【人物】杨丽萍 自然是永恒的旋律

在云南，杨丽萍是一种社会性符号，一种另类、独特的代表。在舞蹈的世界中，杨丽萍同样也是一个特殊的存在。出生于云南的洱源白族人，以山为家，多元的民族背景让人难以辨明她的灵感滥觞，而她本人对此也似乎讳莫如深。

杨丽萍老师极具亲和力的声音从电话那头传来的时候，刚好是8月末傍晚的6点。在这个略显平淡的晚上，电话接通之前，我一直紧张的准备着接下来要抛向她的问题。但当电话实际接通时，我即刻放弃了原有的计划，只是认真听着她叙述关于真实与自然的故事。

接受访问之前，杨丽萍正在筹备着《十面埋伏》的舞蹈盛宴。和以往的作品不同，《十面埋伏》更像是一场关于“人性”的全新实验。以历史来映照现代与两千年的生活差异，也是一种人与人之间关系的发展规律。

13岁以前，杨丽萍是一位山村小镇里光着脚丫到处拾麦穗的乡下丫头，在洱海之源过着艰苦而又不无乐趣的童年生活。我们无法猜测最初是舞蹈吸引了她，还是她吸引了舞蹈，仿佛这一切都是浑然天成。她的舞蹈很纯，离现实的炊烟很远，却离我们心灵的渴望很近。她的舞总是和“灵”“魂”有关，借助人们熟悉的意向来表现人的内心境界、空间、梦想和意识活动。超然、空灵、淡泊、抒情而又自我意识强烈，她是一个用舞蹈书写生命的诗人。

杨丽萍在舞蹈上态度总是坚持的，甚至非如此不可，她是感念和心境的创造者，绝不从属。她说：“舞蹈是一种特殊的语言，和与人对话、交流是一样，当然它会承载一部分生命的意义、自然和生命的和谐。”因为肢体本身就是一个特殊的语言，而这种语言不具象，很难。民族也有太繁复的东西，需要经过识别、大浪淘沙的过程。时间会将好的东西留下来，不用担心它会被淘汰。舞蹈是她人生最大的舞台，也成为她生活的全部，而这些都跟她的个人感受有关。用自己的眼睛去观察所有的事物，包括生活的态度。人人都说杨丽萍很勤奋、很苦，可她从来不这样认为。似乎舞蹈就是她，而这些只是她天然的兴趣。

亲近自然是杨丽萍最喜欢的学习方式，也是她的生活方式。有时可能是跟一条河学习，有时也可以是向日葵，又或者蚂蚁、老鹰。“我是土生土长的云南人，也是纯种的少数民族,爸妈都是少数民族。你没有在那个地方经历过那种生活,你不会想象到，在几十秒钟之内，蝗虫从远方四十里外的地方飞过庄稼地的那种情景。你不会体会到那种来自自然的恐惧，原始部落里人们面对生育的恐惧。这些人类的情绪，我认为就是原生态的表现。”所以，她的舞蹈总是充满灵性，不需要培养，只是与生俱来。观察是根本所在，即使是空气也是充满灵性的，只是我们感觉不到。

当我的问题总是围绕孔雀打转时，杨丽萍却制止了我接下来的联想。突然问道：“你看过《云南映象》吗？”我回答：“看过。”她说：“跳舞是因为跳才生动，你看图片、录像或者村子里变了味儿的舞蹈，不如有一个活的标本。”舞蹈本身的含义就是视觉感官、心里传达。杨丽萍是个活在当下的人，觉得只要有舞跳生活就会变得很充实。因为这是属于她的民族和文化的，属于她自己的，而不是非要去跳芭蕾、学京剧。最好一直有那样一个剧场，让这种舞蹈不停地跳下去，再过一百年能有人知道：原来云南一百年前的舞蹈是这样的，原来当年有一个叫杨丽萍的整理了这些，留了下来。