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拒色與貪色的果報 文: 靜遠
古語云「做事須循天理」、「欲廣福田，須憑心地」，指人做事要按天理而行；要使自己的福運廣大，就要修自己這顆心。古人認為，行善以積德為上，積德又以護生及不淫為上。
《文昌帝君陰騭文》說：「貪好色慾、行為不正之人，污損了自己善良本性和名節，違逆了天理，是要受到懲罰的。上天常降禍給這樣的人，報應非常快。倘若有人不怕報應，對自己的邪行依然不加檢點改過，則此人隨時都會遭受災殃的降臨。蒼天的降福恩澤，只有潔身好德、守身如玉的人，才可能得此福報。」
自古以來，能戒色者必得福。而貪色縱慾、禍亂常道之事，足以傷陰德、削損犯者的前程，一有此心，雖未行其事，就已是罪過；實犯者，非僅己身必有災禍，且殃及子孫，由此而快速削減福祿者有之，由此而破家者有之，由此而奪命者有之，或是命中本該富貴尊榮，因而貧困潦倒終生；或是命中本是壽山福海，卻遭禍殃而夭亡。因一切逾矩敗節、悖逆天道的行為，都是天地所難容的，怎麼能不令人警惕戒備呢？古籍中記載的這類事例很多，以下舉幾個例子。
（一）拒色得福
北宋時江西信州人林茂先，才學過人，家裏十分貧窮，便自己閉門讀書。得到鄉薦後，有一鄰家富人之婦，嫌棄自己的丈夫沒有學問，私慕林茂先的才名，就於某夜私奔到他家。林茂先嚴肅說道：「男女有別，禮法不容，天地鬼神，羅列森布，你怎能玷污我的品行呢？」婦人聽後慚愧而退。
第二年是北宋天聖八年，林茂先考取了進士，因才華橫溢，功勛卓著而被朝廷重用，在京城擔任太常卿，官居二品。後來他的四個兒子均考取進士，獲得「一門五進士」的稱譽，可謂一門榮貴。
《中庸》一開端，就說君子要「慎獨」，所謂慎獨即是說君子在別人看不見的地方也不要做非禮之事；評論小人時，則說他們「無所忌憚」。可見修身要務，實在敬畏二字。「男女有別，禮法不容」，敬也；「天地鬼神，羅列森布」，畏也，可見林茂先平素修養之深。
古人敬天敬神，君子即使身在暗室亦知有神明監察，神目如電，不敢放縱自己的慾念，能把持住自己，修善積福，上天佑護，人神共欽。小人不信因果，則是肆無忌憚，認為做壞事隱蔽沒人知道，殊不知可以瞞過人，但瞞不過天地神明，造下種種罪業，天地神明都會憤怒。 
古語云「做事須循天理」、「欲廣福田，須憑心地」，指人做事要按天理而行；要使自己的福運廣大，就要修自己這顆心。古人認為，行善以積陰德為上，陰德又以護生及不淫為上。
《文昌帝君陰騭文》說：「貪好色慾、行為不正之人，污損了自己善良本性和名節，違逆了天理，是要受到懲罰的。上天常降禍給這樣的人，報應非常快。倘若有人不怕報應，對自己的邪行依然不加檢點改過，則此人隨時都會遭受災殃的降臨。蒼天的降福恩澤，只有潔身好德、守身如玉的人，才可能得此福報。」
自古以來，能戒色者必得福。而貪色縱慾、禍亂常道之事，足以傷陰德、削損犯者的前程，一有此心，雖未行其事，就已是罪過；實犯者，非僅己身必有災禍，且殃及子孫，由此而快速削減福祿者有之，由此而破家者有之，由此而奪命者有之，或是命中本該富貴尊榮，因而貧困潦倒終生；或是命中本是壽山福海，卻遭禍殃而夭亡。因一切逾矩敗節、悖逆天道的行為，都是天地所難容的，怎麼能不令人警惕戒備呢？古籍中記載的這類事例很多，以下舉幾個例子。
（二）勸善感神
明代嘉興府人李定，為人敦厚，平日抑惡揚善，但凡是聽見同學或親戚朋友談論違背操行的不正當之事，便嚴正地加以阻止和訓誡，為了使人明瞭妄論人是非、詆毀人名節、好談淫穢等事的過錯，寫了一篇《戒口孽文》規勸他人。他屢屢勸人多看善書，切莫無端造業，因此受他訓誨改過遷善的人很多。
有一年，他去參加科考，放榜前一夜，夢見他的先父告訴他說：「你前一生，少年考中進士，由於你恃才傲物，不知謙恭待人，上天罰你今生屢試不中，終生不發達。但此次有一個應試的人，註定今科該中解元，來年復可進士及第，只因好色貪淫，前月淫污了一個未出嫁的少女，功名已被削去。文昌帝君因你作《戒口孽文》，又勸勉他人看善書，認為你積累陰德很大，受你勸化戒邪淫及不敢再談淫穢事的人很多，故特奏上帝，補列你的功名，望你以後能更加勤勉修德，以報天恩。」他聽後，感到欣喜。放榜果然中了解元。
他作官後愈加謹慎，力行善事，後來以為官清正，官至御史。感應之機，如此之快！這種勸人改惡從善的慈悲之心，也足以感動天地使其福運增加，獲得善報。
（三）義士免難
清代時，有一次杭州發生火災，連燒了數十家，許多官員都出動前往救火。大家看到：火中有一位金甲神，手裏拿紅旗，左右指揮，圍繞著一座住宅，火燒到那一家，便又回頭。等到火熄滅後，在瓦礫中，看見那一棟房宅孑然獨存，這是北新關吏顧某的家。當時顧某奉命到江南出差尚未回來，屋裏只剩下婦人和幾個小孩子。大家感到非常驚訝，不知道這件事情的原因。
顧某出差到江南後，把船停放在蘇州的河邊，看見一位少婦沿著河邊，邊走邊哭。顧某問她原因，她說：「我丈夫欠糧五十兩銀子，被關在監獄，我不忍心看見丈夫先死，所以想投河自盡。」顧某便從行囊中拿出五十兩銀子給了她，少婦拜謝後離去。顧某坐船回程時，又經過該地，上岸到飲食店，剛好所救的少婦家，就在對面，那位少婦看見顧某，立刻告訴丈夫，他們夫婦便請顧某到家裏，準備飯菜款待他，並且留他住宿。丈夫告訴少婦：「救命之恩，我們家貧無以為報，你陪他過夜來酬謝好了。」到了半夜，少婦來到顧某的寢室，顧某斷然拒絕了她，並且回到自己船中過夜。
顧某返家後，慰問他的人接踵而至，大家詢問他有甚麼福德，受到天神保護，竟然使家宅免於火難。顧某也說不出原因，大家一直追問，於是他想起前面那件事，人們屈指計算，跟起火的時間恰好吻合。
顧某救了夫妻倆人的命，功德極大，又拒絕了邪淫，守住名節，品節仁慈崇高，感天動地，因此上天也解救了他一家火災之難，並且眾人得見，彰顯善報。
古語云「做事須循天理」、「欲廣福田，須憑心地」，指人做事要按天理而行；要使自己的福運廣大，就要修自己這顆心。古人認為，行善以積德為上，積德又以護生及不淫為上。
（四）貪色自毀
明世宗嘉靖年間，陸簣齋之子陸仲錫，幼年時就能詩能文，天資穎異，凡看過的書很快就朗朗上口。陸仲錫十七歲那年，跟隨塾師邱某住在京城準備考試，常窺視寓所對面的女孩子，這位老師不但不加以制止勸告學生非禮勿視，應端正行誼，專心一志於學問，反而告訴陸仲錫說：「宣武門外的都城隍廟很靈，有求必應，為何不禱告遂願？」陸仲錫聽了老師的話因而前往。
當天晚上陸仲錫回來就做夢，並痛哭不止，眾人驚駭問原因，他說：「剛才我夢見都城隍在追趕我和老師，而且很嚴厲的斥責我，然後又叫神查我兩人祿位，我名字下注甲戌狀元，而老師名字下是一片空白，甚麼功名也沒有。都城隍說將立即向天帝稟奏，我們師生二人居心不正，不思本份，盡作非想，立即削除我的狀元祿位及功名，老師名下本來既空無所有，當絕其陽壽以懲罰為師無德、誤人子弟，以彰顯果報的昭然。」說完，仍哭泣不止。
一會兒，就見書僮急急忙忙跑來告訴說：「剛才接到邱老師死於急性霍亂的消息。」後來陸仲錫果然也應了夢境的預言，屢試不中，貧窮潦倒以終。
陸仲錫年少即有才華，理應登科及第，因心術不正而毀於一旦，可見得失全憑心地！擇師訓子，最宜詳慎，邱陸師生，其鑑不遠。敗名喪節之事，普通人也不敢膽大妄為，何況以身作則、每天以禮義教育學生的先生呢？一旦為惡，敗壞了讀書人名聲，要知道神明不佑為惡者，若犯了古訓中「指天地以證鄙懷，引神明而鑑猥事」的行為，則是污辱神格，罪過不淺，不但得不到神明的護佑，反將罪上加罪，自招惡報。神明只對清淨存心，積善積德的人賜福。
（五）方寸之間
從前福建有一位李生，非常善於讀書、記誦和寫文章。他赴京趕考時，經過衢州的旅館，有位店主夢到土地神告訴他說：「明天有一位李生來你的旅館住宿，你要好好對待他，因為他有考取科甲的命！」
第二天早晨，李生果然來了，店主殷勤款待，走時還送給他乾糧，並提供車馬，李生問他說：「你為甚麼這樣對待我呢？」店主便把所做的夢告訴了他。他聽了非常高興，晚上一直在想：「我快要考取功名了！如果我做了大官，我那貧窮時娶的妻子相貌太醜不配做官夫人，我應該換一個才對。」
李生走後，那位店主又夢見土地神告訴他：「李生這個人存心不良，功名還沒成就，就想拋棄妻子，現在他已失去考中的希望了。」李生再度回到這家旅館時，店主對他非常冷淡，甚至不留他住宿。李生問是甚麼原因，店主原原本本地把神明說的話講給他聽。李生大吃一驚，羞愧地離去了。後來，他果然一輩子都未得功名。
李生一念之差，使命中本可得到的功名被奪，福報被削。古語云「一切禍福，不離方寸」、「吉凶禍福，皆由心造」，天地無私，人招吉或招禍全看自己起心動念之時，與其事後後悔，為甚麼不在開頭就謹慎防備呢？只有時時心存善念，約束自己一切不善的行為，絲毫不得罪天地神明，才有受福的根基。
（六）誨淫惡報
從前渤海郡有位叫全如玉的儒生，雖然貧窮，可是對行善很勤勉努力，他盡力抄寫善書，化導世人。見他人行善，必鼓舞讚許，從不倦怠。
有一天他渡海時，船被颶風吹到一座山邊，見有一位道人從樹林中走出，對他說：「世間人多崇尚虛假，而上帝卻喜歡人心真誠，你生平勸人行善，傳播善書，都是真心卻不求人知，功德很大。」全如玉謙虛地說：「不敢當。」道人又說：「讀書的儒生具有聰明才智，如果不用來闡揚聖賢義理，反而編造淫書邪說，使天下人長受其害，此等人將墮入地獄中受無量痛苦，永無出頭之日。我帶你去看，就知道他的罪過和你的功德。」
道人拉著全如玉的手行於雲霧中，不久遙見一城，名曰豐都。須臾來到殿前，上書「森羅殿」，殿前侍衛見到道人都伏地叩頭，閻王出來迎接，對道人以禮相待，極為尊敬。道人說：「編造淫書邪說，害世毒民，褻瀆天地，侮慢神明，罪大惡極。造罪者陰間受懲罰，陽間人卻不知道，依舊繼續造業，讓人帶他去看個明白，回去曉諭世人，世人若能回心向道，也是大慈悲。」
就有兩個差役把全如玉帶到一個地方，見有一些人，或受刀砍之苦，或受犁耕，或受碓舂，或受油煎等，每次受罪完畢，很快又恢復原形。全如玉問：「這些是甚麼人？」差役說：「這些是著作淫穢書籍的人。」全如玉又問：「罪業有盡期嗎？」差役說：「萬劫沉淪，想入蛆蟲道也不可能，哪裏有盡期。」
全如玉非常震驚，差役把他帶回森羅殿，道人和全如玉向閻王告辭。道人仍然拉著全如玉的手回到原來的山頭，當時正遇順風，全如玉告別道人，掛帆乘船歸來，逢人便講自己的所見所聞，更加殷勤的勸勉世人行善去惡。
夫婦緣乃天定之人倫，乃為道義、人倫而結合，古人重倫理和名節，對非夫妻關係的性看的非常之重，對色和慾望看的非常之重，防止人做出越禮之事，其實這是神給人制定的規範。警示人們切不可在色慾方面犯錯，不僅不能做壞事，還不能有惡念，舉念神知，上天察看人心，有如電光分明。古語云「萬惡淫為首」，因為淫欲心一動，其它許多惡念也隨之而起，廉恥喪盡，倫理全虧，種種惡業，從此而生。傳播邪淫言論、導人邪念，挑動人的私慾貪心，使人心陷於愚暗之中，罪過嚴重，傳播者入地獄如箭射。一旦業報到來，後悔已來不及了！怎麼能不認真的猛省覺悟呢？
（資料來源《安士全書》、《太上感應篇例證》）
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