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说到中国上古时代的创世神，我们大多会想到盘古、女娲。盘古开天地、女娲造人，皆被世人称作是创世之人，但是为什么毕方、据比、天吴、竖亥和烛阴这上古五大神兽会被称作是上古创世之神呢?据比在这其中又有着怎样的地位?
据比简介 据比是汉族神话中的上古创世神之一，“据比之尸，其为人折颈披发，无一手。”出自《山海经》。 据比，中国上古创世神之一，据比之尸，其为人折颈披发，无一手。”出自山海经(据比的尸体垂头散发，少了一只手)山海经所谓尸者，大都遭杀戮以后之景象，所以推测应该是个人形的天神。 为什么毕方、据比、天吴、竖亥和烛阴被称为上古创世神?
盘古开天辟地，是创世神，女娲创造人类是创世神，而毕方，据比，天吴，竖亥，烛阴本为上古五大神兽，占据四方和中央，也可以说是创造了五大方位，所以称上古创世神。
天吴是古代汉族神话传说中的水神。他人面虎身，这与吴人的狩猎生活密切相关。吴人以狩猎为生，而"虎为百臂之王"，因此，吴人崇拜一种似虎的动物，这种古动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了。"《山海经》曰:天吴，八首八面，虎身，八足八尾，系青黄色，吐云雾，司水。说的就是这天吴是古代的一个水神，前面都是对他模样的一个形容，是一个怪物一样的神仙。 朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在【上工下虫】【上工下虫】"北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。 烛阴又名烛龙，神话见于《山海经》之《海外北经》与《大荒北经》,其曰:钟山之神,名日烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。不饮,不食,不息,息为风。身长千里,在无启之东。其为物。人面蛇身赤色,居钟山下。西北海外,赤水之北,有章尾山。有神人面蛇身而赤,直目正乘。其瞑乃晦,其视乃明。不食,不寝,不息;风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。 毕方在中国古代汉族神话传说中是火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿(一说为只有一只翅膀)，身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不食谷物，吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。 而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。
据比，中国上古创世神之一。 "据比之尸,其为人折颈披发,无一手。"--出自山海据比经 【据比的尸体垂头 散发，少了一只手】 山海经所谓尸者，大都遭杀戮以后之景象，所以推测应该是个人形的天神。 竖亥又名太章，中国上古创世神之一，在汉族神话传说中，竖亥是一个步子极大，特别能走的人物。所以然乃因他发明原始标尺杆，同时运用《易学》发明个含的“勾股定律”，一并作直线距离及其水平高程目测心算而分别得名。此重大人物历史事件，即是原始“三代文明”开创贻始的“夏禹时代”，“战争英雄崇拜”终于得缘复归“文化英雄崇拜”的集中象征。 |
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