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第五、明确吉凶标准和吉凶的初步判断 初学八字不要指望一眼就将人家的吉凶事情全都看穿，真正的大凶，即使是高手，也很难捕捉到它将发生的具体时间。我相信一句话：说破就是化解。能被你发觉的凶灾往往不一定是大凶。也不宜面对顾客出言不逊。 人分三品，命有三等。上品人对应上等命，东南西北，无论什么运都不会有太波折；下品人对应下等命，好运能风光一时，一到背运，凶灾立至。初学八字的人对这两类都较容易上手。但更多的是中等命。康节先生说过，中品之人，教而后善。如果说五行术数也是一种优秀传统文化的话，那么命师就应该用这方面的知识，使这些教而后善者受到启发，让他们自觉地去趋吉避凶。 言归正传，本节辅导课的主题是：明确吉凶标准和吉凶的初步判断。不同体系、各种派别的大师都有自家的一套吉凶标准，这里大家是从五行旺衰处入门的，那么我就只能从旺衰这个角度去讲解如何用旺衰判断吉凶了。 大家知道，在旺衰的划分里面有三大九小区间：
现在我们可以不论九小区间，只看三大区间： 第一、中和。当令为旺，失令为衰。无论日元还是其它某个五行，只要得了当令旺气，就要先做旺论，但到底是中和偏一点旺还是太旺，或是旺极，这是要参考其它干支才能确定的。一般来说，当令而又多于三个同类干支的五行，就有可能超出了中和的范围。同理，失令便做衰弱看，但到底是中和偏一点弱，还是太弱或弱极，则又要看其它干支是否出现两到三个以上的克泄耗的五行，如果失令，而又出现多个克、泄、耗的五行，就有可能脱离了中和的范围。 旺衰是所有五行术数都要讲究的内容，也是深入推断的根本，同时也是基础。虽然不能指望一下子能将所有旺衰你都了如指掌，但养成一个经常做旺衰判断的习惯，时间长了，你就有经验了。这种经验，是自己慢慢从实践中去体会出来的，是真知灼见。《滴天髓》也说过“能知旺衰之真机，思之过半”，确定日元是中和，就可以做吉断。也就是说：中和为吉。 第二、纯粹。旺极或弱极，皆为纯粹。具体如果确定呢？就是看某类较多的五行是否成了局势，当同一类五行达三个以上的时候，你就要仔细看看它是否成势，如果成势，并且没有克制它的五行，那可能属于专旺，从格。专旺和从格即是“纯粹”的范围。中和纯粹都是吉。有人问旺极有没有一个简单标准呢，有。比如“木旺无金”，就是木旺极，无金是它的一个起码标准。其它五行亦大致如此。个别从强和专旺可能要依赖于象，这些个特珠现象在基础班里不能细究。 第三、偏枯。太弱或太旺都为偏枯。这里主要说说太旺的偏枯如何判断。当令而旺，并且同类五行达到三个以上，而又存旺气被破坏(克制或因合化)的时候，才可能成其为太旺，太旺就不纯，属于偏枯的范围，凶。如果日元与太旺的五行对立，也可直接判断日元为太弱。太旺或太弱都属于偏枯。事实上有太旺的也就有太衰的，如果你找不出太旺和太衰的五行，就可以直接判断日元属于中和。 盲人算命，一开始是要数五行个数的，（地支以宫中人元论，如寅中有甲丙戊，木、火、土各一数，寅木是甲的本气，不另算）。盲人在数五行个数的时候，就发现了哪类五行最多，最多的那一类，往往就是他们用来判断旺衰强弱的一个根据。超过三个的，他们都会考虑是否为局成势。 盲人经典《月谈赋》中就有“中和纯粹者吉，驳杂偏枯者凶”的说话，今择录一段如下 财官弱而日主旺，须行财运之乡，方行合道。日主弱而财官旺，又临财官之地，为祸不轻。大抵财与官要旺，煞同伤宜静。重浊炎顽者贱，刑冲克害者孤。驳杂偏枯，先爵禄而后夭贫。中和纯粹，始贫贱而终富贵。命主一世之悲欢，运察流年之否泰。年月见父母之优劣，日时识妻子之贤愚。以财为父，以印为母，财印两全，椿萱并茂。阴阳失位，父母俱亡。财源被劫，父命先亡。印绶被伤，母年早丧。财星得禄，父命长春。比肩扶身，兄弟洒乐。煞官混杂，棠棣飘零。年旺文魁，父子官居台阁日。月生正贵，兄弟位列朝班。 从上面这一段来看，盲人多是用的子平格局论命，但也离不开对五行旺衰的讲究，本门学派轻十神，重原象，对五行旺衰看的尤其重要。说到这里，我要强调一点，本门八字命理，论旺衰当然不只是看个日元旺衰就了事，如果不讲究其它五行干支的旺衰，想判准日元旺衰那也是痴心妄想。我们只有把握好每一个五行的旺衰，才有可能用好干支原象。这里是仅从日元旺衰上去确定命主的吉凶，上面三种“中和、纯粹、偏枯”是我们常用的吉凶标准。 至于什么样的才是驳杂，那真是太复杂了，入门阶段，不能弄的太深。学命理，要有打持久战的决心，刚入门就想做神仙，这是常人的思想。可以理解，但，这种想法不正确，因为一个有成就的命师都不会这么急于求成。他们是循序渐进，由浅入深，从简到繁。甚至是一边入门一边还要修习其它的功课，比如学习玄学的总核心《易经》。易经中有个《恒》卦，恒卦告诉我们如果持之以恒。恒卦初爻是持之以恒的第一阶段，代表最初的思想，爻辞说 初六：浚恒，贞凶，无攸利。象曰：浚恒之凶，始求深也。意思是，本来是个持久之事，可你一开始，就追求得过深，即使你是十分认真、纯正的，但结果反而难得持久。命理学是研究人的一生，方方面面，大大小小的吉凶事，肯定不是一个简单学问。很多需要时间、经验、体会，慢慢消化吸收各种理论。（下阶段也有子平格局论的入门），这也是比较简单容易上手的论命方法，对于入门者，《月谈赋》里面也还有许多行之有效的吉凶标准。 下面主要举例看看如何用旺衰来判断吉凶（下面所选例子均有来源，读者如有雷同，纯是巧合） 例一 乾造：癸卯 甲寅 丁未 己酉 大运：癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 极数：3火，4木、1水、1金、3土 木生火，木火一党，水克火、土泄火、金耗火，水金土为一党。两党相较量，木火多于克泄耗的水金土。有人马上就下结论日元偏强，这是不会用旺衰法看八字的人人常犯的一个低级错误。 我在前面的辅导里面再三强调了，八字排出来以后，先要看什么？要看当令之神，此造生于惊蛰前一天，甲木当令。再就是要看最多的五行是什么，木4重，是最多的五行，而且超过三数，那么这个木五行的旺衰判断比日元判断更重要，要优先处理这个多而且旺的木五行。因为五行生克总是从旺神开始。 有人说，木当令而且最多，木又生火，那么日元肯定也是强旺的。那你又错了，这是不懂五生克的人常犯的最低级的错误，如果这么简就可以作生克判断，那势必不需要五行反生反克那些东西了。我多次讲过，生是有条件的。克比生容易得多。 此造木五行当令，还多于3数，木五行就趋于旺极的，由于局中存在金五行（年有纳音金，时酉正五行金可以引进金气），金五行破坏了木五行的专旺。木旺极即是仁寿格，见金反而是破格，木旺极的破格，其人必不寿。至少也是大灾大难。但八字与人一样，总是在寻找最适合的路子去生存或发展。此造之木不为旺极，木五行只算太旺的偏枯。（其实，结合宫位，和六亲，这儿就可以开始断事） 再用木多火熄，湿木伤丁等五行反生反克的原理，就可以判定日元并非是真的太强，反而是因木的太旺而变弱。说到这儿，又与我所研究的十干有直接的关系，十个天干各有特点，你们看，湿木伤丁，燥土脆金，类似这样的反生反克，对判断旺衰都有显著的作用。这些如果不考虑，那势必会看反。 此造，有金出现在八字中，金克木，木才能生火，金在柱，木到底还是能生火，只是，是有条件的生助。从最旺的五行过度到日元的旺衰，火本有三数，而且得了旺神相生，日元也不可能太弱。因此可以判断，此日元五行的旺衰程度属于中和。中和者吉。 此人早年行水运，家贫如洗，从小去父，子运去母。起始学历中专。从辛运开始，大转折，庚运庚寅年，流年正是金克木，升为正处。 台湾著名命理学大师粱湘润先生说过，八字断吉凶，最重要的是要取出用神。他这个用神就是我们所讲的第一种用神即“通变用神”，上面例一的通变用神是什么呢？应该用木去生火，但木生火是有条件的（任何真生都有条件）。这个条件就是金克木，因为他这是湿木，木多导致日元变弱的，也可以理解为湿木为病，金是治病之药。药到病除的时候，才能真生火，因此他的通变用神不能仅仅说是木，应该是“金克木的组合”才是他的准确用神。 对于不同的五行也有微小的区别，本人研究中发现，只有十分清楚十个天干，各种五行的特点以后，才有可能将日元旺衰程度，把握到十分精确的程度。关于中和，顺便介绍一种判断方法：当你看不出日元太旺或太衰，觉得介于其中的时候，亦可作中和论； 下面是从一位老前辈的博客里转来的两例，他用的是竖排，体现的四柱“柱子“的特点。原作者是用格局法中的清纯或驳杂做为吉凶标准的。 例二、乾造：
原文分析：丁伤官变格透出临旺归禄，身下坐财星，环境的伤官生财格已经形成，年柱癸水印星得微根，变成伤官配印格，癸若坐亥强根就应该是贵，坐丑若根就应该成富。格局的形成就是等发达，等得就是癸水印得禄旺的运。果然，命主在木运小康，在北方30年的水运里是经营生意很好，大发其财，赚钱丰厚。这就是格局一目了然的清纯。 我觉得用五行旺衰标准来分析，推断吉凶，也不失之为两个好例。
乾造：
极数： 2木、3火、4土、2金、3水 原文没有指明是哪个癸丑年生的，几岁行运也没看到，这里无法查到当令之神。但就字面分析，也有十分明显的结果。 日元甲木坐湿土，盘根较深。正如《滴天髓》论天干所说，直向沙泥万丈埋。年上得癸水，根子上有气。别忙着给日元下结论，月令还没分析呢。此造丁巳月出生，时上见午，夏天的午时生，火达三重，火是旺极还是太旺呢？火旺见了癸水，还有辰丑湿土，湿土最晦火，火自然不是旺极，充其量是太旺。若是太旺，丙丁一族，必有凶事（若是分析自己的八字，这是可以用些事实来佐证旺衰程度的）。回到日元甲木上来，丁火泄甲最有力度，日元少帮扶，时上七杀庚金看上去是直逼甲木，但坐下是午，庚克甲比水生木要容易，日元只算中和偏弱，得癸水生助是最紧急的平衡用神。总之是中和吉造。 下面是本文的最后一例，我要告诉大家的是，日元旺衰也有属于次要的时候，但旺衰时刻是要判断的，那就是说，当八字有气势，成局、成象以后，重点要放在成局或成象五行上去做旺衰判断。旺衰还是要处理，只是处理的对象要看准确。 例三、乾造：
原文分析：已午未三会丁火局（非会丙火。寅午戌会丙火）于夏天成功，丁透出临旺归禄，身下坐财星，环境的伤官生财格已经形成，形势之巨大无可转逆也不可以转逆。此为格局之清纯。一定会富。年柱癸水印星无根而透，透出的就是神机，格局的形成就是富足之命，富在木运。但命中有等败等死之兆，在癸水印星得禄得根就会败，很大的几率甚至会死。乙卯运：甲寅运：这20年命主的财运很好，发家发达了，财利很厚。癸丑运：这10年间命主家里死人，有大破财，等等坏事不断，倒霉得不得了。刑丧破耗。壬子运：房子失火，家财付之一炬。后又犯下命案，家破人亡。（水火为害） 据说这是一位格局派大师的讲稿，我欣赏了好几遍。受益非浅。我放在这儿做例子，是想告诉大家，从旺衰的角度八字，也要遵循“有气势先看气势”的大原则。当八字已有气势或局象时，日元的旺衰就不是很重要的了，目标要转向局势上去。成局不破就是纯粹，吉。成局遭破就是驳杂，凶。 例二与例三只有两个字不同，年支和日支。尤其日支对日元甲木的影响力极大。例二是坐辰土，此例是坐下午火。此例甲木周围全是金火，克泄交加，日元甲木是弱极还是太弱呢？这是抛开局势，强硬地往日元旺衰上套的看法。是不正确的分析思路。 君不见，这是有气势的且成局的八字，巳午未三会火局，当以火的专旺论，论命的中心要转换到局势的成败上来。巳午未三会火，本是很完整。无奈的是，偏偏不透丙而透丁，丁是火力聚积的表现（原文在评判中提到这一点，正是十干及合局，各有各特点的原因，十神关系根本就无法代替的）。火旺极，见庚癸，是逆了局，庚癸齐透，对火局的破坏力相当大。或从旺衰的角度说，火旺极而遭破，旺极驳杂，行乙卯、甲寅木运，化水生火，局象是破而成，应吉。再行癸丑，湿土晦火最厉害，加上水来激发，成而又败，应凶。这也应了《月谈赋》中的一句话：水火交战是非多。要是死抱日元旺衰，水木运应该都一样吉或凶。抓紧局象则不一样，行木运，木能化水生火，化忌为喜，自然应吉。行水运，就是加重水火交战，应凶。有人可能会问，行水运，怎么不成水火既济呢？这是因为从火的旺极，想转到中和平衡，那几乎是不可能。 （第六、大运、流年如何作用待续） |
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