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蹲马桶时来点历史，拉的舒坦！1948年到底发生了什么?让共产党战胜了国民党/南京大屠杀凶手40%是朝鲜人/红卫兵现在都去哪儿了/古人拉完屎如何擦屁股/古人如何避孕/古代一两银子到底值多少钱/皇帝三宫六院，一晚上要睡几位美女/古代美眉真的不穿内裤？/一个古帝国养多少军队才够正常打仗用的？ 作者：曹世军 本文为马桶历史特约作者曹世军原创，其它公众号转载请联系小编或带尾部二维码，未经许可转载结果…你懂的。 闲侃历史之木兰从军
前日闻我儿子背诵《木兰诗》，平仄押韵、婉转流畅、字如玑珠、曲水流觞。勾起我的闲情来，愿为木兰做一生平志考。 木兰，又名花木兰，生于南北朝时期的北朝。木兰不姓“花”，她复姓“木兰”，“花”姓是后人加的。“木兰”一姓在历史上并没有记载，猜测可能是“柔然”的后人。 《木兰诗》和同时代的《敕勒歌》最初都是以口口相传的形式流传开的，均没有文字记述，特别传唱时还多夹带着方言，在传唱二百多年后，直到北宋朝才被郭茂倩收录至《乐府诗集》，历史史实都无从考证，只能采用音译的方式，因此“木兰”一姓有可能来源于“柔然”。 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 木兰从军前曾以织布为业，但她们家不是织户，她们家是士户，这是根据春秋时期“士、农、工、商”分业而居来推断的，理由是“军书十二卷，卷卷有爷名”，这里的爷名，是指他父亲名字，但并不是特指他父亲，而是代指她们家，军书十二卷，每一卷上都有她们家，也就是说此次征兵工作她们家必须得有人参加，这种情况，只有“士”户才有可能。古时对分业而居政策是相当重视的，战争没有发展到一定程度是不会轻易要求农、工、商户必须参战，农户的职责是保证战争期间粮食的供给，工户保证军需，商户提供军费开支。因此可以断定木兰一家当时的职业应为“士”业，也就是职业军人。 既然是职业军人，就有责任上战场，此事让木兰很苦恼，原因是她们家没有壮年男丁，诗中提到卷卷有爷名，但并没有交待她父亲为什么不亲自服兵役，从“爷娘闻女来，出郭相扶将”，“相扶”一词中可以看出，他父亲行动不太方便，近而推断出她父亲在上一次战争中有可能负伤导致伤残。因此，木兰决定替父从军，从这点可以看出，木兰是一个相当孝顺的孩子，同时还兼有崇高的责任感和使命感。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 上面这一段需要重点说一下，古时从军打仗需要自带武器装备，个别时代的军人甚至需要自带粮食，并且他们打仗是没有军饷的，能得到的只有军功。看似挺让人费解，找个对比就好理解多了，它与现代网络游戏“传奇”、“魔兽”规则类似，武器装备自己买，打下来的装备谁抢到归谁，击杀对方后可得到相应点数的经验值，经验值越高功力越强。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭，这里正好验证了分业而居，东市周边居住的应该是以养马为业的农户，西市和南市周边应是农业和手工业者居多，北市应该是商户居多。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 这一段首先记录的是行军路上的情景，第一天行军宿营在黄河边上，第二天傍晚到达黑山头，也就是内蒙古呼和浩特的杀虎山，此时已经可以听到胡人（胡人是中原对北方少数民族的统称，这里指柔然人）马的嘶鸣声。这段记录在时间上有些夸张，对战场的位置交待还是挺清晰的，由此可推断这场战争应该是北魏对柔然的一次战略阻击。 诗中对战争的场景并没有做任何交待，但从“万里赴戎机，关山度若飞”一句中还是可以体会到长途奔袭争战的场景，这里的关山，不少人解释为关隘和山口，其实是地名，位于甘肃省天水市张家川回族自治县境内，是历史上著名的关隘，是本次作战的第二战场，与第一战场黑山相距1286.6公里。北魏骑兵首先突袭了驻扎在黑山的柔然军队，在女水河畔将其击败，随后又远程突袭放牧在关山一带的另一支柔然军队，路过关山时没做任何停留，一路奔袭就像飞一样。北魏的这种战术是有针对性的，此时的柔然还是一个游牧民族，逐水草而居，居无定所，在茫茫草原上很难找到他们，一旦找到必须快速行动。 史料记载魏皇兴四年，即公元470年，柔然在魏边境发动了一次大规模的武装侵袭，献文帝感觉事态严重，亲率两路人马对柔然军队进行阻击，在女水河畔大败柔然，十九天内北魏骑兵往返六千余里，斩首5万级，降者万余人。因木兰参军时自带战马，可以肯定她被编在骑兵作战单元，十九天的远程奔袭她应该都参与了。 此战之后，献文帝为加强边疆守护，将女水改为武川镇（即今天的武川县），与其他五镇合称六镇，建立了一条军事防线，木兰被分配到这条军事防线上，开始了长达十多年的守边任务。为什么这么长，这主要是当时的体制决定的，她的军事生涯是终身制的，年龄从十五岁起，至五十五方可退役。这十多年里也发生过几次较大规模的冲突，因北魏防线太坚固，柔然放弃了南征的计划，改向河西走廊西行方向发展，攻战欧洲，最后在欧洲强大并衰亡，另有一支柔然人内迁后以“茹”为姓，世居浙江、广东一带。同时也能够看出木兰的军事素养还是比较高的，在边关争战十余年竟毫发无损，旦有损伤，她的女儿身必会被识破，因此可以认定她不论是单兵作战能力还是作战单元配合，均是出类拔萃的，属于现代特种兵级别。 第二年，北魏献文帝去逝，伟大的孝文帝继位，国家政策开始发生变革，十年后孝文帝亲政，并迁都洛阳，政治文化军事全部南移，北境军队陆续调回，“将军百战死，壮士十年归”。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 回到都城洛阳，天子对木兰进行了策勋，“天子”原是中原文化对皇帝的称呼，木兰从军时是“可汗”大点兵，那时的最高行政首领还叫“可汗”，十二年后改为“天子”，据此断定这时的“天子”应该是孝文帝，他最符合这个时代特征，孝文帝在迁都的同时，实施全盘汉化，因此在称呼上也发生了变化。策勋后政府给木兰安排了工作，拟定为尚书郎，这个尚书郎也是汉制的官称，就是尚书省下辖的一个郎官，郎官是对各部委下辖工作人员的统称，因此无法判断木兰的具体职务。可汗问木兰还有什么要求？木兰回答的相当潇洒：“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 这一段很好理解，得知木兰回来了，家人喜悦之情无以言表，当木兰换上女装时，火伴们都感到很惊讶，同行十二年，不知木兰是女郎，放在现在这也是让人顶礼膜拜的传奇。这里的火伴是一起开火做饭的火伴，不是一起玩耍的伙伴。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 最后一段是点睛和韵尾，借指木兰男扮女装十二载。 综合上述的所有内容，我们可以大致的推测出木兰的个人信息。 姓：柔然，名：不详，性别：女，出生：魏文成帝太安元年（公元455年），民族：鲜卑，文化程度：自学，藉贯：魏朝平城（山西大同市），婚姻状况：未婚。 个人简历：455年至470年（1-15岁），在家待业。 470年至482年（15-27岁），从军。 家庭成员： 父亲：姓柔然，名不详，职业军人，曾因争战负伤。 母亲：军属。 姐姐：已出嫁（古时为增加人口，女16岁必须出嫁）。 弟弟：未成年，在家待业。 概木兰的生平，让我有机会让她从诗中走出来，她是真实的，但又真实的让我用现有的语言无法超越，后人对木兰从军进行了艺术加工，先是动画版后有电影版，且增加了爱情元素，变的更加有血有肉有情有义，但是任谁也无法超越《木兰诗》的语境。 只有经久传唱的《木兰诗》才是她生命的真实写照。有人说“木兰像一颗流星在历史的夜空中划过一道美丽的霓虹”，一千五百年后依然让人流连，陈酿的更加诗意浓浓，让我心生感叹，真想与她邂逅在下一个千年。 |
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