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大道至简，知行合一 孔子晚年读《易经》，读了半天，让他最有感想的就是四个字：“时也，命也。”时到了，我的命该去做什么就做什么，最后结果怎么样，由老天决定。这个“时”是孔子提出来的，也是我们读《易经》最应该读懂的一个字。 一般人都告诉你，孔子最伟大的地方是提出一个“仁”字，其实不是，因为“仁”，很古老的人就知道了，没有果仁哪里有果实，没有果仁这个果子，怎么能够一代一代传下去？所以，“仁”不是孔子提出来的，它早就存在了。 孔子最伟大的贡献，在“时”，时间的时。孟子赞美孔子，讲过这样的话：“圣之时者也。”孟子为什么叫亚圣？孔子带那么多弟子，最起码有七十二贤，孔子是至圣，不是大圣。我们慢慢要去了解什么叫大圣，大圣就变齐天大圣了，孔子只叫至圣，而他下面的就叫亚圣。孔子之后，过了好久好久才找到孟子，因为孟子最了解孔子。 孔子告诉我们，就算你是圣人，也没有办法选择时间，你不能说我不投胎，我等到盛世再来投胎。就算你可以选时间，到盛世你一投胎，天下开始大乱，糟糕了。就算你是圣人，也只能随着时去做自己的调整，叫做顺时应命。这样就知道为什么我们对时非常重视，时辰一到，你没有把握住；时一失掉以后，你是白白花力气。这样你才读懂孔子为什么讲“时也，命也”，他其他都不讲，就讲这四个字。 时，是主动的，不是被动的，时配合我们，它主动，它愿意配合就配合，它不愿意配合就不配合。比如老天说下雨就下雨，说刮风就刮风，我们支配不了。我们只能尽人事，最后还要听天命。 比如，孔子把时提出来以后，最后他发现时对他不利。因为孔子最希望有国君赏识他，所以他曾经讲过，你给我三个月，给我半年，我表现给你看。但是在这方面一辈子不得志。可是，我们非常敬佩孔子，因为他并没有因此消极避世，郁郁寡欢，反而在积极地做事。 那孔子一辈子都在做什么事呢？他在做一个字，叫做藏。孔子藏什么？藏道于民。藏道于民是孔子一生最大的贡献，就是把道从有位置的大人藏到一般的人。孔子有教无类，他是第一次把教育推到平民、我不知道大家有没有感觉到，为什么我们那么尊重孔子，就是因为有了孔子以后，老百姓变聪明了。由此可见，孔子经常讲的“时也，命也”，并不消极。更加重要是，你要依时而动，依时而做出不同的选择。 我们读《易经》，最重要的就是要读懂一个“时”字。此一时，彼一时也。时一变，整个情势就都变了。一件事情，当时去做非常顺利，时间一拖就错过了，明明是好事也会拖成坏事。同样的道理，在时机没有成熟的情况下，硬要去做也不会成功。 所以，我们中国人知道，一定要守时待命。一切都准备好了还不能动，一定要守到那个时。时一到，马上就出动，自然很快就完成了。时没有到就动，别人都知道你要干什么了，你反而干不成事。就是这个道理。 1、关于良心网 诚结易友，智会良师！分享易经的智慧，探究道德经的玄妙。学习中国式管理理念，实践中国式管理方法。这里是国内唯一经曾仕强教授授权的易经、道德经服务交流平台和中国式管理智慧学院。更是天下易友的家园！ 2、历史消息 |
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