情怀二字，从一位隐居山林的中医那里听说，她说：中国人什么都不缺，缺读书，缺情怀！她的茅庵门前有联一幅：归园山居烹药引，竹影花香静炼丹。她之所以隐居山林，想来是因为这都市中的生活并无情怀可言，而我们日渐陌生的山林反而是一个充满情怀的地方。那么，这情怀，究竟是一种怎样的东西？ 从山里回来以后，我和小木探讨了这个问题。小木点上一根烟，悠悠的说，情怀这种东西，民国是有的，现在少了，没人玩这个。我是个思想比较另类的人，没人玩反而正合我意，于是有了以下的研究成果。 文人情怀，体现的是一种朴素、清净、典雅；说一说风花雪月，便是诗；再添几分悲凉的况味， 便是禅；把这种情怀诉诸于笔墨，便是上等的书画；把这种情怀诉诸于声乐，便是上等的音乐。文人情怀是一碗醇厚的陈酿老酒，是一个美轮美奂的精神家园。我们的世界，正是因为有了这样的情怀，才有了诗意的生趣；文人们正是因为有了这样的情怀，才有了侠骨柔情。 古人的娱乐大抵是听戏。戏这种东西，今天的年轻人很少喜欢，古代的曹雪芹也不是很喜欢，因为他发现那些戏写的太假，脱离生活的实际太远，一如如今的肥皂剧。屈子以降的这种浪漫主义的文人情怀、诗意的精神高地，并未在小说领域中得到充分的体现。于是他想，好吧，既然没得喜欢的，咱就自己写吧，也让子孙后代在闲暇的时候来点高级的娱乐。曹公是个有情怀的文人，因此他写出来的书就有了诗意和禅意。客观来说，红楼梦的故事情节没有太多悬念，它的伟大，就在于这种情怀的传承。 曾听说美国有复古运动的团体，他们反对现代化，倡导人们远离电气化的设备，回归过去的生活。我想，这样的出发点是好的，只是实行起来又有几人能完全做到呢？况且，也并非是穿上了古人的衣服，就有了文人的情怀，到土灶上烧把火，就有了生活的情趣。我们只能是在现代化的环境下，尽量做一些有情怀的事。比如养一些盆景，翻一翻诗册，写一点书法，听一些广播。有闲暇的人可以学李白去登山，或者学苏轼去坐船。当然了，三五诗友，兰亭雅集，那必然是最有情怀的事了。 文人的情怀，源起于佛道的哲学，寄托于花鸟的唯美，又回归于山水的平淡。元代画家王冕有一首墨梅诗说道，不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。墨梅，只是这样清丽的开着，一如文人情怀，在中国历史的长河中，烂漫的绽放，成为一道亮丽的风景。 |
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