易经与内经

易经与内经
大家好，刚刚到家，看到大家讨论的很热烈，不忍心打断，理论和临床不矛盾，我支持大家讨论病案，就我而言，希望能从另外一个角度和大家聊中医，所有群都在讨论病案，我们群可以和他们不一样，当然理论与实践必须能够结合，在讲理论的时候，你能从中联系到实践中去，说明你懂了，会了，如果还不能马上联系实际，先搁置，不着急，相信总有一天会用到的，临床二十年、三十年都不叫长，秀英大姐临床40年，今天还要回来学习理论，中医越老越谦卑，一个好的中医，或者是当今的中医大师，首先做人要好，也许当今人们不以为然，其实这是真理，只有悟道了，才能体会做人的重要性。
谦卑慈祥的中医，病人才愿意找你看病，即是不一定马上看好，病人会耐心给你机会，好人心胸才会宽广，才能真正看到整体全部，不卑不亢，不急不躁，这都是做一个好的中医基本素质，我不太相信一个脾气很暴躁的人能成为中医大师，即使你学问再高，也很难在中医领域里有成就，中医确是与其他领域不同，所以有越老越值钱一说。
因为最近看到人们在聊易经的内容，今天就易经与内经做一点简单介绍，我认真研究过易经，《周易》产生及早期，是一部筮书，为人们提供行动的准则。经过演化，成为安邦治国、修身养性的哲学典籍。但我学习易经的目的与之不同，希望从易经中找到阴阳五行的基本规律，从而为学习内经服务，因此我不会算卦。
易经的内容很多，在这里肯定是没有时间全讲，我就抛砖引玉，大家举一反三，掌握学习规律，易经并不像我们想象的那样难，为了能简明扼要，从先后天八卦入手比较容易，大家对这两张图也熟悉，

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大家来看看这两张图，八卦图是由八个经卦组成的，每一经卦是三个爻，大家一边看图一边跟着我。
三个爻的上下顺序，是以我们人站在卦的中心由内向外看，初爻、二爻、上爻，上爻在最外层，其实易经是由六十四卦组成的，每一卦由六个爻组成，八卦图简单许多，但道理是一样的，大家可以举一反三。
三个爻的上下顺序，是以我们人站在卦的中心由内向外看，初爻、二爻、上爻，上爻在最外层，其实易经是由六十四卦组成的，每一卦由六个爻组成，八卦图简单许多，但道理是一样的，大家可以举一反三。
关于八卦的基本内容，

学过易经的朋友一定很熟悉了，不熟悉的可以在网上搜一下，这里就不再叙述了。
八卦有名称，分别是乾坤坎离震兑艮巽，对应天地，水火，雷泽，山风。
八卦还有顺序，其实只有先天八卦有顺序，后天是没有顺序的，后世把后天八卦也加入顺序，是对八卦图的误解。
我来找一张先天八卦的顺序图，

从名字上看，先天八卦、后天八卦是阴阳关系，既然代表了阴阳，一阴一阳谓之道，应该已经概括了所有八卦图的基本信息，还有连山八卦，归藏八卦都应该附属于先后天八卦图。
先来看先天八卦图，经卦顺序：数字顺序从一到八，是从阳极到阴极的转换。一到四居左为阳，五到八居右为阴。左侧四卦的初爻都为阳爻，右侧四卦的初爻都为阴爻。八个经卦从下而上，应由内而外，在内初爻的阴阳属性是该卦的根本。乾卦三阳爻，阳气最旺，位一；兑卦两阳爻在内，阳气次之，位二；离卦两阳爻一内一外，阳气再次之，位三；震卦一阳爻在内，阳气最小，位四。巽卦一阴爻在内，阴气最小，位五；坎卦两阴爻一内一外，阴气次小，位六；艮卦两阴爻在内，阴气再次小，位七；坤卦三阴爻，阴气最旺，位八。
先来看先天八卦图，经卦顺序：数字顺序从一到八，是从阳极到阴极的转换。一到四居左为阳，五到八居右为阴。左侧四卦的初爻都为阳爻，右侧四卦的初爻都为阴爻。八个经卦从下而上，应由内而外，在内初爻的阴阳属性是该卦的根本。乾卦三阳爻，阳气最旺，位一；兑卦两阳爻在内，阳气次之，位二；离卦两阳爻一内一外，阳气再次之，位三；震卦一阳爻在内，阳气最小，位四。巽卦一阴爻在内，阴气最小，位五；坎卦两阴爻一内一外，阴气次小，位六；艮卦两阴爻在内，阴气再次小，位七；坤卦三阴爻，阴气最旺，位八。
先天八卦以天地立极，天地阴阳的开始，太极分两仪，即天地，天地间首先是阳升阴降，清阳上为天，浊阴下为地，所以八卦图也是左升右降的。
经卦卦形：在先天八卦图，加了两条线，目的是分出上下左右。每个卦三爻当中第一爻，左为四个阳爻，右为四个阴爻；第二爻上为四个阳爻，下为四个阴爻；第三爻也就是最外一爻，左为阴阳相互交叉，右为阳阴相互交叉。可以这样看，第一爻即初爻代表左升右降，左为阳，右为阴，第二爻代表阳上阴下，第三爻即上爻代表阴中有阳之中还有阴阳，这个阴阳以太少形式区分。三爻所表述的是阴阳的三层关系，初爻为阴阳的第一层面，中爻为阴中有阳，或阳中有阴，阴阳的第二层面，上爻则是阴中有阳分太少，少为初始，太为终极，极则生变。《内经》的阴阳理论与之如出一辙，以五脏之心为例，经云：“心为阳中之阳”对应先天八卦中的兑卦，初爻为阳，中爻为阳，上爻为阴，或者说初爻为阳，之上为少阳，“心为阳中之太阳”对应先天八卦之乾卦，初爻为阳，中上爻为阳，对应四象中的太阳，故为阳中之太阳。

经卦卦象：《说卦传》中将乾坤两卦对待，称为“天地定位”；震巽两卦对待，称为“雷风相薄”；艮兑两卦相对，称为“山泽通气”；坎离两卦相对，称为“水火不相射”。八卦上下左右相对的两卦象，阴阳爻完全相反，也称为反卦、或错卦。
先天八卦不论是卦形还是卦象都从不同角度表述了事物间阴阳关系，卦形中每一爻都是相反的，卦象中天地位居上下，水火位居左右，经云：“天为阳，地为阴”“火为阳，水为阴”，彼此互为阴阳关系。这是四正方位，四隅中，震卦对巽卦，雷对风，雷因郁滞不散而成，风主通散，一郁一散互为阴阳关系。兑卦对艮卦，泽对山，泽为水流，山为土静，一动一静互为阴阳关系。从卦象的家庭关系上，也反映了彼此阴阳关系，乾父也，坤母也，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。
以上内容很多部分出自我的新书《中医觉悟一言》，因为是现成的内容，就没再修改，大家可以仔细阅读，新书还要几个月才能出，大家先睹为快了。内容有点多，慢慢消化，谢谢了，下次我们聊后天八卦。
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后天八卦与内经
前天讲了先天八卦与阴阳的关系，为什么称之为先天八卦呢？是因为世间先分出阴阳，后生五行的，太极分两仪，原本的一个球体不分阴阳，经过清阳上为天，浊阴下为地的变化，天地分开。天为阳，地为阴，左升为阳，右降为阴，先天八卦图以乾卦为天在阳位，坤卦为地在阴位，左离火，右坎水，而且卦形也是依此排列，因此说先天八卦是描述阴阳气机升降出入的变化。
而后天八卦又是在说什么呢？先来看看图：

经卦卦形：先看其阴阳对立关系，东南西北（上下左右）四卦两两相对，其关系是先将其经卦颠倒，再将其阴阳爻颠倒，这是正四方的阴阳对立关系。四隅的对立关系不是交叉对立，而是在同一方向的上下对立，东侧的巽卦与艮卦，西侧的坤卦和乾卦，也都存在着卦形颠倒，阴阳爻颠倒的关系。
经卦卦象：以虚线分左右，看五行关系，震巽为木，离为火，木生火在左上，为阳主升；兑乾为金，坎为水，金生水在右下，为阴主降。艮坤属土，艮卦上爻为阳，中下爻为阴，为阳中之太阴；坤卦上爻为阴，中下爻为阴，为阴中之太阴。艮卦为阳土，合胃，坤卦为阴土，合脾，居阴阳之中。土居阴阳之中有两层含义，一是天地人三才关系，上为阳，下为阴，中为土。二是东南西北中五方关系，是五行之气的升降关系，其左之木火为阳，其右之金水为阴，经云：“阳化气，阴成形”。以五脏合五行之相生关系看，震卦为肝木，生巽卦之胆木，生离卦之心火，生坤卦之脾土，生兑卦之肺金，生乾卦之大肠金，生坎卦之肾水，最后到艮卦之胃土，后天之水谷精微之源，为五行相生后天之本。
从图中明显看出，后天八卦图反映的是五行相生过程，而且以坤土和艮土将阴阳彼此分开，与先天八卦对比，一个是讲阴阳，一个是讲五行，阴阳和五行的关系我以前讲过，阴阳是讲事物间运动变化形式，五行是结果。
一切从太极开始，按照阴阳的运化形式分出天地（阴阳），还是按照阴阳的运化形式分出四象、四时、四方等，再按照阴阳的运化形式从四象生五行，比如从四方生五方，是在四方中加入中央。这是天的五行，还是按照阴阳运化形式生成地之五行，地之五行藏精化气为三，三化生六气。其中五行包括了天地之五行，最后又转化为天之六气，从中看出，五行是天地间万事万物的生成结果，例如世间有形物质的基本形态都归属五行。而阴阳是生五行与五行所生的运行变化形式。这就是阴阳五行的关系，大家仔细思考，明确区别阴阳五行概念很重要。另外阴阳还有初始与终结不同，我们明天再讲。以上内容一部分出自新书《中医觉悟一言》。谢谢大家。