首先我想到诗人沃尔特，惠特曼的一首诗，他这样写到——：
“我希望我能变成鸟兽，能和它们相处，
它们是那么的宁静，那样的知足，
我伫立着，久久地凝望着它们。
它们不会劳碌无度，也不杞人忧天，
它们不会在黑夜中惊醒，为自己的罪过哭泣，
他们不会喋喋不休地讨论令人茫然的对上帝的义务，
没有一个贪得无厌，没有一个有疯狂的占有欲，
没有一个向另一个屈膝，也不向几千年前的祖宗跪拜，
在整个地球上没有一个有特殊身份，
也没有一个忧郁寡欢。
的确鸟兽的世界，是一个充满快乐，祥和，平等的世界，它们无须向生存的世界，点头哈腰，奴颜婢膝。也更不需尔虞我诈，出卖良心和背叛良知。它们的世界就像一面镜子，映照着人类。
人类不快乐。
因为我们有太多的欲望，太多的贪得无厌，太多的腐败和腐朽。我们被我们人性中的恶习压榨着。我们怎么能快乐呢？
除了这些，我们还有许多由于生存和精神带来的烦恼和痛苦。我们要面临经济的胁迫，生存的竞争，要承受疾病，死亡和各种的恐惧，我们终日忧心忡忡，郁郁寡欢，倍受苦闷的折磨。可是渴望生存的愉悦，追求生命的快乐又是人的天性。
追求快乐是人的天性。
天性被压抑，被忽视，被我们拒绝和抛弃，我们还能快乐吗？
其实我们每一个人都可以问问自己，你活的快乐吗？
诗人布莱克说：“在我遇见的每个人的脸上都有一种标记，一种软弱的标记，一种忧郁的标记。”
无论在哪里，我们都可以看到我们的不快乐的影子。因此我们的心智变得脆弱，我们的理想，善良，爱情，友谊，都在不快乐中变得脆弱，甚至不堪一击，一触即发。我们不再关心自己的心情。我们的心情变得粗糙而僵硬，惟有那不灭的欲望还在支撑我们的生命。由于我们不快乐，我们的心灵暗无天日。
有一位杰出的思想大师，伯特兰，罗素，以他超凡的智慧，深邃的洞察，给人类开出一贴有效药方，指出人为什么不快乐的根本原因。
罗素认为，人类种类各异的不快乐，部分是源于外在的社会环境，部分源于内在的个人心理。由于个人心理因素造成的不快乐，相当程度上是由于错误的世界观，错误的伦理观念，错误的生活习惯，从而使自己毁掉了对一般可能的事物的天然的热忱和嗜好。君不知，一切的快乐，不管是人类的快乐还是禽兽类的快乐，都是以这些事物为根基的。
正是这些原因，使我们失却了生活中许许多多应有的快乐。
罗素认为：“一种快乐的人生，在相当程度上是恬静淡泊的，因为惟有在一种恬静淡泊的氛围中，真正的欢乐才能常驻。
这就是说，快乐的生活需要心理的和谐。世上没有什么东西能比一个人的人格分裂和内心冲突更能减少生活的快乐和办事的效率了。
罗素对这种具有普遍性的病症提出了极有价值的四种告诫：
第一，记住你的动机常常不像你臆想的那么舍己救人，纯粹是为了给别人带来好处。
第二，切勿把你自己的优点或价值估计得太高。
第三，切勿苛求于人，对别人要求太高。
第四，切勿想象大多数人对你虎视眈眈，将会有某种欲望来迫害你。”
罗素的提示，几乎对我们每一个人都有深刻裨益。
那么，人生快乐的源泉在哪里？人怎样才能获得真正的快乐呢？罗素觉得最重要的在于：
合理的思想信念。
合理的思想信念，也包涵着对理想生活的希望，追求与肯定。怀疑一切，思想无依托的人，人生是难以快乐的。要造就一个快乐的人生，首先要选择适合自己的生活，确立对生活合理的思想信念。并对自己的选择感兴趣，使心有所归，就不会对生活感到空虚。
对人对物的友善兴趣。
罗素认为：“人生根本的快乐，最重要的是依赖于对人对物有一种友善的兴趣。”一个人感兴趣的事越多，快乐的机会就会越多，而受命运摆布的可能性就越少。凡是无害于他人的乐趣，都是有价值的。如果我们的嗜好和欲望成为快乐的源泉，就该使它健康，与我们所爱的人的感情，与我们的社会的关系和谐一致。
爱的情感。
罗素认为：“最高形式的爱，应是双方互受其惠，彼此喜悦地接受，自然地给予。因为有了交互的快乐，彼此都会感到整个世界更有趣味。太强的自我意识是一座牢狱，倘若你想在这个世界上充分地享受人生，就得从这牢狱中逃出来。能够真心地爱，便表明一个人已经逃出了牢狱。单单得到爱是不够的，得到爱时，应当给予对方的爱，惟有得到爱和给予爱平等存在时，才有可能达到最好的结果。”
建设性的工作。
工作是人生的快乐取之不尽的最重要的源泉。工作的益处在于排除生活的烦闷，给人以成功的机会和满足志向的条件。最令人满意的目标，是能使人无限制地从一个成功走想另一个成功，不会陷入绝境。因为成功一项伟大的建设性事业而感到快乐，是人生所能获得的最大的快乐之一。
闲情逸趣。
闲情逸趣除了使人得以放松，还有许多裨益。首先，它能帮助人保持平衡的意识，对世界有真实，生动的整体感，体验与欣赏多样人生。凡是心灵能够观照整个世界的人，在某种意义上就和世界一样伟大。他摆脱了被环境奴役的人所具有的恐惧之后，体验到一种深沉的快乐。尽管他生活饱经沧桑，可是他心灵深处是快乐的。一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。
学会忍受。
罗素认为：一个快乐的人，应当既懂得为一个崇高的目标努力，又善于忍受生活中的平凡，单调和不如意。许多人为每一件稍不如意的小事而烦恼或恼怒，以至浪费许多精力，这是很不值得的。过于急功近利，忧心忡忡也是不明智的。生活中的忍受可分两种；一是源于绝望，一是源于不可征服的希望。前者是不好的，后者是好的，不可征服的希望是远大的，是无私的。
避免以自我为中心的情欲。
罗素认为；如果我们总是封闭于自我之中的情欲———如恐惧，嫉妒，自罪，自怜和自负等，是最可怕的监狱。而事实上，一个快乐的人，生活是实在的，感情是丰富的，兴趣是广泛的。罗素还认为；一切不快乐都出自人格上的分裂，即自我的分裂，以及自我与社会的分裂。相反，一个快乐的人格既不会分裂来和自己对抗，也不会分裂来和世界对抗。这样的人觉得自己是宇宙的公民，自由自在地享受着世界所赐予的美景与快乐，甚至不会想到死亡而忧愁。罗素说：“一个人若能将个人的生命与人类的生命激流深刻地交融在一起，便能欢畅地享受人生的至高无上的快乐。
人生是有限的，我们每一个人都要面临死亡，所以人生的乐趣才显得新鲜活泼。若要生活的快乐，我们决不要忽视友谊和各种高尚的心智娱乐。
真的，快乐是福。
