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71 送雷公达教授 灵山释迦文百万亿贤圣会集，龙象如林，皆超群越众大器大根，可以迎风投契，隔岳隔海领略，岂只闻一知十，举毛尘彻见至微至隐底蕴？宜乎未明先见，不遗毫发。及至拈花，独金色头陀微笑，黄面老乃开怀展手，了不覆藏，便道“吾有正法眼、涅槃心分付之”，令善护持。厥后，果的传二十八世，雅当开证初祖，到今流通，真规不坠。是时文殊、普贤、弥勒、金刚藏、观世音悉拱默听之，何也？尝鞠其至趣，盖当授受之际，岂不慎许可而然哉？虽以眼照眼，以圣继圣，羽翰步骤体裁莫不绝去蹊径，唯单提独用向上一着子，实千圣不传之妙，万灵景仰之宗，出格越情，绝凡脱圣，辉天灼地，耀古腾今，是故历二千年浑如目击。只阿难询由来，谓：“金襕之外，别示何法？”迦叶遽呼，待应诺，即云：“倒却门前刹竿着！”此与向来拈花微笑何所异同？则绵绵联联，初无二致。《传灯录》、《宝林传》所载，靡不如水入水、似金博金，所以达摩唱云“直指人心，教外别行”，故不忝尔！ 沩山云：“此宗难得其妙，切须仔细用心，可中顿悟正因，便是出尘阶堑。”着破布百衲，头鬅鬙，脚踉跄，稠人中看之，不值半分文。蓦地打彻，翻却无量生业识种子，向百不知、百不会处信口道、信手拈；不知有的，如鸭听雷，只眨得眼。后来楗头便领千群万众，若固有之。往往大有道宗师，比比皆是。至如居贵势、作卿相，如裴相国、陈操尚书、白乐天、王常侍、本朝杨大年文公、李都尉驸马惊群敌圣，信彻见透，受用无尽，率皆禀奇谋异见，不蹈袭世间，而图出世间津梁，乃如此。山僧所禀寡昧，偶愤发欲攀跻先哲所造诣，殊无过人作略。但操守久之，以微有信，因不善晦，出而为人，蹉跎四十余载。每遇杰出英才，必倾倒罗列，随所向，任机缘，专一唯在个中拨转一句一言，透顶透底明千圣顶上，得大自在解脱力用而已。果能有济，渡尽大地群灵，举而置之安乐、无为、无事稳密之地，则与迦文、金色，下至六代祖、唐宋大达将相，岂有异耶？“源深流长、根牢蒂固、不妄许予”，乃为真实谛当、英灵豪俊解脱大士也。 （佛果圜悟真觉禅师《心要》卷下） |
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