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保山，古代称之为永昌为哀牢故地。西枕苍翠欲滴的太保山，东迎宽阔富饶的保山坝，扼澜沧江、怒江之咽喉，是古代云南军事重镇，也是今天保山地区政治、经济、文化中心。
云南历史文化重镇——云南保山（看云南网） 相传，这里是“九隆神话”的发源地。据《后汉书·西南夷传》载：“哀牢夷者，其先有妇人名沙壹，居于牢山。尝捕鱼水中，触沈木若有感，因怀妊十月，产子男十人，后沈木化为龙，出水上，沙壹忽闻龙语曰：‘若为我生子，今悉何在？’九子见龙惊走，独小子不能去，背龙而坐，龙因舐之，其母鸟语，谓背为九，谓坐为隆，因名子曰九隆。及后长大，诸兄以九隆能为父所舐而黠，遂共推以为王。”
云南旅游热门城市——云南保山（看云南网） 这个古老的神话，本源于古老的西戎，而定型于永昌。后来， “九隆”也就被认为是哀牢夷的祖先。及至唐代，九隆又被附会成南诏国主蒙氏的祖先。保山城西南蜿蜒起伏如群龙并立的大山，被叫作九隆山；山下的龙泉池，被称为九隆池。九隆神话在滇西彝族、白族群众中有深远影响。九隆神话的故乡保山，也就带有一种古老而神秘的色彩了。 保山的悠久历史，又与川、滇、缅、印古道息息相关。我国西南的川滇地区和缅印之间，很早就有经济交往。公元前4世纪印度孔雀王朝时代的著作《政事论》和《摩奴法典》中，就有“支那”(中国）、“支那帕塔”(支那成捆的丝）等记载。据我国汉代历史学家司马迁的《史记》记述：公元前2世纪，张骞出使西域,在大夏（今阿富汗）曾见到蜀布、筇竹杖。打听来路，知是四川商人贩卖到印度。汉武帝根据张骞的建议，为打通这条古道，曾派使者来考察，不幸被阻。元封二年(公元前109年），汉“以兵临滇”，滇王降，置益州郡。保山这一带属益州西部都尉管辖。汉永平十二年（公元69年），哀牢王柳貌内附，汉王朝在这里置哀牢、博南二县，将原益州西部都尉所属的不韦、雋唐、比苏、叶榆、邪龙、云南合为永昌郡，征集民工，开博南古道，著名的《博南歌》，就产生于这一时期。以“永昌”称保山地区，亦从此始。 汉晋之际，内陆统洽者和商人，对保山的“金、银、光珠、琥珀、水晶、琉璃、轲虫、蚌珠、孔雀、翡翠、犀象、猩猩”等奇珍异宝很有兴趣，其中不少是上层妇女的装饰品及珍玩。晋常璩《华阳国志·南中志》说：“益州西部金银宝货之地，居其官者皆富及十世。”永昌居民“有闽、濮、鸠、獠、骠、越、裸濮、身毒之民”。可见，随着永昌成为对外通商的城市，外国商贾侨民也就随之而来。 唐代，南诏阁逻凤在永昌设节度使。元代改名为金齿，著名的意大利旅行家马可·被罗曾描述这里“盛产黄金”，居民喜用“金片镶牙”。明洪武初，当局筑母城于太保山下，筑子城于太保山上，派兵戍守。洪武二十八年（1395年），扩建城池，“罗太保山于内，仿金陵（南京)城包钟山”。相传，筑城时，因山势陡峻，屡筑屡圮，当事人绘图以进，明太祖朱元璋以御笔勾某段说:“如此筑何难。”后果成。故后世称这段城垣为御笔勾。郡人盛毓华诗云：“轶事争传御笔勾，片垣斜挂与云浮。江山异主城依旧，空有龙光在上头。”。 嘉靖年间，恢复永昌府治，,因城西依太保山，故名保山县，400多年来一直沿用。1983年经国务院批准，改为保山市。保山城原有升阳、镇南、龙安、安定、永镇、 仁寿、通华、拱北八门，周长13华里有余。清及民国基本沿袭旧貌。解放后，由于城市扩大，城墙已拆除，今西北尚存仁寿门。前人曾有诗咏保山城：“汉武穷边开永昌，哀牢部落散丁当。流人不学花蛮语，城廓风烟半建康”既点出了保山从汉魏以来的悠久历史，又写出了它在民俗、语言、城市建设上与南京的相似之处，颇得其神。 保山城气候温和，雨量充沛，花木繁茂，物产丰富，名胜众 多。“雁塔风霜古，龙池岁月深”，辟于汉代的易洛池，又名九隆池，泉涌如珠，池水如镜，方广数亩，山上原建慈云塔，池周古树森森，雁塔倒影，龙池夜月素为当地人民称道。池上原有濯缨亭，上悬明将邓子龙联。城北的卧佛寺建于唐代，依山傍石，就洞而建，洞内卧佛造型神妙，似睡犹醒，慈心可见；洞内的五百罗汉就崖雕刻，栩栩如生，历来为远近人民朝圣拜佛之所。建于元代的法明寺，在太保山麓，梵宇古朴。太保山上的玉皇阁，建于明代，突兀层起，体势凌空，阁下地基，为3个券洞形，经多次大地震而不垮；阁为3层斗拱建筑，结构精巧，是保山今存的最古建筑。建于清初的梨花坞慈云阁，在城西南九隆山衅，满坞梨花，一坡苍松，楼台耸于危崖之上，清幽别致，另有一番天地，为元代建筑的典型作品，明御史李荩有碑记。是中国古代建筑从宋代风格向明清风格过渡的最好例证。1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。 |
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