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故事源于一首挽歌：薤上露，何易晞! 露晞明朝更复落，人死一去何时归! 蒿里谁家地? 原敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促! 人命不得少踟蹰。 ………… 秦末群雄并起。其中有齐国贵族三兄弟：田儋、田荣、田横。都做过齐王。然，在残酷的攻伐战中，非死则败。只有田横幸存。率五百残兵逃至一海岛。此时刘邦消灭了项羽，自立为帝。担心田横卷土重来，便派使臣赦免其罪，且傅召:如肯回，封其王;如不，诛杀之。 田横与两门客商榷：刘某现为天子，我却为臣虏。成王败寇，本不足惜。他藉见我，且封候，此乃讹言，真正目的是扬他威，灭我节。不，我决不被他耻辱。愿以头颅谒见他! 然，请你们务必快跑三十里，趁我颜容未变样前交予他。 说罢便引刀自刎。 两门客来不及痛涕，忍抑悲痛，承主公遗志，将田横头颅交予刘邦。刘邦始料不及田横有此举，叹喟连连，且流下帝主泪: 田门三杰，殊不简单，尤以田横，痛煞朕心! 这时大家分明看到刘邦流下两行矜贵的帝王泪。是真的伤感?还是言之有憾?心实欣喜?相信只有他自己最清楚。 ………… 于是引出文首那首诗。尤以《薤露》和《蒿里》较为后人颂唱。 据说西汉音律家李延年把这两曲分为“雅颂”和“俗颂”。即《薤露》专为王候将相贵族送葬的挽歌; 《蒿里》则为士大夫庶人的挽歌。 噫! 有“阳春白雪”、“下里巴人”之区分也。 然，两曲均蕴含: 生命易上如草露，鬼使来时不容缓。无论帝王将相,草根庶民; 贤君达仕，愚夫钝子，命途，无异。 话说回头，刘邦欲封田横两门客为“都慰”及收揽田横余下那五百部下。殊不知“士可杀，不可辱”，田的全部下属宁选择“集体自杀”，也不叛离主公，做亡国苟活奴。 太史公司马迁在其巨著《史记》之《田儋列傅》中曾言:“……横(田横)之高节，幕宾慕其义而从横(田横)死，岂非至贤!” 又遗憾:“不无丹青者，莫能图，何哉!呜呼!”………言下之意: 高洁如田横，怎没有擅画者为其描绘一幅图画? 不不不，岂无丹青手?太史公过虑了。 公元1928年，现代著名画家徐悲鸿就有大型油画《田横五百士》描摹，至1930年，成功诞生面世。太史公泉下有知，足可纾憾。 收笔之际，突想起《诗经》一句“帝力于我何有哉”一语。生死面前，人人平等。想透了，便豁朗。无须伤春悲秋;更无须如“光绪王叹五更”的吟哦不休。 砥砺人生，共勉! 张欣欣／文 作者简介 |
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