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自从86版电视剧《西游记》上映以来，人们根深蒂固得以为月宫的主人是嫦娥，玉兔是嫦娥的专属宠物，最后下界收服玉兔精的也是嫦娥仙子。而事实上真相并非如此。 老百姓对于传说中嫦娥的认识以及嫦娥在人们心中的形象皆来源于神话“嫦娥奔月”的故事。然而，西游中没有后羿也没有牛郎织女更没有嫦娥这个人。真相是什么？嫦娥不是一个人的名字也不是月宫的主人。 为何我这么说？完全是基于对《西游记》文本的理解。书中就是这样写得，看得仔细的朋友不难发现这样一个事实或者心中早有了这样一个疑惑？猪八戒究竟调戏了谁？广寒宫里只住着嫦娥和一只兔子，外加一个永远不停伐木的吴刚吗？ 《西游记》中的嫦娥并非特指一个人的名字，而只是对众多仙子的一个统称。可以叫做嫦娥仙子，娥仙子，只是月宫里能歌善舞的貌美宫娥罢了。猪八戒调戏的是众多嫦娥仙子中的一位，叫做风流仙子。 第十九回云栈洞悟空收八戒的时候，八戒交代了被贬下凡的前因后果，这是文章第一次出现嫦娥。原文道：“逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。”这里的嫦娥对应的就是风流仙子，风流仙子是否名唤作嫦娥不能确定。一句“来相接”说明了两层含义。一、风流仙子主动来迎接的也许未必是天蓬元帅，二、天蓬位尊风流仙子位卑，绝不是广寒宫的主人。 仙女是分为四个层次的，依次是仙子、仙娥、美姬、毛女，但是与有实权的八戒比地位肯定是卑下的。第八十五回八戒对妖精说过这样的话：“只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。”宫娥在此处相当于漂亮的丫鬟，非嫦娥也非月宫的主人。 第九十回假合真形擒玉兔彻底揭示出了真相。从文中的很多细节我们得知，太阴星君才是月宫真正的主人，那些嫦娥仙子只是在太阴星君帐下司职的宫女。当年的天蓬元帅哪里敢又哪里会调戏她呢？为什么？看看孙悟空的言行举止就知道太阴星君是怎样的人了。 原文正是：行者回头看时，原来是太阴星君，后带着娥仙子，降彩云到于当面。慌得行者收了铁棒，躬身施礼道：“老太阴，那里来的？老孙失回避了。”看看猴子的态度，对哪个神仙猴子这么恭敬过！一个慌字，一个躬身施礼，说明了太阴星君辈份很高，至少比悟空高，猴子见到她还要施礼，一个老字说明她并不年轻或许也不貌美，八戒敢调戏一个并不貌美的长辈吗？逻辑上说不过去。 看她自己是怎么回悟空的：“与你对敌的这个妖邪，是我广寒宫捣玄霜药之玉兔也……望大圣看老身饶他吧”。行者喏喏连声，只道：“不敢，不敢……，既有这些因果，老孙也不敢抗违。但只是你收了玉兔儿，恐那国王 不信，敢烦太阴君同众仙妹将玉兔拿到那厢，对国王明证明证。” 这一大段对话透露出非常多的信息。一、广寒宫就是太阴星君的；二、太阴星君自称老身，在天庭的地位相当的高，年龄绝对是祖师级别的；三、众仙妹指的就是众多的嫦娥仙子，而且其中就有猪八戒的旧相识。 此时的猪八戒又动了凡心，便上去搞暧昧，是谁呢？八戒忍不住跳到空中，把霓裳仙子抱住道：“我与你是旧相识，我和你耍子去也。”完全是大庭广众之下的调戏啊，此处的霓裳仙子是当你的风流仙子吗肯定不是，但是说明了一个事实，他当年调戏的是一个娥仙子而非太阴星君。 这一回原文中多次提到了娥仙子。例一，那太阴君领着众娥仙子，带着玉兔儿，径转天竺国界。例二，这宝幢下乃月宫太阴星君，两边的仙妹是月里嫦娥。例三，那太阴君令转仙幢与众嫦娥收回玉兔，径直上月宫而去。 至此，以上的几个疑问已经得到了解答。 那么，神话传说中的嫦娥是怎样的呢？ 嫦娥，中国上古神话传说人物。上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、后羿之妻，其美貌非凡，本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。也有称其姓纯狐，名嫄娥。神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。在道教中，嫦娥为月神，又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。 作者并未将整个神话故事中的那个嫦娥形象搬到《西游记》中，而是完全以新视角创造出的新形象，完全没有贬低嫦娥的意思，反而是由一个原型衍生出的多个故事。 事实证明：眼见耳听也未必为实，一件事情经过很多人的传播往往到最后就变质了。人们想当然的以为猪八戒调戏的是“嫦娥”,嫦娥收回了玉兔精。真相却大相径庭。三人成虎众口铄金。尽信书不如无书，谣言亦止于智者。在生活中对于模棱两可的事情不要轻易下结论，要学会究根溯源，要学会怀疑和思考，说不定你发现得才是真理呢？ |
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