一、【而】 (一)用作连词.可连接词、短语和分句,表示多种关系. 1、表示并列关系.一般不译,有时可译为“又”“和”. ①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》) ②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》) 2、表示递进关系.可译为“并且”或“而且”. ①劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说.(《鸿门宴》) ②则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?(《阿房宫赋》) ③君子博学而日参省乎己.(《劝学》) 3、表示承接关系.可译为“就”“接着”或不译. ①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》) ②置之地,拔剑撞而破之.(《鸿门宴》) ③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》) 4、表示转折关系.可译为“但是”“却”. ①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》) ②假舆马者,非利足也,而致千里.(《劝学》) 5、表示假设关系.可译为“如果”“假如”. ①诸君而有意,瞻予马首可也.(《冯婉贞》) ②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》) 6、表示修饰关系,即连接状语和中心语,译为“地”“着”或不译. ①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》) ②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》) ③或百步而后止,或五十步而后止.(《寡人之于国也》) 7、表示因果关系,可译成“因此”“因而”. ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》) ②表恶其能而不用也(《赤壁之战》) 8、表示目的关系,可译成“以”“以此”. ①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》) ②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》) (二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为'你的';偶尔也作主语,译为'你'. ①而翁归,自与汝复算耳(《促织》) ②妪每谓余曰:“某所,而母立于兹(《项脊轩志》) (三)通“如”:好像,如同. ①军惊而坏都舍.(《察今》) 【而已】复音虚词“而已”放在句末,表示限制的语气助词,相当于“罢了”“了”. ①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》) ②闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》) 【而后】译为“才”,“方才”,表示时间的副词. ①如优孟摇头而歌,而后可以得志.(《柳敬亭传》) ②臣鞠躬尽瘁,死而后已.(《(后)出师表》) 【而况】即“何况”,用反问语气表示更进一层之意. ①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也.而况石乎!(《石钟山记》) ②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!(《庖丁解牛》) 【既而】一般可译为“不久”,“一会儿”“后来”. ①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》) 二、【何】 (一)用作疑问代词. 1、单独作谓语,问原因,后面常带语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”. ①何者?严大国之威以修敬也.(《廉颇蔺相如列传》) ②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》) 2、作动词或介词的宾语,主要代处所和事物,可译为“哪里”“什么”.用于宾语前置句中“何”要后置(疑问句中,若宾语是疑问代词,这个疑问代词放在动词前). ①问:“何以战?”(《曹刿论战》) ②大王来何操?(《鸿门宴》 3、作定语,可译为“这”“那““什么”. ①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣.(《琵琶行》) ②然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》) 汝今何罪过,不迎而自归.(《孔雀东南飞》) (二)用作疑问副词. 1、用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”“哪里”. ①何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》) ②徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》) ③若不能,何不按兵束甲,北面而事之!(《赤壁之战》) 2、用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么”“这样”. ①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》) ②水何澹澹,山岛竦峙.(《观沧海》) (三)作语助词,相当于“啊”. ①新妇车在后,隐隐何甸甸.(《孔雀东南飞》) (四)何:通“呵”,喝问. ①信臣精卒陈利兵而谁何.(谁何:呵问他是谁何.意思是检查盘问.)(《过秦论》) 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”. ①以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》) ②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》) ③沛公大惊,曰:“为之奈何?”(《鸿门宴》) 【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等. ①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》) 【无何】译为“不久”“没多久”. ①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》) 【何乃】译为“怎能” ①阿母谓府吏:何乃太区区(《孔雀东南飞》) 三、【乎】 (一)用作语气助词. 1.表疑问语气,用于疑问句末,要求对方作出肯定或否定的回答.可译为“吗”“呢”“呀”. ①儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》) ②技盖至此乎?(《庖丁解牛》) 2.表示反问语气,用于疑问句句末,表示反诘语气,不要求对方作出回答,而答案就在其中.可译为“吗”“么”“呢”. ①布衣之交尚不相欺,况在国乎?(《鸿门宴》) ②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》) 3.表揣测或商量语气,可译为“吧”“吗”. ①王之好乐甚,则齐其庶几乎.(《庄暴见孟子》) ②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》) ③日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》) ④今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?(《陈涉世家》) ⑤无以,则王乎?(《齐桓晋文之事》) 4.用于感叹句或祈使句,可译为“啊”“呀”“呢”“吧”,有时不译. ①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》) ②悔相道之不察兮,延伫乎吾将反(《离骚》) 5.表示停顿预语气,一般不译或译为“呢”. ①胡为乎遑遑欲何之!(《归去来兮辞》) ②嗟尔远道之人,胡为乎来哉.(《蜀道难》) 6、用于形容词尾词尾,译为“……的样子”“……地”或不译. ①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》) ②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止.(《赤壁赋》) (二)用作介词,相当于'于',在文中有不同的翻译. 1、表示动作发生的时间,可译为“在”“从”“到”. ①生乎吾前,其闻道也固先乎吾?(《师说》) ⒉表示动作发生的处所、对象,可译为“在”“于”. ①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.(《醉翁亭记》) 3、表示比较,可译为“比”. ①)生乎吾前,其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个“乎”:在;后一个“乎”:比.) ②以吾一日长乎尔,毋吾以也.(《……公西华侍坐》) 4、表示对象,可译为“向”. ①或问乎曾西曰:“吾子与子路孰贤”.(《孟子·公孙丑上》) 四、【乃】 (一)用作副词. 1.表承接.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”“于是”等 ①设九宾于廷,臣乃敢上璧.(《廉颇蔺相如列传》) ②悉使蠃兵负草填之,骑乃得过.(《赤壁之战》) 2.表转折.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”“反而”等; ①问今是何世,乃不知不汉.(《桃花源记》) ②今其智乃反不能及.(《师说》) 3.表递进.译为“甚至”“乃至”“而”“又”.可表示对事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等. ①刘表治水军,蒙冲斗舰乃以千数.(《赤壁之战》) ②项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑.(《项羽本纪》) 4.用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”“正是”等. ①吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏.(《陈涉世家》) ②所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也.(《游褒禅山记》) (二)用作代词. 1、用做指示代词,可译为“这样”. 夫我乃行之,反而求之,不得吾心.(《齐桓晋文之事》) 2.用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”.不能作宾语. ①与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶管传序》) 【无乃】表猜测,可译为“恐怕……” ①今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆之私刺谬乎.(《报任安书》) ②求!无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》) 【乃尔】译为“这样”. ①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立.(《孔雀东南飞》) 五、【其】 (一)用作代词,又分几种情况: 1、第三人称代词.作领属性定语,可译为“他的”,“它的”(包括复数). ①臣从其计,大王亦幸赦臣.(《廉颇蔺相如列传》) ②必先苦其心志,老其筋骨,饿其体肤,空乏其身.(《生于忧患死于安乐》) 2、第三人称代词.作主谓短语中的小主语,应译为“他”“它”(包括复数). ①秦王恐其破壁.(《廉颇蔺相如列传》) ②生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之.(《师说》) 有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”.(《游褒禅山记》) 3、活用为第一人称或第二人称.译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”. ①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事.(《赤壁之战》) ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.(《游褒禅山记》) 4、指示代词,表示远指.可译为'那''那个''那些''那里'. ①及其出,则或咎其欲出者.(《游褒禅山记》) ②今操得荆州,奄有其地.(《赤壁之战》) 5、指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”. ①有蒋氏者,专其利三世矣.(《捕蛇者说》) ②今存其本不忍废.(其:这) 5、指示代词,表示'其中的',后面多为数词. ①于乱石间择其一二扣之.(《石钟山记》) (二)用作副词. 1、加强祈使语气,相当于“可”、“还是”. ①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(其:可要) ②攻之不克,围之不继,吾其还也.(《烛之武退秦师》) 2、加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”. ①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》) ②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》) 3、加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”. ①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》) (三)用作连词. 1、表示选择关系,相当于“是……还是……”. ①其真无马邪?其真不知马也?(《马说》) ②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(《祭十二郎文》) 2、表示假设关系,相当于“如果”. ①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳. (四)助词,起调节音节的作用,可不译. ①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》) ②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(《离骚》) 【何其】译为“多么”. ①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》) 六、【且】 (一)用作连词. 1、递进关系,用于前后两分句间,后句比前句更进一步,可译为“况且”“而且”“再说”.例: ①彼所将中国人不过十五六万,且己久疲.(《赤壁之战》) ②且以一璧之故逆强秦之欢,不可.(《廉颇蔺相如列传》) 3、表转折让步关系,可译为“尚且”“还”“虽然”“即使”“但是”“不过”. ①臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》) ②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》) ③且庸人尚羞之,况于将相乎!(《廉颇蔺相如列传》) ④沛公默然,曰:“固不如也.且为之奈何?”(《鸿门宴》) 4、表并列关系:⑴陈述一种事物的几个方面,可译为“并且”“而且”. ①且立石于其墓之门,以旌其所为.(《五人墓碑记》) ②肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰.(《赤壁之战》) ③且使遽告于郑.(《崤之战》) ⑵连接两个形容词,表示状态同时具有,可译为“又…又…”. ①王不行,示赵弱且怯也.(《廉颇蔺相如列传》) ②命如南山石,四体康且直.(《孔雀东南飞》) ⑶连接动词,可译为“一边…一边” ①又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》) ②凡四方之士无有不过而拜且泣者.(《五人墓碑记》) (二)用作副词. 1、将,将要. ①有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”(《游褒禅山记》) ②且为之奈何(《鸿门宴》) 2、暂且,姑且. ①存者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》) ②誓不相隔卿,且暂还家去.(《孔雀东南飞》) 【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”.例: ①且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也(《过秦论》) ②且夫天地之间,物各有主(《赤壁赋》) 【且如】就像. ①且如今年冬,未休关西卒(《兵车行》) 七、【若】 (一)动词,表示比拟、比较.一般译为“像”“好像”“如”“正如”“及得上”“比得上”. ①视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织》) (二)用作代词. 1、表人称,相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”. ①若入前为寿,寿毕,请以剑舞(《鸿门宴》) 2、表近指,相当于“这”“这样”“如此”. ①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》) (三)用作连词. 1、表假设,相当于“如果”“假设”等. ①若据而有之,此帝王之资也.(《赤壁之战》) 2、表选择,相当于“或”“或者”. ①以万人若一郡降者,封万户.(《汉书·高帝纪》) (四)介词,表另提一事,可译为“至”“至于”. ①若民,则无恒产,因无恒心.(《齐桓晋文之事》) 【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词.近似“要说那”、“像那”的意思. ①若夫霪雨霏霏,连月不开.(《岳阳楼记》) 【若定】心中有数,从容不迫. ①指挥若定.(《赤壁之战》) 【若何】怎么样. ①以闲敝邑,若何?(《崤之战》) 【若干】约计之词,相当于“几许”、“多少”. ①车后若干递送夫. 八、【所】 (一)名词,处所,地方. ①又间令吴广之次所旁丛祠中.(《陈涉世家》) (二)用作代词 1、所+动词,组成名词性短语.放在动词前,同动词组成合,组成“所”字结构,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等. ①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿(《促织》) 2、所+介词+动词,表示处所,工具,方法,原因,对象等.常见有“…的地方”“…的方法”“…的原因”“用来…的”. ①是吾剑之所从坠.(《察今》) 3、为+所+动词“为…所”被表示被动,可译为“被”. ①嬴闻如姬父为人所杀.(《信陵君窃符救赵》) ②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(《报任安书》) (三)用作名词,表处所. ①妪每谓余曰:“某所,而母立于兹.”(《项脊轩志》) 【所谓】所说的. ②非吾所谓传其道解其惑者也.(《师说》) 【所在】 1、到处. 2.所在之处,处所. 九、【为】 (一)动词. 1、表动作、行为.有“做”“作为”“充当”等义,翻译比较灵活. ①斩木为兵,揭竿为旗.(《过秦论》) ②然后以六合为家,崤函为宫.(《过秦论》) ③赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声.(《廉颇蔺相如列传》) 2、表动作,行为的结果.可译为“变成”“成为” 3、表心理.可译为“以为”“认为”. ①此亡秦之续耳.窃为大王不取也(《鸿门宴》) ②两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》) 3、表判断词,是. ①如今人方为刀俎,我为鱼肉.(《廉颇蔺相如列传》) ②非为织作迟,群家妇难为.(《孔雀东南飞》) (二)介词. 1、表被动,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”,译为“被”. ①吾属今为之虏矣.(《鸿门宴》) ②遂为猾胥报充里正役.(《促织》) 2、介绍原因或目的.可译为“为了”“因为”. ①慎勿为归死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》) 3、表代替.译为“给”“替”. ①于是秦王不怿,为一击缶.(《廉颇蔺相如列传》) 4、介绍涉及的对象对,向. ①为之奈何?(《鸿门宴》) ②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》) 5、表示动作、行为的时间.可译为“当”“等到”等. ①为其来也,臣请缚一人过王而行.(《晏子使楚》) (三)句末语气词,表示疑问或反诘.“呢”. ①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》) 十、【焉】 (一)兼词. 1、相当于“于之”、“于此”、“于彼”. 2、相当于“于何”.译为“在哪里”“从哪里”等. ①且焉置土石?(《愚公移山》) (二)代词. 1、用于人称代词.相当于“之”. ①惟俟夫观人风者得焉.(《捕蛇者说》) ③去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳.(《五人墓碑记》) 2、副词,表反问.相当于“安”,译为“哪里”“怎么”“什么”. ①未知生,焉知死(《论语》) ②割鸡焉用牛刀(《论语》) (三)助词,表示各种语气. 1、句末语气词,“了”“啊”“呢”或不译. ①至丹以荆卿为计,始速祸焉.(《六国论》) 2、作句中语气词,表示停顿,相当于“也”. ①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(《师说》) ②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》) 3、用于形容词词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地”. ①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》) ②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(《石钟山记》) 十一、【也】 (一)助词. 1、表示判断语气,一般译为“是”“就是”. ①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》) ②张良曰:“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》) 2、句末语气词,表示陈述或解释语气. ①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》) ②雷霆乍惊,宫车过也.(《阿房宫赋》) 3、用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气. ①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.(《过秦论》) 4、用在句末,表示疑问或反诘语气. ①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》) 5、用在句末,表示祈使语气. ①攻之不克,围之不继,吾其还也.(《崤之战》) ②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》) (二)句中语气词.用在句中,表示语气停顿. ①是说也,人常疑之.(《石钟山记》) ②其闻道也亦先乎吾.(《师说》) 【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊” ①诗云:“他人有心,予忖度之.”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》) 【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意.例: ①岂非计久长,有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》) 十二、【以】 (一)介词 1、表示工具.译为:拿,用,凭着. ①愿以十五城请易璧.(《廉颇蔺相如列传》) 2、表示凭借.译为:凭,靠. ①以勇气闻于诸侯.(《廉颇蔺相如列传》) 3、表示所处置的对象.译为:把. ①操当以肃还付乡党.(《赤壁之战》) 4、表示时间、处所.译为:于,在,从. ①以八月十三斩于市. 5、表示原因.译为:因为,由于. ①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》) 6、表示依据.译为:按照,依照,根据. ①今以实校之.(《赤壁之战》) 说明:“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略. ①以一当十(成语) (二)连词. 1、表示并列或递进关系.可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去. ①夫夷以近,则游者众.(《游褒禅山记》) 2、表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式.可译为'而'或省去. ①余与四人拥火以入.(《石钟山记》) 3、表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果.可译“而”“来”“用来”“以致”等. ①请立太子为王,以绝秦望.(《廉颇蔺相如列传》) 4、表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为'因为'.例如: ①不赂者以赂者丧(《六国论》) 5、表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为'而',或省去.例如: ①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.(陶渊明《归去来辞》) (三)助词 1、作语助,表示时间、方位和范围.例: ①受命以来,夙夜忧叹.(以:表时间)(《出师表》) 2、作语助,起调整音节作用.例: ①逆以煎我怀.(《孔雀东南飞》) (四)动词 1、以为,认为. ①老臣以媪为长安君计短也.(《触龙说赵太后》) ②皆以美于徐公.(《邹忌讽齐王纳谏》) 2、用,任用. ①忠不必用兮,贤不必以.(《涉江》) (五)名词.译为:缘由,原因. ①古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》) (六)通假 1、通“已”,已经. ①固以怪之矣. ②日以尽矣. 2、通“已”,止. ①无以,则王乎? 【以为】 1、认为,把……当作或看作. ①虎视之,庞然大物也,以为神. ⑵把……作为或制成. ①南取百越之地,以为桂林、象郡.(以为:把它设为.) ②铸以为金人十二. 【以是】【是以】相当'因此',引出事理发展或推断的结果. ①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也.(《石钟山记》) 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……” ①项王未有以应,曰:“坐.”(《鸿门宴》) ②王语暴以好乐,暴未有以对也(《庄暴见孟子》) 十三、【因】 (一)介词. 1、依照,根据. ①罔不因势象形.(《核舟记》) 2、依靠,凭借. ①因利乘便,宰割天下,分裂山河(《过秦论》) 3、趁着,趁此. ①不如因而厚遇之.(《鸿门宴》) 4、通过,经由. ①因宾客至蔺相如门谢罪.(《鸿门宴》) 5、因为,由于. ①因造玉清宫,伐山取材,方有人见之. (二)副词. 1、于是,就;因而. ①因拔刀斫前奏案.(《赤壁之战》) 2、原因,缘由,机缘. ①于今无会因.(《孔雀东南飞》) (三)动词 1、根据 ①故事因于世,而备适于事(《五蠹》) 2、沿袭,继续. ①蒙故业,因遗策.(《过秦论》) 十四、【于】 (一)介词. 1、在,从,到 ①乃设九宾礼于庭.(在)《廉颇蔺相如列传》 2、“在……方面”“从……中” ①荆国有余地而不足于民. ②于人为可讥,而在己为悔.(《游褒禅山记》) 3、由于 ①业精于勤、荒于嬉(《进学解》) 4、向,对,对于. ①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》) 5、被. ①君幸于赵王.《廉颇蔺相如列传》 6、与,跟,同. ①身长八尺,每自比于管仲、乐毅. ②燕王欲结于君.《廉颇蔺相如列传》 7、比. ①孔子曰:“苛政猛于虎也.” ②青,取之于蓝,而青于蓝.(后一个“于”:比)(《劝学》) 【于是】 1、相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此.例: ①于是宾客无不变色离席.(在这时) ②吾祖死于是,吾父死于是.(在这种情况下)(《捕蛇者说》) 2、连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同.例: ①于是秦王不怿,为一击缻.(《廉颇蔺相如列传》) 【见……于】表示被动. ①吾长见笑于大方之家(《秋水》) |
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