|
奎湖：传统而独特的古风情 元宵庙会 . 中元社戏 陈复佩整理 奎湖，位于甲东半岛东部。地理位置独特，东和后洋、前边相连，西与大茂、东林、洋美接壤，南依山临南海，北隔湖港与惠来县交界。
尔后，乡贤达之士以天上二十八星宿与乡走向相同而取其吉祥之意，易名“奎湖”。奎湖史上曾设过衙署、兵营、炮台等。现存文物古迹多处：奎湖古堡、瞭望墩、奎峰烟墩、天后古庙、永峰古寺、奎峰王庙、国王古庙发分布在奎湖各社中。经查考，现存宗族创基最早为南宋度宗元年。 奎湖，盛世当今，集人文地理于一体。民风淳朴，姓氏众多而乡民和谐，乡贤以德治乡，政通人和，颇具现代文明、古文明特色的海滨大乡。 传统习俗，甲东有“辞年八节”（辞年：即除夕夜，八节：即春节、元宵、清明、端午、中元、中秋、重阳、冬节）。而奎湖的传统习俗，元宵节举行元宵庙会，中元节（农历七月半）期间世代相传演社戏，称中元社戏。习俗的元宵庙会，中元社戏，展示了奎湖、六社乡民慈善心态与能力。时至今日，盛况空前。 社、六社、社戏之说 社——指民间群体间和谐而自愿联谊社区。 六社——一个由奎湖、后洋、大茂、山前、前边、上湖东、下湖东等七个自然村组成的社区联谊群体，当地人习俗称“六社”，处理六社事谊为“六社理事会”。 其中第一社为奎湖东社，第二社为奎湖西社，第三社为奎湖南社，第四社为后洋北社，第五社为大茂、山前组成中社，第六社以前边、上湖东、下湖东组成和社。 习俗社戏： 社戏，指的不是戏剧的类别或戏班名称，而是中元节期间由六社乡民奉献资金请戏班演出的戏，称社戏。 一、古风情——元宵庙会 元宵庙会，源远流长，可谓历史悠久。自明、清社会、民国期间，从不间断。 元宵庙会，总活动内容为三部分。其一“看新娘”，其二“上灯”，其三是“营老爷”。 习俗元宵庙会第一部分作为陋习已废（元宵夜，新娘经化装打扮，由有关系之人伴随，至公众场所让乡亲观之），现存“上灯”、“营老爷”两部分。元宵庙会重在“祈望”“感恩”。 上灯：凡生男孙或新婚者，正月十三日当晚开始，每天早、晚二次，须至本人宗祠及所属庙宇上灯。（东社：东宫王爷庙、城隍古庙；西社：西宫妈；南社：奎峰王庙。） 营老爷： 营老爷是潮汕地区的一种传统习俗，即以抬椅子的方式把神像抬在椅子上，按风俗的“平安路”行进，沿途在特定地点设坛供人瞻仰，期间伴有灯笼彩旗、大锣鼓队和音乐队。日间增添花篮队、彩旗队，有时还有莺歌队，乡民喜气洋洋，热闹非凡，夜间放烟花…… 按奎湖传统：正月十三傍晚营城隍爷，正月十五傍晚集体营妈祖，东、西二社营东宫“国王庙”王爷公，南社营南宫“奎峰古庙”中的王爷公。正月十六日营庙宇建在海边的“海妈祖”。正月十七日营“永峰古寺”中的总督，此二日均按传统由奎湖东、西、南社偕北社后洋四个社轮年负责，分别在奎湖、后洋境内进行。 继之再由奎湖、后洋各选一日是，以奎湖先，后洋慢的顺序营“天后古庙”中的妈祖，后洋营妈祖完成的当天晚上，由各社分别营各社内“福德祠”中的伯公。至此功满，庙会全诚。 庙会结束后第二天“落灯”。 二、中元社戏 在历史的长河中，七月“祭孤”并演戏是奎湖的传统，凸显“六社”乡民的真、善、美。中元节，乃阐扬怀念祖先的孝道，发扬推已及人、乐善好施之义举。 七月“祭孤”，朔日开“孤门”，晦日关“孤门”，在“永峰古寺”中举行，十五日在“四大士圣王”墓前设坛祭祀。各社及乡民奉献祭品祭拜，僧人颂经礼佛。 旧时曾有“抢孤”风俗。祭品祭后要让人抢走。今易俗。 中元社戏，按传统在七月十四、十五、十六夜及十五日下午演戏。顺应天时、地利、人和。二00九己丑年七月的中元社戏，超历史场次的演出，连续演出近十个夜及日间一个下午。 |
|
|
