朱东：人在什么时候才是绝对无私的？

由于不能占有真正属于自己的私有财产，也不能使自己个体的价值超然于群体之上，所以动物们只能为了种族的明天而活着的，反之如果没有种族的明天，那么个体的今生也是没有意义的。比如，人们经常为最后一个嘟嘟鸟的蛋，被偷猎者踢到了海里感到惋惜，事实上即便它孵化了出来又有什么意义呢？除了等待死亡，尽量的拖延整个物种彻底灭亡的时间以外，它还能做什么呢？

所以无论多么低等的动物，都会表现出惊人的“母爱”，或者是为生育付出的巨大代价。比如，成群的角马会为此万里迁徙，大马哈鱼为此奋力洄游等等。可以说动物的今生全部，就是繁殖和准备繁殖，繁殖的数量是衡量其价值的尺度。

早期的人类在这一点上与动物并没有什么区别，在某些特殊情况下人类更是如此。比如英国的民族学家弗雷泽曾指出：在北美洲、中美洲、南美洲的130多个印第安种族中，无一例外的有以大洪水为主题的神话。事实上，记录大洪水的并不限于美洲的印第安人，在世界各大陆上生活的民族中几乎都有关于大洪水的记载。关于大洪水的发生，不但能在神话传说中找到大量的证据，而且可以在古文字中找到有力的佐证。在甲骨文中，'昔'字写成下面的三条曲线代表水，上面圆圈中间有一点的图形代表太阳。在太阳底下到处都是大洪水，看不见高山，也看不见平地，可见当时的洪水有多大。这个字的意思是提醒大家不要忘记：从前曾经有过大洪水泛滥的日子。在这些传说中，人类种族的存在到了危险的边缘——往往是只剩下一对兄妹，为了种族的明天，只有兄妹通婚繁衍后代。事实未必真的如此，只不过兄妹通婚几乎是后来人类最无法容忍和接受的两性关系，古人用这种方式，无非是为了突出当时情况的危机。

现代的科学研究也通过基因技术证实了这种神话的真实背景——现在的人类是由大约一千个原始人繁衍而来的，即曾经在全球范围内，人类个体的总数只有一千个左右，按照现代的标准绝对是濒危物种。此时人类个体最大的意义就是一个基因的携带者，人类今生的价值当然就是要保证所携带的基因能够延续，使人类作为一个物种能够在明天继续存在，为此不惜兄妹通婚！——很可能当时人类族群成员的数量，仅仅是一个个位数，同时由于地理位置的局限，各族群之间是基本不交流的，因此“兄妹通婚”也是唯一可行的选择。