所以当中国最后一位圣人曾国藩在面对西方列强的船坚炮利时,只能拔剑四顾心茫然!国学自有科举选士以来,逐步只重经史考察和理学修身,而轻民生实用技术,明清尤为甚之。中医、周易预测学、风水堪舆学、天文算法、农学等国学中最具实用价值的学问,往往成为学术末流,实在令人扼腕叹息!当今的国学仿佛是曹雪芹笔下的《红楼梦》,后面四十回或许已经永远丢失。我们现在看到的都不是原版,我们只能通过草灰蛇线去探寻最原始的国学。我们知道《红楼梦》再伟大也不能当饭吃,但是他里面记载了我们的过去,让我们知道自己也曾有过“烈火烹油,鲜花着锦”的文化与历史。我们知道《红楼梦》也不能治病疗伤,振兴科技,但他教会我们怎样在中国做人,怎样在中国很好的生存。我们知道《红楼梦》是必须有人去研究的,但不是人人都可以去做研究的,更没必要人人都去研究。当今的中国有太多需要研究和发展的新课题。但是《红楼梦》却是值得有兴趣的人抽出时间去探索和玩味,更值得每个人中国人知道他、记得他和了解他,因为我们每个中国人都是“红楼中人”。《红楼梦》如此,国学如此,当今的传统文化的复兴热潮或许也应如此!

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