|
《照夜白图》是我国唐代画家韩干的一幅传世名作。 马，一直是我们人类的朋友，我们的祖先与马的交往历史非常悠久，关系也十分亲密。他们用马来耕作、娱乐，更依靠它打下江山，坚守基业。我国的历代君王大多都养马爱马，而唐代更是呈现出蔚为大观的养马盛况。据历史文献记载，唐玄宗开元十三年(725)，御厩骏马多达43万匹，而“照夜白”即是唐玄宗的掌上明珠。 唐代宫中有不少御前画家如曹霸、陈闳都是遐迩闻名的画马高手。像“照夜白”这样的宝马良驹，当然不会仅仅灵现于韩干的笔下。史料记载:曹霸笔下的“照夜白”注重马的骨骼结构，追求的是“神胜形”；韩干画马重画肉，不难猜想必定会有人指责他“形胜神”，是大缺点。世上的事大多如此，因循守旧者受人颂扬赞叹，而变法求新者反遭人指责鄙薄。韩干的变法在于突破了过去的只重视画马的骨骼结构，而流于“瘦骨嶙峋”的片面画风，从而采用“骨肉停勻法”，使之达到“形神兼备”的效果。大诗人杜甫评价说韩干画马，毫端有神。” 展开韩干的《照夜白图》，“照夜白”仰天长嘶，身姿矫健，四蹄腾起似欲挣脱缰索腾空而去。用笔简练，线条精细而遒劲。整幅作品动静相宜、神采飞扬。韩干为什么会有如此神来之笔，据说应归功于他得遇良师。 天宝年间，韩干被唐玄宗召入宫中供职，官至太府寺丞。李隆基命韩干向陈闳学习画马，韩干没有奉命。李隆基叫来韩干询问：“为什么你画的马与陈闳的如此不同？我不是命你拜陈闽为师吗？”韩干答道：“臣自有师，陛下马厩里的马都是臣的老师。”看来，这种坚持师法自然的做法正是韩干成功的秘诀。传说韩干画马之前必定考虑几日，选定方位，之后才确定马的形态、骨骼和毛色。也正因为韩干这种严谨的创作态度，加之绝妙的技巧才使我们欣赏到这幅马身姿态雄骏、肥腴有骨的传世精品《照夜白图》。正如明朝僧人宗衍在《题韩干画马图》中所说:若问“唐朝画马谁第一”？“韩干妙出曹将军！”（韩干曾经拜曹霸为师）韩干的《照夜白图》可谓独步古今。 “独步古今”，但是今天的我们不得不感叹唐玄宗的这匹爱马“照夜白”独步旅程的漫长与无奈。 《照夜白图》的左上方题有“韩干画照夜白”六字，是南唐后主李 煜所题。相传李煜非常喜爱并珍视这幅作品。画的右上方是唐代著名美术史家张彦远所题的“彦远”二字。左下方是宋代著名书画家米芾的题名，并且盖有“平生真赏”的朱印。《照夜白图》历经这些帝王、文人墨客的鉴赏、收藏、把玩，到了晚清传至恭王府溥灞的手中。 民国初年，许多满清后裔没有了宫廷俸禄，家道败落。为了维持生计，他们将家中珍藏的许多古玩字画拿出去变卖，以解燃眉之急。而洋人是他们热衷的买家。 此时的恭王府财政支出非常困难，急需大笔的银两。于是太监卫福海伙同王府总管极力怂恿溥濡卖掉名画《照夜白图》。溥灞犹豫不决。大收藏家张伯驹听说此事，立即登门拜访，并送来一万元帮助溥濡解眼前之急。张伯驹苦心相劝,不要卖祖宗留下的文物,一定要保住此画。眼看到手的买卖要烟消云散，惟利是图的人啊，哪里还有廉耻可言。卫福海等人设调虎离山之计，张伯驹离开了北平。终于，这幅流传了1_多年的旷世奇珍《照夜白图》被以20万元的价钱卖给了日本人。“照夜白”这匹大唐骏马从此离开了中国。 张伯驹一次在与友人聚会中喟叹道/”黄金易得，国宝无二。我买它们不是为了钱，是怕它们流入外国。唐代韩干的《照夜白图》，1936年卖给了外国人。当时我在上海,想办法阻止都来不及。” 《照夜白图》纸本,设色，纵30.8厘米，横33.5厘米。现藏于美国大都会博物馆。 |
|
|
