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孙子兵法之【作战篇】 【注释综述】 文献所注涉及到“知”的内涵、知兵之将和民之司命、国之安危的关系、思想本质等方面，各家注解互补。 【要义分析】 主将在战略决策执行中至关重要 从《孙子兵法》前两篇可以看出，凡是正确的策略都要考虑执行者的因素。前一篇在知胜负之后，提出了选将的标准；这一篇在提出了速胜原则之后，又提出了用懂得这样原则的将领。 “知”的内涵。“知”的内涵，在此为速之利和久之害的规律。如钱基博注：“知兵之将之‘知’何知也？曰：知兵之贵胜不贵久也。不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。”顾福堂注：“何谓知兵，言深知归速不贵久之理者。”陈启天注：“知兵，谓深晓战争持久之害与速胜之法。” 知兵之将和民之司命、国之安危的关系。普遍认为，知兵之将是民之司命和国之安危的前提和关键。如曹操注：“将贤则国安。”梅尧臣注：“此言任将之重。”李筌注：“将有杀伐之权，威欲却敌，人命所系，国家安危在于此矣。”王皙注：“将贤，则民保其生，而国家安矣；否，则民被毒杀，而国家危矣。民君任属，可不精乎！”赵本学注：“知兵之将，克敌往返之期，皆计定而后出，有未易攻者，则治兵观衅而已。白起知赵之不可攻，宁自刎而不起，不苟从君命以危社稷，而害民生也。”邓罗廷注：“知兵之将，不曰三军司命，而曰民之司命，盖军兴者，国之大事，无一不取办于民。假使师老财匮，民何以堪，苟为将而不以民命为重，何足以言知兵。”王瞰注：“此又总结上文，而咏叹之，以示为将者所当知也。” 思想本质。慎战思想的体现。黄巩注：“孙子首尾言兵不可久，谓深知用兵之害，然后不敢轻用兵，不敢久玩兵。故曰：民之司命，国家安危之主也。盖好兵者无不危，不好兵者乃能安耳。由此观之，孙子虽兵家言，深得孔子慎战之义，非战果善战者之流也。” |
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