 我看到一则故事，很有意思；从前，有一位高僧是一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中思考着准备接替之人。 有一天，他将两个得意弟子用绳索吊放于寺院后的悬崖之下，对他俩说：“你俩谁能只凭自己的力量，从悬崖下攀爬上来，谁将是我的接替之人。”这两个弟子，一个叫明坚，一个叫明远。 悬崖之下，那位身体瘦弱的明坚，屡爬屡摔，摔得鼻青脸肿，还顽强攀爬，当拼死爬至半壁，无处着力时，摔落崖下，头破血流，气息奄奄，最后高僧不得不用绳索，将他救助上来。 而身体强健的明远，攀爬几次不成功后，认为自己是不可能从这爬到山顶的。于是他便沿着悬崖下的小溪，顺水而下，遇树林，出山谷，然后游山玩水，访高师去了。一年之后，明远才回到寺中。高僧不但没有骂他怯懦怕死，将他赶出寺门，反而定他为接替之人。 这个决定在僧众中炸开了锅，议论纷纷。 高僧微笑说道：“其实，这个寺院后悬崖极其陡峭，是人力不能攀登上的。悬崖之下，却有路可寻，若为名利所诱，心中则只有面前的悬崖绝壁。天不设牢，而人自在心中建牢。在名利牢笼之内，徒劳苦争，轻者苦恼伤心，重者伤身损肢，极重者粉身碎骨。” 高僧将五彩袈裟和锡杖传于明远，语重心长地对众僧说道：“师言要听，但伸缩进退变化，乃圣人之道。明者因境而变，智者随情而行。攀爬悬崖，是师出奇题，验看弟子心境如何。能不入名利牢笼，心中无牢，顺天而行者，便是我的意中人。”不久，高僧在安详中圆寂。明远成为这座大寺庙的住持，寺庙香火鼎盛，僧徒日众。 看了这个故事，我想起前两天，我受邀到一个群里去讲了一段“精神的自由和人性禁锢”。实话实说，你要是真的想多了，你精神尚未自由，而你的人生已经不自由的。 我一直认为，不管怎么追求精神的自由，都要回到现实看看“自由的边界”在哪里。 人性如何能不被禁锢呢？当然是不能想得太多，最终被各种名利牵绊着，在自己心中筑起一座牢笼。 当人追求各种名利时，往往欲速而不达，人就会产生焦虑，人就很容易人格分裂的。 这就很难得到自己想要的结果！人是需要得到认可的，总是倾向于自己是正确的。用黑格尔的话来说，这是人类“获取认可”本能欲望，是一个人实现自我人生价值的内在动力。就拿故事中的明坚来说，他渴望得到方丈之位的欲望显然比那位明远强得多，拼命要得到方丈的认可，拼命要爬上山顶！结果呢？“悬崖极其陡峭，是人力不能攀登上的”，他失败了。 估计明坚爬山时估计只看方丈不看山！虽然有人很佩服他不屈不挠的精神。 但蛮干和巧干有本质上的区别。 而明远试了几次后发现，这山根本就爬不上去！因为与命运抗争也是要有极限的。他后来干脆游山玩水去了，放下了“当方丈”这份功利心。 该是你的跑不掉，不是你的莫强求。我一直不认可“人定胜天”这句话，我更认可“顺势而为”！只要你努力了，只要你抗争过，那么结果是什么能由你决定吗？其实，我们的价值很多时候是由别人来决定！ 老子《道德经》中有一句话：知不知，上；不不知，病；夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。什么意思呢？就是说，能够知道自己所不知道的，是最高明的，不知道却自以为是“妄为”，这是大毛病。知道自己的错误之处，不去犯同样的错误这是高明的。为什么圣人没有这个毛病，是因为他知自己的错误所在，所以不去犯这样的错误。 人与人是有差距的，我们必须承认这一点。刘著民，资深媒体人。时事评论员。更多原创内容敬请关注微信公众号：民言民语（ID：liuzm8888_2014） |
|
|
