文人树并不是一种盆景型式, 而是一种具有文人格调的盆景。 它属于中小型树桩, 没有特定的形状, 能完全兼具沉稳大气、张力十足等普通树木 所没有的特征, 自由奔放而又文雅风趣。 ▲赵庆泉作品《入云》(真柏,树高132cm) ▲日本田中贯清作品(五叶松,树高105cm )
▲韩学年作品《向天歌》(山松) ▲郑永泰作品《根韵》(山松) ▲王恒亮作品(真柏)
我喜欢文人树的格调,文雅不俗,质朴无华。特别是那简约流畅的枝法表现,能在枝叶之间产生气韵生动、清新自然的感觉,不以丰满取胜,更无华丽装饰的俗套,真是难能可贵! ——王选民 ▲王选民作品(黑松,树高58cm) ▲王选民作品《高逸图》(黑松,树高118cm) ▲王选民作品《云生势不孤》(五针松,树高103cm) 瘦中更见风骨,瘦中更见精神。文人树这种形式最能体现出文人艺术的精神与特点,与其说它表现的是某种树木景象,不如说是借树表现一种精神,将文人的孤高、凛然、潇洒和飘逸加以具象化,塑造出诗意、禅意的境界。它所展现的那种淡泊、坚贞、自信的精神世界,在物欲横流的现代社会更显珍贵。 ——赵庆泉 ▲赵庆泉作品《高士图》(五针松,树高95cm) ▲赵庆泉作品《相依》(真柏,树高110cm) ▲赵庆泉作品《古风》(黄山松,树高85cm) ▲赵庆泉作品《出尘》(黑松,树高106cm) 文人树创作是在表现作者自己,文人树形小相大,好比是一个小宇宙,我们在其中感受到大自然的和谐美,这就是文人树的品味和内涵。 ——小林国雄 ▲日本浅子隆敏作品(五叶松,树高108cm) ▲ 日本林喜一作品(虾夷松 ,树高107cm ) 文人树创作容易成却难。此型好比写草书,最容易创作却最难成功,它需要敏锐的审美、丰富的盆艺和熟练的技术,三者缺一不可。犹如写草书须有书法素养与熟练的基本功,当笔含墨,一挥好坏即现。所以文人树的创作应着重于美的素养,否则画虎类犬,成为低级庸俗的作品。 ——廖贵通 ▲台湾廖贵通作品(真柏) ▲台湾黄泗山作品(赤松) ▲台湾刘嘉雯作品(黑松) 要给文人树下个明确的定义还是有困难的,主要是因为文人树比较精神化,有很多语言难以表达之处。同时文人树并不是独立于其它基本树形的单一树形,它可以是斜干、曲干,也可以是直干或者悬崖;可以是独干,也可以是双干甚至多干,因此很难从树形上来界定标准。不过我们还是可以从文人树的一些基本艺术特征来进行界定,如孤高、细瘦的主干;简洁、稀疏的枝叶,强烈的线条因素;淡雅无华的造型风格等等。 ——赵庆泉 ▲赵庆泉作品《逸趣》(黑松,树高86cm) ▲赵庆泉作品《清秋》(老鸦柿,树高85cm) ▲赵庆泉作品《荟萃》(真柏,树高115cm) 所谓文人是指对权威、地位、名利不感兴趣即远离世俗的境界,能表现此种精神的树堪称文人树……它始终是潇洒飘然的树,尽管如此仍可从中散发出大自然严酷的印象。我认为只有能表现幽玄、静寂之风格和美的文人树方能称得上是极致的文人树。 ——日本盆栽景道宗师、文人树作家须藤雨伯 ▲日本松永善孝藏作品(真柏,树高96cm ) ▲日本铃木伸二作品(赤松,树高105cm) 文人树作品虽因树种不同而有所差异,但它们弯曲扭转的树干和强劲有力的枝条,无不着意于展现经大自然风刀霜剑磨砺而出的“神枝”和“舍利干”简洁精炼的姿态及其耐人寻味的树干品味。仅树形的模仿,做所谓的“文人风格”、“文人情调”的盆景没有什么难的,但要创作出真正意义上的文人树却不是件容易的事情。 ——小林国雄 ▲日本胜矢博作品(赤松,树高74cm ) 文人树的价值则是仁者见仁,智者见智。就商品价值而言,它比不上枝繁叶茂的大树型,尤其是那些“大、老、粗”的树形。然而在体现作者的人品、个性、才情、学识、风度、气质以及思想等方面,却有着独特的长处;它看似简单,其实蕴涵丰富;就制作技术而言,并无特殊之处,但由于造型简洁明了,不易藏拙,因此要创出佳作,非得具备敏锐的艺术眼光和深厚的文化修养。 ——赵庆泉 ▲赵庆泉作品《天姿》(真柏,树高65cm) ▲赵庆泉作品《奔月》(真柏,树高85cm)
文人树的简不是简单,更不是疏陋,越少越好;它是高度凝练后抽象的线条与位面的结合。过简往往是浮躁的表现,是沉稳与成熟的对立面,同样,更不能繁琐,过繁,则文人之味去也。 ——席有山 ▲席有山作品 ▲周启进作品《出岫》(真柏) 个性,是文人树的灵魂,也是经典盆景不可或缺的东西,是文人树创作的根本之一。但个性必须与树材自身的品性相谐和。比如,有以石榴为文人树的,也有以老鸭柿为文人树的。如果仅仅欣赏它的古干老枝,不失为好的文人树素材。但若以繁花或硕果展示,就显得不伦不类。 ——席有山 ▲席有山作品(赤松) ▲Melanie Walzer作品 ▲黄进福作品 ▲沈振坤作品 ▲韩学年作品(山松) 摄影丨赵庆泉 韩学年 郑永泰 王选民 刘少红 等 ——- END -—— |
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