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1，与心理学接触的缘起 谈起心理学，我是40岁以后才接触的，在我事业小有成就的时候，别人的眼中我的脾气、个性，却变得越来越怪异。那时我的能量之大，使得只有少数人敢跟我说话。 在90年的时候，一个好友让我去参加加拿大海文到台湾举办的一个工作坊。我当时的反应是：有病、有问题的人才需要被治疗，我去上这个课干嘛？ 在脑筋的转变之下，想着忙里偷闲，不妨去做一次休息。就这样，一脚踩进心理学的领域，到现在已有20几个年头！原因是在那个课程里，我发现了从来不曾思考的家庭对我的影响，而且根深蒂固的，伴随着我的生命，延伸到了学校、职场，去到了我的家庭，我自己的家庭。 如影随形的很多模式，在过去都以为是遗传。后来慢慢的才知道，那是一种学习。当然不可讳言基因的遗传，在人的身体上，有相当一部分的作用。可是在人际互动上，却有许许多多的事情，是我们不愿意去面对、忽略逃避掉、改变起来相当辛苦的由学习而来的习惯。 2，踏进心理学领域 在我学习的第二个课程，遇到了现今高龄94的Maria老师。当年，我40，她70。我知道有这么一位大师来到台湾，我跟很多人一样，带着自己当下的问题。希望得到她的点拨。 期盼着在最短的时间内，能有最好的方向结果。没有想到老人家根本对我不予理会。我甚至很生气，心想，这有什么了不起！不过是一些心理学的东西，会了也不告诉人家，也不给一个好方法！还叫我自己去处理。 凭着不服输的心理，没想到一踩进家庭治疗这个领域，就再也没机会回头。我开始学习所有所有萨提亚的课程，然后开始觉得不够，还学习了结构、叙事、精分、完形，也去参加过系统排列。我一年的时间大约有超过半年在学习，因为我发现家对人的影响实在太大了！我想从那个困境牢笼里面跳出来。 从19岁，我是一个家里9个孩子里的老幺，要承担家庭的所有责任。到40岁逃离开（其实没有，逃不掉的），进入社会去做一个社会运动，为少数的弱势族群争取平等。后来也累了，以为学了心理学，懂了一些家庭治疗的知识、技能，就可以帮助其他人。没有想到却掉进了人的大漩涡里头，已不再有回头的机会。 3，一次体验和感悟 我想起第一次参加海文的工作坊，其中有个环节，那些外教们让所有参与的学员做了几个游戏：所有人都扮狗，一起玩！当时有很多的大学教授、精神科医生、还有些心理专业人员，都玩得不亦乐乎。我心里却非常地痛恨，没有办法融入。心想花这么多钱，却来这边让你们戏弄！接着他又让我们大家扮鸡。我更是气愤！当扮猴子的环节时，一个女外教，甚至拿了一根香蕉，在我面前晃动。我心想，你要不是个女的，我一拳就过去了！ 在环节的最后让大家扮演鹤。这种优雅的鸟类，让我稍稍愿意跟他们一起游戏。没有想到在过程里头，我却从群体的圈子里飞到外围，离开大家。当分成中组分享的时候，大家都在谈他们的觉察、体验、学习，我却发现胸口一阵一阵的波荡。止不住的泪水像溃堤的洪水，心底浮现的第一个声音是：天呢！我不曾有过童年。 在那么贫穷的家庭里头，睡在父母的旁边，从6、7岁开始听到的都是无尽的缺钱……生活上的困难……男人的面子、不敢去借钱、叹息……父亲在我14岁的时候中风过世，不知不觉中，在很多很多年以后，我才了解自己早已踏进了那个角色，承担起了整个家庭。从小半工半读，除了要养活自己，缴交自己的学费，还得按月拿钱回家。到我34岁时母亲过世，以为责任已了，却没想到，那已经停不下来的习惯，变成了“被需要”的需要。继续帮助兄弟姊妹，以及他们的孩子。一面无止尽地付出，一面埋怨别人的不理解不感恩。 之后第二道声音上来：因为有这样的一个父亲，我自己，也从来不容许我自己的女儿有过她真实的童年……这不是我的错，因为我其实也不懂。我只是被社会残酷的巨轮无情地往前推进，完全忽视了自己内心的情感，压抑它、逃避它，甚至否认它的存在，只知道一味地工作、一再地付出。不自觉地想从别人的身上求得认同，来证明我存在的价值和意义，而根本不知道我是谁。 4，第一度出生：精卵结合的霎那 从此后，我才慢慢理解到萨提亚女士说的“人的三度出生”。 当我们受孕的那一刹那，生命已经开始，所以老一辈人计算年龄是有他的智慧的。怀胎280天，也差不多是一年了，可是在母亲肚子里的这280天里头，随时借由母亲情感的波动，已经开始跟外界交流。同时，也开始发展出自我价值的认同。一个开开心心的母亲，欢迎肚里的孩子；一个和谐的家庭，快乐地接纳新生命的到来。孩子是藉由母亲的心情来体验跟外界的交流，如果一个悲伤、哀戚、不自信的母亲，肚子里的孩子随时都在接受这样的波澜。他在出生之前，就已经感受到社会的不安全。我们希望儿女成龙成凤，在肚子里就已经给他各种不同的教育，这是萨提亚女士说的第一度出生。 5，第二度出生：在家庭系统中求生存 紧接着离开母体，来到了这个世界，开始学习人际互动。当一个小孩子来到世界，饿的时候哭，会得到吃的；脏的时候叫，会得到清洁整理；病的时候闹，会得到关心，会去看医生。在我们知性发展之前，先是我们的右脑能够体会、能够感觉。当我们需要这些的时候，我们的身体细胞会有很清楚的记忆。渐渐到我们脑筋——也就是左脑——开始发展的时候，才知道什么是对的，什么是错的，什么是好的，什么是坏的，什么是可以的，什么是不可以的。 爱是一种普遍存在的需要，它包含着：理解、接纳、肯定、尊重、自由……所有放诸四海皆准的存在。可是每个人都又有不同的做法，来表明他是如何去理解、怎样是接纳，何为肯定、自由、尊重等。所以需要是人类共有的，但是却被透过不同的做法来呈现它。当我们没有办法获得满足的时候，我们把这样一份期待带到了学校，想得到老师同学的认可。离开了学校，进入了职场，也把这些习性不自觉地带给你的同事、领导。紧接着，在我们交朋友的时候，也希望对方来满足我们未曾被满足的期待。进入家庭，重新复制，成为我们所谓的“遗传”。常常会听到人家说，你看我儿子最像他爹了，那种脾气我先生他们兄弟也都是这样！我的公公也这样，那就是他们家的遗传！ 简单地说，常常我们心里想的，心里的感受，想要的东西，我们想冒的险，都因在父母亲以他们认为最好的善意、以及他们所会的、所担心的要求底下，而忽略了自己。于是生命缺乏了说的自由，听的自由，表达的自由，做的自由，还有冒险的自由。人生的路途都被父母亲规划得好好的。有些时候，我们也就像个工具，在完成父母亲未完成的梦而已。但是也因为我们叛逆争吵，才能够逃离开别人的掌控跟要求，幸运地活成今天的我们。 有时也会莫名地有些生理的症状产生。那是因为，过去小时候需要别人帮助，而运用的不一致的应对姿态。今天已成为我们身体的负担。这就是所谓的第二度出生。
萨提亚女士过世前没有完成的这本书《第三度诞生》，她所想阐释的意义是：对于过去有用而当今不再适合、造成我们身体症状的这些应对姿态，身体正用它的智慧一再地提醒我们。很多心因性的疾病，在医生那里常常检查不出来。俗话说，心病需要心药医。 我们首先要知道自己，知己知彼才能百战百胜。要能够知己，首先当然是要有觉察，可是往往当我们有觉察的时候，我们却不愿承认它的存在。从觉察到承认需要有一个过程，有一段时间。 承认之后又怎样呢？我承认了，能接受它，才会去想：如果这是个事实，这不是我要的现状，那我可以做些什么让它不同？ 承认到接受更是艰难，有些时候事实的接纳，会让我们产生很多痛苦，甚至于是非常困难。当这种状态发生的时候，至少我们要很诚实地接受我们的“不能接受”。在这个过程里头，很符合佛家的正道，我们不逃避、不躲闪，愿意去正视事情的存在，愿意去面对。看看为我所要去到的将来能做些什么。这就是萨提亚女士的第三度诞生。 7，一致性就是为自己负责任 当我愿意回归内在，检视自己，了解过去的所有种种如何促成了今天的我，如果我想要有一个不一样的明天，我可以为我自己做些什么？我身上所发现的事情我愿意自己承担，为自己创造未来，成为一个负责任的人。 身体永远是一个很好的能量储藏场，也是我们智慧的导师，倾听内在的声音，真实面对（随心所欲不逾矩），这是萨提亚女士留给我们最深的智慧与财富。这就是我今天想跟大家分享的理念。 |
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