改作“风骨”——感悟文人树

改作“风骨”——感悟文人树

引言：“当官不与民做主，不如回家卖红薯”与“不为五斗米折腰”的陶潜宁可折菊南山也不愿同流合污是何等相似。这就是中国式文人精神、文人品格。

文人自古以来就孤傲自赏——清高、孤瘦、中直正气、刚直不阿。常自喻为：“梅之高洁、兰之清幽、菊之傲骨、竹之虚心”。

文人树是以形为辅、以神为髓、格调高古、自然洒脱的一种树木盆景的表现形式。其树形简介、枝法以少胜多，外形突出树的自然风韵，内在流露出文人的思想情趣。所以体现在文人树上的风格就清新、高耸、洒脱、出尘、无为，讲究禅心悟性。达到“增一枝则繁，少一枝则简”的境界。

文人树的这种形式与其说明它表现树木的客观形态，还不如说是借树表现一种精神情感。将文人的孤高、傲岸、凛然、潇洒加以具象化，达到诗意、禅意的境界。它所表现的那种淡泊、坚贞、自信的精神世界，在物欲横流的当今社会显得尤为珍贵。

再看我这棵崖柏从入手到改作，历经3载。从图一看：换盆养护了一段时间后的树照，从该树相可以看出根、干走向抑扬顿挫，起承转合，三维空间呈前后弯曲旋转变化，既有空间美、力度美，又有曲线美。

图二：首次修剪盘扎后的照片，树相以锐角三角形结顶，略显单一。记得曾老师一文中提到结顶与势的关系，树桩的总体树相可分为雄、秀、清、奇四种。该树应列为 清——树相单一、清爽、结顶多为锐角尖顶。多见于直干、双干、文人树、丛林型。

图三：今年四月份参展前的照片，感觉树冠略显呆板厚重，有中规中矩、安定祥和之感，缺乏通透灵动之气。每每看后总觉少点什么。。。今年五月很荣幸受张总之情第一次参加《盆景中国-2015（寿光）全国盆景邀请展》，会展期间通过与诸多老师的交流，悟出了这种结顶中正、势韵谦和的树冠与旋转流动根干不是很协调，更与文人树精髓神韵相去甚远。自此终于明白了它缺少的是什么——是精神、是格调、是内涵、是品格。

图四：参展回来改作后的树相，首先摘掉顶枝的叶片，去皮保留神枝，与右下第一托的神枝彼此呼应，目的是追求千年柏树的那种特有沧桑古拙之气。左枝上部枝桠去皮保留少许神枝作点缀之功效，左后枝下拉前移。如此调整实属个人一孔之见，如不当之处，还望师友给予斧正。