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“狡猾”有理，“忘恩”合法！ ——与伊索对话录之十八 作者：和而不同 和而不同：老师，我今天遇到两个人边走路边说话。一个是教师，另一个是学生。学生说：“这个事我没看出来。” 教师说：“所以，你傻。”显然，做教师的显然很世故，因此，学生觉得很惭愧。听见他们的对话，我心里很不好受。 伊索：这个教师是一个狡猾的人。学生惭愧，也是因为自己不够“狡猾”。 和而不同：教师的责任是传道授业解惑。但这个教师向学生传授的是什么呢？是“狡猾”！ 伊索：在天真的时代里，“狡猾”是罪恶；但在狡猾的时代里，“天真”就成为了愚蠢。所以，今天时代真的是大变了。 和而不同：为什么为人师表的教师也变得这样了呢？ 伊索：谁说做教师的，就一定能够为人师表呢？我记得我有一则寓言叫《旅行的第欧根尼》。 古希腊哲学家第欧根尼外出旅行，走到一条洪水泛滥的河边，站在岸上无法过河。有个经常背人过河的人，见他在那里为难，便走过来把他搁在肩上，很友好地背他渡过了河。他很感激这个人，站在河岸上抱怨自己贫穷，无法报答行善的人。当他正思索这事的时候，看见那人又在背别的人过河。第欧根尼走上前说：“对于刚才的事我不必再感谢你了。我现在知道，你不加选择的这样做，只是一种怪癖。” 和而不同：有人认为这个故事说明对任何人都不加选择地行善，得到的不是赞誉，而是愚蠢的骂名。 伊索：这正是问题的所在。背人过河的人是在帮助人。不管他是不是“怪癖”，他毕竟是在帮助人。他没有损害任何人。你作为一个哲学家，既然接受了他的帮助。为什么不怀感恩之心，反而瞧不起人家呢？你这样做，是对的吗？ 和而不同：哲学家的理论是：你帮助我，我就感激你；你帮助的是大家，我就不感激你了！ 伊索：把这个理论拓展一下就是——上帝如果只爱我一个人，我就感恩；如果上帝爱的是许多人，那我就不感恩了！如果某个时代里，个别人的价值观是这样，或许问题还不算严重；但如果是教导人类思想的哲学家、导师之类的人也是这样，这个时代，你说它是黄金时代，还是黑铁时代？！ |
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