年少的时候,看金庸的名著,是一种享受,但是也有一个迷惘,就是《天龙八部》这部书的名称,对比其他作品:《射雕》是因为郭靖从小的经历;《鹿鼎记》中,鹿鼎山是一条线索;《笑傲江湖》虽然有些意象化,但是也是一种江湖情结。但是到了《天龙八部》这里,那时候的阅历还不能想明白到底所指何物,差点儿当现在的修仙小说。 长大以后,慢慢理解天龙八部,才发现,一个书名,竟然包含了书中的十一个角色,对金大盟主的崇拜之情再度提升。 八部者:一天,二龙,三夜叉,四乾达婆,五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。其中,天、龙为首,故称天龙八部。 天 佛教中的天有两种含义。 一是神名,如帝释天,佛教有几十诸天,其中帝释天是众天神的领袖。 书中"天"的对应人物——萧峰。 人品、相貌、气概、武功,都犹如天神降世一般。释名中说“天神的寿命终了之后,也是要死的。天神临死之前有五种征状:衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座,这就是所谓‘天人五衰’,是天神最大的悲哀。” 即使盖世,也难免早逝。 龙 指龙神。传自于佛教中的龙,和我国传说中的龙有一定差距,佛教中大蟒蛇也算作龙。 书中代表人物——段誉。 大理皇帝,地位高。并且,大理皇室历来自天龙寺出家。与佛教颇有渊源。 夜叉 意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”。是一种恶神,神憎魔厌,勇健暴恶,能食人,后受佛之教化而成为护法之神。 书中代表人物——四大恶人。 虽然做了诸多恶事,可他们也有着自己的悲哀,并非良心全部泯灭。有时善恶只一线之间,一念而已,不存在绝对的善与恶,你看见的,只是一部分罢了。 乾达婆 乾闼婆是男性神灵,不食酒肉只寻香气作为滋养,会从身上发出香气。阿布沙罗斯(天女)的丈夫,为服侍因陀罗(帝释天)的乐神,负责为众神在宫殿里奏发美丽的音乐。在梵语中是变幻莫测的意思。 书中对应人物——阿朱。 (性格不太对) 阿朱善于易容,变幻莫测,最后似一缕青烟消散。并服侍过萧峰。 阿修罗 阿修罗原是印度远古诸神之一,被视为恶神,属于凶猛好斗的鬼神,经常与帝释天争斗不休。能力不小,权力很大,疑心病也很重。 书中对应人物——慕容复。 生性多疑,出身高贵,武功极高,却不是帝释天萧峰的对手。对于复国,一心希冀,最终由于过执偏激而疯疯癫癫。过犹不及。 迦楼罗 金翅鸟,它取龙为食,特别是毒龙,益于众生,最终因为腹中毒素积累太多而死,死时全身烧尽,只剩下如意珠。 书中对应人物——鸠摩智。 虽为“得道高僧”,却与天龙寺为敌,经常与段誉过不去,因执念于众武功而最终走火入魔,不过他幸运地地方在于,把“毒”全部还给了龙(段誉),没有像大棚金翅鸟一样自焚。 紧那罗 因其头上长角又被称为“人非人”。能歌善舞,也是服侍帝释天的乐神之一。 书中对应人物——阿紫。 自幼生活在星宿派的恶劣环境中,性情变得不可捉摸,一方面狠毒狡诈,一方面又单纯痴情,是为阿紫的“人非人”。 摩呼罗迦 佛教传说中拥有蛇的神,是大莽蛇神,人身蛇的头,又称作地龙。原本是腹行类,但由于其智力较低而无知,反而能得道挽回前因,摆脱腹行类的命运,脱胎换骨成为神。 书中对应人物——虚竹。 笨头笨脑一根筋,却也因为为人善良正直,误打误撞的得了许多好处,最终飞上枝头做了驸马。 |
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